Саволи саволҳо, одамони ташвишовар дар муддати тӯлонӣ. Ва на танҳо moms, на танҳо дар соли 2020. Бо вуҷуди ин, ҳар сол барои модарони ҷавон муҳимтар шуда истодааст, ки ҳоло на танҳо ба тамоми ҳаёти онҳо ба тамоми ҳаёти онҳо ба кӯдак ва дар хона нишастаанд, балки ба рушди шахсияти онҳо низ кор мекунанд. Ҳамин тавр, таваҷҷӯҳ, ин мушкилии "ҳама чиз" ҳамаҷониба "аст, ҳамон қадар мавриди муҳокима қарор мегирад, андешаҳои гуногунтар ба миён меояд. Аммо ман бо шумо маҳз ҳамон чизҳое, ки ба ман кӯмак мекунанд, ки ҳама чизро ба нақша гирифтаанд. Ман инчунин оила, шавҳар ва ду фарзанд дорам. Ман кореро дорам, ки индиқи ман, ки таваҷҷӯҳи ҳадди аксарро талаб мекунад. Ва дигар фаъолиятҳои дигар, ки бояд бо ин ҳама якҷоя карда шаванд.
Ҷадвал
Боварӣ ҳосил кунед, ки барои рӯз ҷадвал созед. Он метавонад ягон намуди формати қулай барои шумо, ҳам хонавода ва қайдҳо ё ягон ариза дар телефон бошад. Дар охири ҳафта, як ҳафта як ҳафта дар як ҳафта ҳама чорабиниҳои банақшагирифташуда, ки баргардонида мешаванд, созед. Минбаъд дар раванди пайдоиши дигар ҳолатҳо, ба реҷа оғоз намоед. Аммо хеле муҳим аст, ки на танҳо кор ва маҷлис ва инчунин вақти хӯрок, истироҳат кардан, бо кӯдак ва ғайра зарур аст. Шумо бояд ҳама чизро ба таври муфассал таъин кунед ва соат. Танҳо вақте ки ҳама чиз навишта шудааст, корҳои шумо ҳеҷ ҷо ҳаракат нахоҳанд кард ва чизе парвоз нахоҳад кард.
На танҳо кор ва маҷлисҳо ва инчунин вақти хӯрокро, ки кӯдаки таъом, истироҳат, бо кӯдак ранг кардан лозим аст
Ҷадвал барои як моҳ
РОЙГОН, ба истиснои ҷадвали ҳаррӯза, шумо инчунин як тақвимро дар як моҳ овезед, ки дар он баъзе рӯйдодҳои ҷаҳонӣ ба қайд гирифта шудаанд. Беҳтар аст, ки ӯ дар ҷое дар ҷои намоён овезон аст ва тақвими як тақвими бепарвоёна нест. Ҳоло лоиҳаи гуногун ва тақвимҳои девори услубӣ ҳастанд, ки танҳо тӯморро ба хонаи шумо илова мекунанд. Ҳамин тавр, Маркс, рӯзи таваллуди калон, дӯстони дӯстон ва вохӯриҳои оилавӣ вуҷуд дорад. Шояд шумо ягон чиз бо кӯдак дошта бошед, аммо танҳо моҳи оянда, онҳоро қайд кунед. Ҳамин тариқ, шумо метавонед ба рӯйдодҳои муҳими ҷаҳонӣ нигаред. Ва нақшаҳо дар асоси онҳо.
Кӯмакро рад накунед
Аксар вақт модаҳо, мехоҳанд ҳама ройгонро бо кӯдак гузаронанд, кӯмак кунед. Фаҳмидани он аст, ки шумо устод нестед ва агар шумо дар давраи фармоиш шумо низ кор мекунед, рушд, рушд ва ғайра, пас шумо набояд аз дӯстони наздик аз ҷоҳилон канорагирӣ кунед. Агар волидони шумо мехостанд, ки дар рӯзҳои истироҳат кӯдакро талаб кунанд, бигзор онҳо гиранд. Шумо метавонед ин дафъа худро ҷудо кунед ва истироҳат кунед ё санаи ошиқона санаи ошиқона бо шавҳари ман, бисёр интихобҳоро ташкил кунед. Агар худо Худо барояд, то ки бо Ӯ роҳ меравад, то шумо каме баракат диҳад, аммо шумо набояд «не» гӯед. Азбаски якчанд соат бе шумо дар як ҳафта, вай шуморо фаромӯш намекунад.
Дар реҷаи худ ва нақшаҳои шумо бояд афзалиятҳоро дар бар гиред
Афзалиятҳо
Дар ҷадвал ва нақшаҳои шумо бояд самтҳои афзалиятнок дошта бошед. Ҳама дар ин ҷаҳон ба ҳар ҳол кор нахоҳанд кард, новобаста аз он ки идоракунии вақт шумо соҳиби он нестед. Фикр кунед, ки ҳоло барои шумо муҳимтар аст ва чӣ муддате ба он ҳаракат карда метавонад. Аввалан, шумо модаред ва ин барои шумо афзалият аст, пас шумо қисми бузургтарин вақти худро ҷудо мекунед. Дуюм, шумо, масалан, блоггер ва бе диққати шумо ба блог, тамошобинон танҳо мераванд. Ин астки оқибати блог ва аз даст додани кор. Мутаносибан, вай низ бештари вақти боқимонда медиҳад. Сеюм, шумо, масалан, кайҳо орзу доштанд, ки ба ҳуқуқ равед. Аммо ҳоло шумо мошин надоред, омӯзиши вақти зиёд вақт мегирад. Ҳамин тавр, онро метавон дар тӯли як ё ду сол ба таъхир гузошта мешавад, пас аз он, баъдтар бармегардад, зеро тиҷорати дигар афзалиятнок аст.
Кӯшиш кунед, ки ба ҳама чунон наздик шавед, худро дар ҷои аввал ҳис кунед ва дӯст доштанро ёд гиред
Худро ҳис кунед
Агар шумо фаҳмед, ки шумо хаста ҳастед - истироҳат. Агар шумо фаҳмед, "чизе нодуруст аст", истодан ва дар бораи ҳама чиз фикр кунед. Мо зуд-зуд медавем, ки ҳазорҳо ва як фаъолиятро дар ҳаёти худ забт карда, "ин қадар лозим аст." Барои чӣ? Агар шумо чизе монанди чизе набошед, рад кунед ё тағир диҳед. Бе истироҳат ва нороҳатӣ шумо дар яке аз соҳаҳо ба натиҷаҳои хуб нарасед: на дар тифлӣ ва на кор ё дар кор ё дар ҳаёти шахсӣ. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ба ҳама чунон наздик шавед, эҳсос карданро ёд гиред ва пеш аз он ки худро худатон ҳис кунед ва дӯст доштанро ёд гиред.