Дар ҳисобкунакҳои китоб ва мақолаҳо бисёр китобҳо ва мақолаҳо буданд, ки чӣ тавр сард барои партофтани хидмати мукофотӣ ва рафтан ба Таиланд - барои кушодани студияи йога. Ё миқёси фаъолиятро гиред ва тағир диҳед: аз иқтисодчиён ба стилист, аз муҳосиб дар муҳосибот ва менеҷери дилгиркунанда дар тӯйҳои пешина. Аммо касе дар бораи он сӯҳбат намекунад, ки чӣ тавр чунин қарорҳо мушкил набуданд. Ки тамоман нест ва на ҳамеша ба тағир додани касб ниёз доранд. Ки дар кори "амак" ягон беохир нест. Дар асл, касб ҳатман тиҷорат ё мансаби асосӣ дар ширкат нест. Ҳама чизро бипартоед ва ба яхкунӣ биравед - на ҳама вақт ҳалли хуб. Аработа то даме ки арақи ҳафтум то ҳол хушбахтӣ ва сарват овардааст. Ҳоло дар бораи он - ба таври муфассалтар.
Zhanna lurie, sewtreter касб
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Афсур 1. Кор, ба монанди асп - муваффақият кафолат дода мешавад.
Беҳтар аз ҳама, ин афсона латукро нишон медиҳад: "асп аксарияти ҳама дар фермаи коллективӣ шудгор шуд, аммо раис нашуд."
Бо мақсади ноил шудан ба баландиҳои касб, он на ҳама оқибат нест, ки мудҳиш, гӯш кунед ва шимро дар ҷои кор аз нӯҳ то нӯҳ нишаст. Барои гирифтани ҳама лоиҳаҳо дар як қатор, шитоб ба амбрусурса бо ягон сабаб - на ҳама қадамҳо дар мансаби дилхоҳ. Вазифаи шумо ин аст, ки шумо аз шумо талаб мекунед. Ва кафолат додани он, ки шумо барои вазифаҳои касбӣ вақти кофӣ доред. Коркард роҳи мустақим ва тез барои сӯхтани сӯхтааст.
Баланд бардоштани самаранокии он барои баланд бардоштани дониши беназир ва салоҳияти худ баҳои баланд дорад. Саҳми шумо дар натиҷаи охири лоиҳа ё иштирок дар афзоиши ҳиссаи фоидаи ширкат, кори худро самараноктар мекунад. Ва ту чӣ қадар вақтро сарф мекунед, менигарист. Онҳо ба шумо пул медиҳанд, аммо барои натиҷаҳои кори шумо.
Yath 2. Тағйирёбии зуд-зуд кор бад аст.
Тағироти зуд-зуд иваз дар Иттиҳоди Шӯравӣ пазируфта нашуд. Онҳое, ки давида истодаанд, гурехтанд. Ҳизб, ҷомеа ва оила ба онҳо шубҳанок муносибат карданд. Одамоне, ки дар тӯли як корхона кор мекарданд, метарсиданд, ки ҷои хизматеро, ки монеъистил аз наздик ва ҳамкорон гузаранд. Имрӯз, барои интизор шудан ба ин ширкат як касҳост. Корфармо, агар он шахси муқаррарӣ бошад, пеш аз ҳама таҷрибаи корӣ дар ихтисос ва салоҳият ва лоиҳаҳои, ки дар он шумо иштирок кардаед, баҳо медиҳад. Барои ӯ муҳим аст, ки аз ҷониби «дард» -и ширкате, ки шумо пӯшидани фоидаи умумӣ пӯшида метавонед, зеро дафтарчаи бозор ва ғайра нишонаи ошкорро нишон дода метавонед Барои рушд, ки ин рӯзҳо вазъ дар ҷаҳон ва бозори меҳнат тағир меёбад, сифатҳои хеле муфид аст.
MyTh 3. Карера рушди амудӣ аст.
Дар фаҳмиш, мансаб дар тафсири маъмулӣ ҳаракатест, ки зинаҳои хидмат дар зинанизоми корпоративии ширкат мебошад. Ин таърифи классикӣ тахмин зада шудааст, ки қариб танҳо векторҳои дурусти векторӣ рост меояд. Дар асл, касб се маротиба рӯй медиҳад: амудӣ, уфуқӣ ва соҳибкорӣ. Барои рушди ҳар яки онҳо маҷмӯи беназири сифатҳои шахсӣ ва касбӣ зарур аст, ангезаи инфиродӣ.
Корманди амудӣ афзоиши касб аз мутахассиси мутахассис аз сарвар ба роҳ, ки дар он дараҷа баландтар кардани сатҳи маъмурӣ ва идоракунӣ мебошад. Аммо на ҳама мехоҳанд кафедраи мудирро бигиранд, то ки ба ҳузури одамони дигар тоб оранд ва барои онҳо масъулият бардоранд.
