Аз мактуби хонанда хонандагон:
"Салом!
Ман дар ҳақиқат ба психолог ниёз дорам. Ман ба наздикӣ бо ҷавоне, ки мо дар тӯли 5 сол мулоқот кардем, шикаст хӯрдам. Қарори ман аз они ман буд. Аммо он аз гирифтани ин вазъ қарор мегирад. Гӯё ҳеҷ чиз рӯй надодааст. Ҳамеша занг мезанад. Пас аз кор бо гулҳо ба ман ҷавоб медиҳад, шуморо ба филмҳо даъват кунед. Ин маро каме мегирад. Ман чӣ гуна беҳтарам? "
Салом!
Ташаккур барои номаи шумо.
Дар ин ҳолат, ҳудуди меъёр ва Nonzerer мебошанд. Ман фикр мекунам, ки ин аксуламал метавонад ба меъёри шартӣ расонида шавад. Далели он аст, ки рӯҳияи инсон хеле андеша мекунад. Вақте ки шахс ба вазъият дучор мешавад, ки ба некӯаҳволии равонии ӯ таҳдид мекунад - изтироби шадид ё вақте ки худбаҳодиҳӣ ва худбаҳодиҳии ӯ халалдор мешавад, омилҳои ҳимояи психологӣ пайдо мешаванд. Инҳо чунин механизмҳое мебошанд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки сеҳрнокии вазъияти ботаҷрибаро кам кунед. Ҳамин тариқ, онҳо дар нигоҳ доштани худбаҳодиҳӣ ва мубориза бо душвориҳои зиндагӣ кӯмак мекунанд. Механизмҳои дар боло зикршуда гуногунанд. «Интихоби» як намуди хосияти хилофи шахсони алоҳида иҷро карда мешавад, яъне он шахсе, ки қасдан ин равандро идора карда наметавонад.
Яке аз намудҳои ҳимояи равонӣ, ки ба назар чунин менамояд, ки ҷавони худро "истифода" инкор аст. Ин усули муҳофизат он аст, ки шахс танҳо аз истифодаи вазъияти душворе, ки ӯ бо он дучор шуд, рад мекунад. Денор барои ҷамъоварии захираҳо барои мутобиқ шудан ба тағироти ҷиддӣ дар ҳаёт кӯмак мекунад. Ва он гоҳ он чизеро, ки рӯй дод, осонтар аст. Чунин механизми муҳофизатӣ ҳамчун нохун, ки ин радкунӣ дар вазъи кунунӣ барои ҷавонатон муфид аст. Ба туфайли ин муҳофизат, барои ӯ мубориза барем, барои мубориза бо таҷрибаи худ осонтар аст. Пас аз муддате он бояд гузарад. Албатта, барои нигоҳ доштани чашмаҳо зарур нест, аммо на ба интиқоми он. Дар муносибат бо он дурдасти равишҳо ва риояи манфиатҳои худ муҳим аст.