Зӯроварии хонагӣ дар аксари ҳолатҳо ба сӯиистифода нисбати зан алоқаманд аст: ба мо як намуди зиреҳе, ки зани худро аз тарс нигоҳ медорад. Аммо, мувофиқи зуҳуроти таҷовузкорон на камтар аз занон, на танҳо дар Русия азият мекашанд. Яке аз тозашудаи маъруфи имрӯза бо зӯроварии хонаводагӣ ба сӯи шахси оилавӣ алоқаманд аст, ки талоқияти талоқияти Ҷонниз ва Амбер. Дар ибтидо, духтар кӯшиш кард, ки шавҳари сипаришӣ ба таҷовуз зоҳир мекард ва нисбати суханони ӯ, духтар ҳеҷ чизро нишон дода наметавонад. Бо вуҷуди ин, аксуламали ташкилотҳои ҷамъиятӣ худро муддати дароз интизор нашуданд - Галер аз "овози таҳқир ва хафа шуд".
Наҷилаи ҷиддии ҷиддии баланд, ки ба актер равона карда шудааст, ки то ҳол духтарони Холимуд ва комилан тамоми духтарони собиқро дастгирӣ мекард, ба ҳар ҳол, ҳеҷ яке аз онҳо ба пардохтҳо бовар намекарданд.
Актёр азоб кашид ва ақл ва ҷисмонӣ дар ин муносибат
Youtube.com.
Нобаробарӣ ба суроғаи шумо нест, актура изҳороти ҳайратангезе сохтааст: "Ман ҷабрдидаи зӯроварии хонаводагӣ" Ман ба суханони ман сурати ангушти худро, инчунин ҳама гуна шаҳодатномаҳо аз табибоне, ки нозил мешаванд Таъини ёрии тиббӣ. Маълум шуд, ки ҳамаи фаъолони маҷрӯҳӣ аз зани пешин гирифтанд: мувофиқи ҳасадҳо шаҳодати шаҳодати одамон номида, тасаввур карда, тасаввур карда, дар бораи дарҳои пӯшида чӣ рӯй дода истодааст. Мурофиаи соли оянда ба нақша гирифта шудааст, аммо ҳоло, пас аз ҳақиқати даҳшатнок, актёр аз одамоне, ки қаблан хашмгин шуда буданд, баррасӣ ва бахшиш мепурсад.
Ҷонни Dect Dection даъвои зидди зани собиқ ва ба тӯҳмат ва тақвият додани даъвои худро бо аксҳои даҳшатнок бо ҷароҳатҳои вазнин айбдор кард
www.instagram.com/amberhard
Тавре дидан мумкин аст, ки дар мисоли Depp-Gead дида мешавад, мард барои қабули тамоми ҷаҳони зӯроварӣ дар суроғаи онҳо. Чаро дар ин бора нисфи қавӣ душвор аст? Биёед кӯшиш кунем, ки фаҳмем.
Воҳиди асосӣ, ки пеш аз қурбони мард меистад - "Одамон чӣ мегӯянд?" Бо муайян кардани Занон, одам наметавонад аз занон заифтар бошад, эътирофи зӯроварӣ дар ин ҳолат, муфид будани он дар назари ҷомеа дар назари ҷомеа ва муҳимтар, дар назари занони дигар. Агар мо мӯдро барои ҷабрдида ба назар гирем, мард интизори шарм аст, танҳо он аст, ки зан қодир аст, ки ӯро аз ҷиҳати ҷисмонӣ фишурда кунад.
Хатари дуввум барои мард - зан ӯро аксар вақт фишор медиҳад. Он метавонад як зани бениҳоят ҷолиб бошад, ки дар як ҷуфт деппсияҳо ва ҳалқавӣ аст, аммо вақте ки танҳо занон буд, чунин занҳо ҳама чизро барои нест кардани худшиносии шарик иҷро хоҳанд кард ва ба ин васила ба худашон маъқуланд ва намедонанд ӯро ва шанс. Он мард рӯҳро вайрон мекунад ва худро танҳо худашон айбдор мекунанд.
Мушкилоти сеюм хос аст, на ба ҷои ин, на рус, на Россия, на беҳтарин, на танҳо ба саломатии ҷисмонӣ, ки ба равонӣ аҳамият намедиҳад. Мо то ҳол депрессияро бо бемории хатарнок ба назар намебахшем, дар ҳоле ки ӯ садҳо ҳазор нафар одамонро вайрон мекунад, бо гузашти вақт ба мутахассис татбиқ намеёбад. Барои мард, фишор аз зан ё дӯстдухтари ӯ одатан меъёрҳои ҳаёт мегардад.
Нишонаҳои хушунат аз зан:
- Истифодаи доимии ибораҳои таҳқиромез ва эпитетҳо нисбати мард, яъне андешаи худро ба даст оварданд, ки вай аз ҷониби худ оқил нест.
- муқоиса бо одамони дигар.
- Таҳдидҳои доимӣ, ҳарифӣ дар шакли комикӣ, ки дар асл, дар асл аз зуҳуроти таҷовузи ғайрифаъол чизе нест.
- Формӣ.
- сарфи назар кардан.
- савори ҷамъиятӣ, халал расонидан дар мобайни ибораро.
- хиёнат.
- Трен.
- "хунуккунӣ" ба шарикӣ дар шарик.
Албатта, ягон таносуби ҳеҷ гуна муноқиша ғайриимкон аст, аммо онҳо набояд меъёр шаванд.
Чӣ тавр одаме, ки ба "чангол" -и як зан Абдер гирифтааст
Аввалан, фаҳмидани он аст, ки он ғайримуқаррарӣ аст - гумон аст, ки шумо татбиқ, ҷисмонӣ ё ахлоқӣ истифода мешавад. Агар шумо фарзанд дошта бошед, таҷовуз шумо ба суроғаи худ муроҷиат мекунед. Аз ин рӯ, зарур аст: андешаҳо лозим аст: агар шумо кор накунед, мутахассиси худро тарк кунед ва бо мутахассис муроҷиат кунед, агар шумо фикр накунед, ки вазъият ба шумо иҷозат намедиҳад.
Одатан, мардоне, ки оилаҳоро бо таҷовузкорони зан эҷод мекунанд, онро бо назар ба кӯдакӣ нигоҳ мекунанд: эҳтимолан мард аз зӯроварӣ аз модар аз модар. Парвариш дар чунин муҳит, як марди оянда дар ҷустуҷӯи зани шабеҳ аст, ки муҳаббатеро, ки вай ба модараш таъсир кардааст, эҳсос кунад. Тағйир дар ин ҳолат сифати манфӣ ҳисобида намешавад - пас аз ҳама, модари дӯстдоштаи ӯ яксон буд.
Дар хотир доред, ки лаҳзаҳои хурсандӣ ва муколати оштӣ барои муроҷиат карданро ҷуброн намекунад, ки шумо барои муҳаббат хато мекунед.