Имрӯз мо дастовардҳои навтарини пешрафти техникӣ ва илмиро истифода мебарем. Маҳсулоти шифоҳӣ имкон медиҳад, ки усулҳои анестезияи муосирашонро бо тасаллӣ ва муосири техникӣ метавонанд ҳатто тартиби мураккаби стоматалиро бештар кунанд. Аммо ин на ҳама вақт буд ва дар роҳи муосири ғояҳои илмӣ, инсоният таҷрибаҳои зиёде дошт. Роҳбари манбаи маъмулӣ оғози стоматология дар стоматология.RU, Ҷулия, Клауд дар бораи аз ҳама хандовартаринашон баҳс мекунад.
Кирмҳои дандонпизишкӣ
Он буд, ки кирми кирмҳои дандонпизишкӣ боиси он мегардад
Парасторҳо 99% сокинони заминро ба ҳайрат меорад. Кавлаҳои мухталиф аз ин одати умумӣ азият намегарданд, асосан одамон маҷбуранд, ки ҳама роҳҳои нав ва навро барои пешгирии пешгирӣ ва табобат кардани бемориҳои дандон истифода баранд. Имрӯзҳо усулҳои пешгирӣ ба гигиенаи бодомии шифоҳӣ ва интихоби хӯрок, ки таҳкими сирдорро пешбарӣ мекунанд, коҳиш меёбанд. Аммо ин на ҳамеша чунин буд. Сабабҳои рушди ин беморӣ танҳо дар навбати асрҳои XVIII-XIX эътироф карда шуданд. То он вақт, дар қаламрави Миср ва ба Чин боваринок, бовар дошт, ки кирми кирмҳо, ки дандонҳояшонро пора мекунанд. Фаронса аз кирми дуд бо дуди дуд аз омехтаи пиёз, сафедпӯстон ва равғани буз аз кирми кирм нест карда мешуд. Тартиби бояд ба моҳи пурра гузаронида шавад ва пешакӣ дар даҳони қурбоққа дароз карда шавад. Инчунин барои талаффуз кардани қитъаҳо низ зарур буд. Илова бар ин, кирм дар дандонҳо бояд сайд ва мӯҳрҳои мӯҳрро бо муми гарм ба даст оред.
Дандонро хориҷ накунед - бимиред!
Дар асрҳои миёна, бемаҳодаро манъ мекунад
Дар асрҳои миёна, хориҷ дандонҳои беморро манъ кард. Гумон шуд, ки дандонҳо мустақиман ба мағзи сар мансуб буданд: танҳо барои нест кардани як дандон, ва марг кафолат дода мешавад. Аммо, ин афсона тӯл кашид ва дандонҳо бе тарсу ҳарос берун шуданд. Гарчанде ки шумо дар бораи антисаниҳо, ки дар он рӯзҳо ҳукмронӣ мекунанд, дар хотир доред, инчунин набудани консепсияҳо дар бораи антисептикҳо, эътиқоди марг аз нест кардани дандон аз нест кардани дандон на он қадар бардурӯғ нест.
Вақти нав усулҳои худро барои мубориза бо дарди дандон пешниҳод кард ва дандонҳо бояд бардошта шаванд ва дандонҳо бардошта шаванд, пеш аз он ки равғани қурбоққа қурбоққа ба доктор Шолия, барои мусоидат ба раванди истихроҷ.
Одамон аллакай саломатии даҳонро тарк карданд. Ва як духтари маъмул амрикоӣ барои ин мақсад ба майна молидан бо мағзи гармии пухта ва пиёз ба қудрати шифобахши пешобии худ исрор кард: ба ӯ пешниҳод карда шуд, ки даҳони худро ҳар рӯз даҳон кунад.
Ҳама барои зебоӣ
Занони синну соли президент эътимод доштанд, ки ғизои сахт боиси он мешавад
Дирексияи Раск Миф ва хурофотеро, ки ба таври баландтарин, идеалҳои зебоии он вақтро ташкил медиҳанд. Бо роҳи зебоӣ, дар бораи зебоӣ: Гумон шуд, ки ғизои сахт ба таври аз ҳад зиёди jaws мегардад, ки дар навбати худ ба инкишофи узвҳо ва бӯйи пӯст таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, бисёр занони некӯе, ки он вақт хӯрок мехӯрданд ё дар парҳези шадид нишастаанд. Танҳо қурбониён барои нигоҳ доштани ҷавонон ва зебоӣ наравед! Аммо баъд омода кардани шӯрбо шӯрбои шӯрбо ба рутбаи санъат бунёд карда шуд ва имрӯз мо метавонем аз натиҷаҳои таҳқиқоти бодӣ баҳра барем.
