Аксарияти анъанаҳои арӯсӣ акнун рад мекунанд, онҳо мегӯянд, ки қадим, қадим, қадим, қадимам, чунон ки мӯд нестанд. Аммо анъанаи ватанӣ буд ё аз берун ба назди мо омад - ин ҳамон аст, ки тӯй тӯйи арӯсӣ. Танҳо дар тӯй шумо метавонед парда пӯшед, танҳо дар тӯй, ки шумо метавонед гулӯдухтари арӯсро дар зери рақси навбатии худ, ки шавҳари навҷамъшавиро бо шавҳари нав истифода мебарад, гиря мекунад. Ва анъанаи пароканда кардани гулдаст дар муносибати салоҳиятдор яке аз лаҳзаҳои зеботарин дар ҷашн аст. Дар ниҳоят, роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки тағир додани ин амали рамзи рамзӣ дар "муборизаи ҳалқа".
Анъанапкаи партофтан як гулдастаи арӯс - яке аз қаҳваранг
Аксҳо аз ҷониби муаллиф
Аммо аввал ҳикояи каме. Якчанд версияҳо ҳастанд, ки чӣ гуна анъанаи ранги гулдастаи як духтари мутаассиршуда дар тӯй дода мешавад. Ин ҳикоя дар Рум ва Юнони қадимӣ сарчашма мегирад. Аммо арӯс он вақт, аммо, гулдастаи худро истифода бурд, аммо гулчанбар дар шакли ҳалқа, ҳамчун рамзи абадӣ, издивоҷ барои ҳаёт. Он аз рангҳо ва гиёҳҳои муайяне иборат буд, ки зебоӣ ва покӣ, бегуноҳии арӯсро нишон доданд.
Як гулдастаро дар пӯлоди арӯсӣ дар асрҳои миёна партоед. Ин анъана ба имрӯз расид: Духтарони муҷаррад ба сатр ё гурӯҳи хурд сохта мешаванд. Дар арӯс респринг аст, духтарон ҷойҳои дигарро ба «беодопазири» накардан дигар намекунанд. Аммо, дар замони мо, ин анъанаҳои муҳим ба қуттии воқеӣ мубаддал гашта, ба якдигар меоянд, кӯшиш кунед, ки дар болои ҳама ҷаҳед ... , духтар, танҳо якчанд сантиметр бе хушбахтӣ, арӯс пушаймон аст, пушаймон аст, ки ба гул дар ошёна найза заданд ... Кори Клораҳои Флорҳоро дар зери дум мебинам. Қаноатманд нест.
Тарзи хуби роҳ надодан ба вазъияти шарманда бо як гулдастаи тӯй - барои ба тартиб даровардани рақс бо лентаҳо
Аксҳо аз ҷониби муаллиф
Аз ин лаҳзаҳои ногувор канорагирӣ кардан, анъанаҳои қадимӣ кӯмак хоҳад кард. Дар Русия арӯс чашмони ӯро баст, дар атрофи рақсаш кашид ва ӯ гулчанбарро ба духтар тасодуфӣ дод. Имрӯз, ин анъана каме тағйир ёфт: Як лента ба як гулдаст, боқимонда баста шудааст - аз рӯи шумораи довталабон - шамол дар атрофи худ, ки арӯсро мустаҳкам нигоҳ медорад. Духтарон дар зери мусиқии зебо ва дар зери мусиқии зебо гиранд ва баъд аз навиштани роҳбар, аз паси тасмаҳо тамоюлро дароз мекунанд. Ягон ҷаҳида, дуздӣ ва таҳқиромез - танҳо эҳсосоти мусбӣ ва толори овсон!
Шумо метавонед аз нофаҳмиҳои дигар, ки ба афсонаи амрикоӣ асос ёфтааст, пешгирӣ кунед. Гӯё яке аз арӯс намехост, ки дӯстдухтарони худро хафа кунад , ягона ва беназир, ба монанди ин гуликҳо. Чӣ моро аз он бозмедорад?
Барои он ки дӯстдухтарони муҷаррадро хафа накунед, арӯс метавонад бо ҳама гулдастагии арӯсии худро мубодила кунад
Аксҳо аз ҷониби муаллиф
Ба ҳар ҳол аз замонҳо, аз замонҳои қадим, анъана барои нигоҳ доштани гулдастаи худ - онро ҳамчун рамзи издивоҷи хушбахтона нигоҳ дошт. Пас, чӣ гуна онро ба дигараш ё дигар духтарон додан мумкин аст? Шумо метавонед ҳам анъанаро риоя кунед - барои додани гулдон-dblwer. Ғайр аз ин, гулпарварон ҳоло на танҳо гулдастаҳо ҷамъоварӣ карда мешаванд, аммо асарҳои воқеии санъат, ки танҳо як таассуф аст! Як гулдастаи гулдаст лозим нест, шумо метавонед дигар гулҳоро истифода баред - гулҳои хуб ҳамеша метавонад чизи зебо ва беҳамторо эҷод кунад. Ва дӯстдухтарон ғамхории шуморо қадр хоҳанд кард, зеро шумо на танҳо гулҳо надоред, балки хушбахтии чашми зебоии зебоии оиладор!
Тӯйҳо Олга Мари