"Салом!
Дар ҳаёти ман як ҳикояи хеле ғамгин буд. Ман дар ҳақиқат мехоҳам онро бифаҳмам ва дар ҷустуҷӯи дастгирӣ. Ман ба наздикӣ тӯй доштам, аммо ба амал наомад. Бо арӯсам, ман чанде пеш аз тӯй вохӯрдам. Мо фавран ба ҳамдигар ошиқ шудем ва аслан пас аз якчанд моҳ ӯ маро ҳукм кард. Ман бидуни андеша розӣ шудам. Ҳама чиз бузург буд. Мо дар бораи ид, сафари тӯй фикр кардем. Аммо як ҳафта пеш аз тӯй, ман фаҳмидам, ки ӯ маро тағйир дод ... ва он он қадар аблаҳ буд, танҳо дар бари худ маст шуд ва бо духтаре, ки дар онҷо гирифтааст, хобидааст. Тӯйи табиӣ, табиати мо нест карда шуд. Ман комилан гум шудаам, ман намедонам, ки чӣ гуна бояд минбаъд низ бошам. Ман танҳо ба сари ман мувофиқат намекунам, чӣ имконпазир аст. Ӯ ба ман ошиқ шуд, ва маълум шуд, ки ин ҳиссиёт самимиро самимонаанд! Ҳоло ӯ аз амали худ хеле пушаймон аст. Аз бахшиш мепурсад. Ман ӯро дӯст медорам, намехоҳам аз даст надиҳам, аммо ман намедонам, ки чӣ гуна бо ин кор зиндагӣ кунем. Бахшида шавед ё не. Ман ошуфта кардам, дар ҳақиқат мехоҳам, ки ҳадди аққал каме шарҳҳои ҳодисаро бишнавам, ҳадди аққал каме фаҳмидани ин вазъро бишнавам. Na
Салом, инна!
Ман аз шумо барои шаффофият ва ошкоро миннатдорам. Ман фикр мекунам, ки бисёр хонандагон ба ман ҳамроҳ мешаванд.
Дар ҳақиқат, мо бо ҳамсари ҷони худ вохӯрдам, мо каме худро дарҳол ҳис мекунем. Мо мефаҳмем, ки ин ҳамон шахсест, ки ман мехоҳам ба ҳамдигар гузарам ва якдигарро ғамхорӣ кунам, ҳама ғаму хурсандӣ кунед. Аммо байни шиносоӣ ва тӯй, бештари мардум мехоҳанд, ки якдигарро беҳтар шудан ба якдигар интизор шаванд, одат кунед, ки номзад ва харида ва ба он ҷо ...
Психология тақсимоти баъзе марҳилаҳои рушди оиларо ташкил медиҳад. Равғанҳои машҳури амрикоӣ Ҷей Ҳейси маросими зеринро тавсиф мекунад:
1. Давраи тоза кардан - вақте ки ҷавонон вомехӯранд, аммо то ҳол якҷоя зиндагӣ намекунанд.
2. Издивоҷ бе фарзандон - аз оғози зиндагӣ якҷоя ё пеш аз таваллуди фарзанди аввал.
3. Воситаҳо - оила бо кӯдакони хурдсол: аз таваллуди кӯдаки аввал пеш аз таваллуди охирин.
4. Сизаёнсозӣ - марҳилаи издивоҷ. Ин давраи таълими кӯдакон аст, ки то он даме, ки кӯдаки аввал ба хона мегузарад.
5. Марҳилаи Марҳилаи тадриҷан хона аз хона дур мешаванд.
6. "Лонаи холӣ" - Заноне, ки аз вақти рафтани ҳама кӯдакон танҳо мондаанд.
7. Моностида - Марҳилаи он, ки касе аз шарикон пас аз марги дигараш боқӣ мемонад.
Гузариш аз як марҳила ба дигараш на ҳамеша ҳамвор аст, мушкилот имконпазир аст. Ва ин хеле мантиқӣ аст, зеро ҳаёт ба таври куллӣ тағйир меёбад, маъноҳои нав дар муносибатҳо пайдо мешаванд, ниҳоят, одамон мақоми нав мегиранд. Ва ба ягон андоза одат кардан лозим аст.
Чунин ба назар мерасад, ки чунин гузариш ба зудӣ аз рўси издивоҷ барои издивоҷ боиси ҳушдори хеле қавӣ буд. Дар ниҳоят, издивоҷ пеш аз ҳама, пас аз раъйпурсии масофаи байни ду нафар, масъулият барои муносибат зиёд карда мешавад. Азбаски аҷиб нест, аммо ҳушёр дар бораи арвоҳи қабули издивоҷ хеле кам ва баъзан ҳатто дар он ҳолатҳое, ки одамон муддати дароз пайдо мекунанд, хеле кам ва хеле кам ва хеле кам рух медиҳанд. Ва ин одатан сигналест, ки яке аз шарикон барои боз ҳам зиёдтар омода нест.
Албатта, хиёнат ба муносибати шумо зарари шумо расонд. Аммо дар ҳар сурат, кӯшиши фаҳмидани он маънои онро дорад ё ба ёрии мутахассис муроҷиат кунед. Дар ниҳоят, муносибат танҳо сар шуд ва ҳама чиз метавонад онҳоро хеле тағир диҳад.