Дандонҳои сиёҳ дар қуллаи мӯд
Дар Ветнам, Ҳиндустон ва Суматра то ҳол барои дандонҳои сиёҳ мӯдро нигоҳ дошт
Дар Россия, шакар гарон буд ва на ҳама қудрати ӯро доранд. Пайвасти шакар ва шириниҳо дар асоси бемориҳои дандонҳо дида мешуд, аммо агар мо имрӯз ба ғаму мулоҳизаҳои имрӯза канорагирӣ намоем, аммо ба одамон, хусусан духтарон, мехостанд, ки дандонҳояшонро айбдор кунанд. Далели он аст, ки он нишондиҳандаи мақоми баланд ва шукуфоии генҳо буд: ҳар рӯз мехӯрад, дар бораи дандон хӯрок хӯрд. Дар Аврупои Мададулалӣ низ барои кирисҳо низ мавҷуд буд. Ва онҳое, ки шакар дастрас набуданд, бо дандонҳои сафед ва ҳамворашон ҳамчун натиҷаи ғизои оддии оддӣ нигоҳ дошта мешуд.
Ғарб чист! Дар баъзе соҳаҳои Ҷопон, Ветнам, Ҳиндустон ва Суматра барои дандонҳои сиёҳ ҳанӯз нигоҳ дошта мешавад. Пеш аз тӯй, пеш аз тӯй, дандонҳои арӯсии худро бо лакҳо пӯшонед. Он як узви оҳанин, ки ҳамзамон ва сирдорро мустаҳкам мекунад, ва сирдорро мустаҳкам мекунад ва онҳо онро бо ғадуди занг дар хотира, ки бо об фасод карда мешаванд, гирифтанд. Баъд ҷузъҳои дилхоҳ дар он ҷо илова карда шуданд ва таркиб ба дандон татбиқ карда шуд. Ананшиносӣ "Окагуро" номида мешавад. Бо роҳи, ин таркиб ба дандонҳо ғизо дода, сирдор тақвият дод.
Дандонҳои шир
Ҳиппоккер боварӣ дошт, ки дандонҳо дар кӯдакон аз шири модар ташкил карда мешаванд
Философаи юнонӣ ва шифери шифодрӣ Ҳифокфер боварӣ дошт, ки дандонҳо дар кӯдакон аз шири модар ташкил мекунанд. Дар асл, онҳо номи худро гирифтанд. Имрӯз, ҳама медонанд, ки наҷоти дандонҳо аллакай дар ҳафтаи 6-уми рушди дохилиаксия ташаккул меёбанд ва метавонад дар ҳақиқат ба онҳо кӯмак кунад, ки ба онҳо қавӣ ва мустаҳкам бошад: он бисёр калтсий ва дигар моддаҳои солим дорад.
Aristotle инчунин худаш ба дандонҳо нигаронида шудааст. Вай бовар дошт, ки мардону занон миқдори гуногун доштанд. Ва то асри XVIII n. д. Касе надошт, ки фарзанди қадимаи қадимии юнонии қадимро шубҳа кунад.
Бо дандони шир чӣ бояд кард? Зери болишт гузоред ва то он даме ки афсонаи дандон гиред? Ё ба қуттӣ пинҳон кунед ва бо носталгия дар бораи рӯзҳои беэҳтиёт бошед ва шояд ороиши дандон созед? Дар асрҳои миёна бовар доштанд, ки чизи аз ҳама муҳим аз ҷодугарони бад худдорӣ кардан нест. Барои ин, шумо метавонед хӯрок хӯред, сӯзонед, ба замин ё мушҳои борон дафн кунед. Бо роҳи, агар дандонҳо муш ва каламаро хӯрданд, кӯдак дандонҳои қавӣ ва солимро медоданд, аммо агар хук ё саг луч бошад, тифлҳо сурудҳои ҳайвони мувофиқро интизор буд.