Кафамияи уфуқӣ - коршинос. Дар ин ҷо шахс малакаҳоро насос мекунад, функсияро васеъ мекунад, функсияро васеъ мекунад, мувофиқи мавзӯи муайян афзун ва мутахассиси тангии сатҳи баландтарин мегардад.
Агар шумо омода набошед, ки ба як механизми калони корпоративӣ омода набошед ва хоҳиши дарк кардани имкониятҳои эҷодӣ ва тиҷорат вуҷуд дорад, пас шумо метавонед касби тиҷоратро созед. Ин танҳо ин якбора тавассути партофтани хидмат муҳим аст. Идея намегузорад, ки тир надиҳад ва шумо бе кор ва пул боқӣ хоҳед монд. Хокро гиред, роҳи маъмулиро ба даст гиред, чӣ кор кунед, агар тиҷорат "наравад". Шояд шумо эҷодиёти хубе дошта бошед, аммо маккор нест. Пас аз он шахсе ҷустуҷӯ кунед, ки медонист, ки чӣ тавр дар идея пул кор кардан лозим аст. Ва ҳамеша таърихи scroke scrokakeро дар хотир доред, ки чӣ тавр себ пайдо шуд, ӯро шуста, онро дар як вақт ба даст овард. Ва амакаш мурд ва дороии калон ...
Соҳибкорӣ роҳи душвортарини татбиқи шахсӣ ва касбӣ дар ҷомеа мебошад.
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Мифаҳмии 4. Кори идеалӣ маҳфил аст.
Дар Интернет, аз экранҳои телевизион ва маҷлисҳои корӣ, онҳо дар бораи аҳамияти пайдо кардани худ ва кори хобҳояшон сӯҳбат мекунанд. Тамоюли замонавӣ: Кори идеалӣ, ки аз маҳфилӣ ташаккул ёфтааст. Аммо ин?
Масалан, шумо оташдони пиро дӯст медоред, бофандаҳо барои кӯдакон ё ҷамъоварии моделҳои чӯбӣ. Ин маънои онро надорад, ки шумо ин пулро ба даст меоред, ки дархостҳои молиявиро фаро мегирад.
Набудани иртибот бо воқеият - соҳили шахси муосир. Он ба садои иттилоотӣ ва ҳама гуна курсҳо асос ёфтааст, ки онҳо хушбахтӣ ва муваффақиятро фурӯшанд. Аммо, вақти он расидааст, ки аз осмон ба замин ояд. Кори идеалӣ ин корест, ки музди қобили қабул аст, қаноатмандии рӯҳӣ ва худшиносии касбиро меорад. Ин на ҳамеша ба ҷустуҷӯи кори орзум аст (ҳа, ва оё?). Одатан, ёфтани минтақаҳои рушд кифоя аст, ҳадафҳоеро, ки бо воқеият ҷавобгӯ ҳастанд, ҷойгир кунед ва вазъи хаёлро надиҳанд ва ба сӯи онҳо гузаред.
Афсонавӣ 5. Хӯроки асосии он аст!
Тамоюли дигари замонавӣ кор кардан барои худ, шудан ба кор ҷалб шудан, Орзуро дарк кунед!
Шумо метавонед ҳама чизро дар бораи он чизе, ки мехоҳед орзу кунед, ба даст оред. Ин сафсатаи ҳавасмандкунанда бо ҳама фазои рақамӣ ва чопӣ даргиронда мешавад. Танҳо ба ӯ ҳеҷ гоҳ дастуроти муфассал оид ба чӣ гуна дар хона се моҳ дар маркази шаҳр кушода шуд. Тиҷорати он меъёри асосии як шахси муосир мебошад. Барои тасвири зебо, мушкилоти молиявӣ метавонад пинҳон бошад, маҳрум кардани хоби пинҳон, бидуни ид, кор кардан, кор кардан ва ҳатман - манбаъҳои маблағгузории тиҷорат, ки ба сухан гуфтан ҳисобида намешавад. Агар шумо ба чизе даст нарасонед, ин маънои он қадаре надорад, ки ин корҳо ва мехостанд, танҳо мансабҳои почтаест, ки ба шабакаҳои иҷтимоӣ ишора мекунанд. Ба воқеият, онҳо ҳеҷ кор кардан надоранд. Бизнес "Дар бораи зону" бидуни нақшаи возеҳ, Нақшаи нақдӣ, дар асоси орзуи танҳо - ин нокомӣ аст. Аз ин рӯ, агар шумо дар як ширкати хуб кор кунед, ба психологҳо ва мураббиёни тиҷоратӣ наравед, дурнамо ва имкониятҳоро дар сохторе, ки шумо аллакай бомуваффақият кор кардаед, ҷустуҷӯ накунед.
Мифи 6. Барои ноил шудан ба баландиҳои касб, шумо бояд бо хушбахтии шахсӣ хайрухуш кунед.
