Кор кардан дар тасвир, мо ҳамеша фикр мекунем, ки ҳама ба инобат гирифтаанд: Дар баромади худ «аз баромад» ва барои либосҳои зебо, пойафзоли зебо, болишти мувофиқ, сумка, болохона, шароб. Мо бузург менамоем ва кӯшиш мекунем, ки ба онҳое, ки дар гирду атроф мавъиза мекунанд, расонем. Мо ҳар як қадами ҳамарӯзаро тарроҳӣ мекунем, дар баландӣ ҳис мекунем.
Ва баъд ... ҳавои боронгарӣ насб карда шудааст ва моро маҷбур месозад, ки чатрҳои бибии атро ба ҳуҷайра ва гулҳо бирасем. "Дар борон масхара накунед, калимаи дуруст?! Ин танҳо чатр аст! .. Чаро ба ӯ сарф мекунад?! "
Он гоҳ хонаҳо хунуканд, ва мо дар ғалтакҳо ҷуробҳои ҳавлии зебо пӯшем. "РОЙГОН! Ва ҳеҷ кас намебинад! "
"Ва дар мағоза барои маҳсулот шумо метавонед дар либоси варзишӣ ба ҳама равед! Ва дар зимистон - ва тамоман дар лижаронӣ! Амалан, нечохко! Ҳамин тавр, дар роҳ, шумо метавонед бо кӯдак роҳ равед! "
Оё шумо худ ё касеро аз дӯстон эътироф мекунед?.. Мутаассифона, ман аз таҷрибае гуфта метавонам, ки мисолҳои овардашуда маъмуланд. Ва ҳар кадоми онҳо нишон медиҳад, ки кор дар ҳайкал ба амал наомадааст. Тасвир як расмест Холистист, давлат, худкушӣ. Тасвири мувофиқ идомаи мо мебошад, худбаҳодиҳии мо аст, худатон, ки ба монанди худатон, кадом, ба монанди бисёр зоҳир, боз ба таври муфассал зоҳир мешавад.
Агар шумо якчанд маҷмӯи бомуваффақиятро барои ҳолатҳои мушаххас ҳисоб кардаед ва онҳоро ҳамчун ниқоб пӯшед - ин тағир додани тасвир нест. Ин танҳо mimicry, бозӣ аст. Ҳамин ки вазъ аз сенарияи стандартӣ каме фарқ мекунад, ки шумо ҳисоб карда шудаед, аз зери иттиҳоми танқидии беқувват ба назаратон ба назаратон ба назар мерасад. Ва шумо воқеӣ ҳуқуқ доред, ки чизҳои худро дӯст доред ва нафратангез "-и мӯйсафед" -ро бартарӣ диҳед, сабки оромтар ва рангҳоро бартарӣ диҳед. Аз худ, шумо ҳис карда намешавед: ҳамдардӣ ва майлҳои шумо доимо зоҳир мешаванд, ки агар тасвири беруна бардурӯғ пайдо шавад. Аммо дар асл, хусусиятҳои шумо ва хоҳишҳои шумо аз ҳама арзишманданд! Инҳо дар он аст, ки дар таҳкурсии ҳайкало бароянд! ..
Пас чӣ бояд кард? Мехоҳед тасвирро тағир диҳед, ниёзҳо ва имконоти худро таҳлил кунед. Рӯйхати он чизеро, ки дар худ доред ва муҳаббат кунед, ва чӣ кор кардан мехоҳед. Мо инчунин талаботи муҳити зистро тавсиф мекунем: Рамзи либос дар кор, ҷадвали ҳаёти шумо, хусусиятҳои айбдоркунии фарҳангӣ. Тибқи натиҷаҳои таҳлили ин маълумотҳо, шумо ҷолибтарин ва душвор доред: Ҷустуҷӯ барои шумо қаноатманд мешавед ва дигарон барои шумо бо сабабҳои гуногун муҳим аст (хешовандон, наздикони худ, наздикони худ ...).
Алоҳида инчунин ба баррасии ҳолатҳои стресс ё танҳо ғайриоддие диққат диҳед. Инҳо метавонанд инҳоянд: тағирёбии якбораи ҳаво, беморӣ, сафар, ба намоишгоҳи нав барои намоиши намоиш, музокироти муҳим, шиносоӣ бо мардони худ, рӯйдодҳои расмӣ дар. Шумо чӣ кор хоҳед кард, агар шумо ба ҳар яки онҳо ворид шавед? Шумо чӣ мепӯшед ва бо шумо? Агар шумо ба "минтақаи тасаллӣ" кашида бошед, пас шумо ин нуктаро кор мекунед: дар тасвири нави мо ва дар пур кардани ӯ таҳқир кардаед. Чаро дигаргуниҳои дохилӣ рух надод?
Дар он ҷо боз як чизи хуби "LacMus" мавҷуд аст - ҳангоми занг задан ба «талаботи тасаллӣ». Масалан: Матрибаҳои хонагӣ бо фарзанд, сафарҳо барои сафар, сафарҳо барои шаҳр ... шумо ба ҳар ҳол мекӯшед, ки ба чизи пиронсоле гузоред ", чӣ таассуфе нест"? Пас аз худбаҳодиҳӣ, ALAS, гуфтан хеле барвақт аст. Ва ин маънои онро дорад, зарур аст, ки аз кор дар ин самт оғоз кардан лозим аст ва танҳо он вақт тасвири берунаро тағир диҳед.
Идеалӣ, ҳар яки шумо бояд идомаи шуморо дошта бошад. Он бояд мутобиқи вазъи мушаххас интихоб карда шавад, функсионалӣ ва эстетикӣ қобили қабул бошад. Танҳо вақте ки шумо метавонед дар бораи ҳамаи Skarb ва либоси худ гуфта метавонед, шумо худро бо ҳам табрик мекунед: тасвири созанда таҳия кардаед!
Барори кор дар ҷустуҷӯи худ!
Агар шумо дар бораи услуб ва тасвир саволе дошта бошед, онҳоро интизор шавед
Катерина Хакхлон, Мушовири матбуот ва мураббии ҳаёт