Мисолҳои бисёр одамони машҳур, соҳибкорон ва фаъолон ин назарияро рад мекунанд. Ҳеҷ кас набояд хайрухуш кунад. Шумо танҳо бояд ҳадафҳои шахсӣ, касбӣ ё бизнесро гузоред, нақшаи муваффақияти онҳоро таҳия кунед, афзалиятҳои худро баён намуда, вақти худро самаранок идора кунед. Имрӯз, шахс тамоми имкониятҳо барои оромона ба сӣу бештараш имконият дорад ва пас дар бораи оила фикр мекунад - касе дар бораи «соатҳои корӣ» нафрат намекунад. Хуб, ба истиснои бобои. Аммо он ҳатто хуб аст, дуруст? Ва албатта, хушбахтӣ дар кор нест, на дар издивоҷи муваффақ. Он танҳо дар дохили.
Миф 7. "Дар маҳбас" шумо метавонед мавқеи хубро гиред.
Бо ин роҳ ба ин роҳ гирифтани он, албатта, мумкин аст, ки чаро. Аммо дар ин мавқеъ идома доштан лозим аст. Яъне касбият ва дигар сифатҳои муфидро бар заминҳои мор дар паси пушти сар тасвир мекунад. Умуман, дар он ҷо ягон бадӣ нест, агар шахс барои ин тавсия дода шавад ё ин ҳолат дар ҳақиқат салоҳиятдор аст. Ҳатто вақти ширкат ва пулро сарфа мекунад, ки ба корманд барои корманд "бо кӯча" сарф мешавад, ки ҳамеша аст - гурба дар халта. Агар протеа ба меъёрҳои касбӣ мувофиқат накунад, пас дар курсии тезтар мувофиқат накунад, он то онҳое, ки дар назди манфиати худ ҳастанд, ба таври ҳамвор идома хоҳад ёфт. Чунин хулоса баровардан: Зарурати бегоҳӣ кардан ва қадр кардани зарурати худбоварӣ ва қадр кардани мавқеи хуб тавассути ҷалби сайтҳои ҷалбшуда қариб ғайриоддӣ аст. Аммо дар бораи салоҳиятҳо фаромӯш накунед.
Мифати 8. Агар он ба касб меояд, бренди шахсӣ лозим нест.
Гумон меравад, ки кор дар ширкати ширкат кормандро дар бар мегирад. Ӯ дар система аст. Дар асл, барои корманди бренди ва кор кардан "ва" амак ". Албатта, барои худкорон муддате талаб карда мешавад. Аммо имрӯз шабакаҳои иҷтимоӣ мавҷуданд, ки дар он ҷо шумо метавонед саҳифа оварда метавонед ва ҳаёти касбии касбиро мубодила кунед. Суратгирон ва стилсил, ки дар аксҳои хуб барои таърихи тиҷорат кӯмак мекунанд. Ҳамкасбонҳое, ки шумо метавонед марафони муфидро иҷро кунед. Дар бораи ширкате, ки дар он кор мекунед, эҳтиёт шавед. Пеш аз пахш кардани "Нишони нашр", фикр кунед, ногаҳон ба вай осеб расонед. Дар хотир доред, ки шумо чеҳраи ширкат ҳастед, ки ин маънои онро дорад, ки мавзӯи мавзӯӣ низ мавҷуд аст, масалан, дин, ҷинсӣ, ки беҳтар аст, ки ба блогҳо таъсир нарасонанд.
Myth 9. Ман ҳанӯз ҳам пешамам.
Мо ҳамеша чунин менамоем, ки дар давоми чиҳил сол он ногаҳон аз нисфи ҳаёт сар намешавад - аз рӯи китфҳо. Гузашта аз ин, гумонҳо ҳабс карда мешаванд, ки он нисфи беҳтарини он буд. Салом ба депрессияи пиронсол, ки танҳо нерӯҳои худро маҳрум мекунад ва хоҳиши гузаришро маҳрум мекунанд. Биёед донистани он, ки дар оянда ҳеҷ гуна "пеш" вуҷуд надорад ва ҳоло вуҷуд дорад. Вақт манбаи асосии мост. Танҳо акнун шумо метавонед интизори нуқтаи мувофиқро бас кунед ва қадами дигарро тавассути зинапояи касб иҷро кунед. Танҳо ҳоло шумо метавонед на танҳо корманд бошед, балки мутахассиси сард ва боэътимоде, ки бо хурсандӣ ягон ширкате барои кор мегирад.
Формат 10. Беҳтар аст, ки «зотпарварии хурди» чашми хурди худро нисбат ба кор дар "амак" дошта бошад.
Биёед ростқавл бошем: соҳибкорон метавонанд на ҳама бошанд. Ин тасвири парваришшаванда ин қадар ҷолиб нест, зеро он ба мо тавассути ҳикояҳои гуногуни муваффақият фурӯхта мешавад. Рост аст комилан фарқият: Соҳибкорӣ роҳи душвортарини татбиқи шахсӣ ва касбӣ дар ҷомеа мебошад. Ва агар "амак" маоши хуб пардохт кунад, кор кунед.