Имрӯз, либоси як полиаи марди муосирро бидуни чунин хусусияти шинос ҳамчун як ҷомае, ки базаи дарозтар буд, муаррифӣ кардан ғайриимкон аст. Дар ошёнаи қавӣ, он ҳамеша рамзи шево ва барқароршавӣ буд, аммо дар айни замон Ригор. Бо вуҷуди ин, занон дертар ин чизи бароҳатро ба даст оварданд ва онро пурра бо роҳи худ мепӯшанд.
Ҳангоми рушди худ ҷомае, ки бисёре аз тағиротҳои зиёд дорад: ин на танҳо ба услуб ва матоъ, балки услубро низ татбиқ мекунад. Ҳоло дар чор унсур муайян кардан осон аст: мавҷудияти гулӯ, ядроиҳо, рафҳо ва тугмаҳо. Аммо ин на ҳамеша чунин буд. Биёед бифаҳмем, ки ин объекти либоспӯшӣ чӣ гуна аст.
Маълум мешавад, ки таърихи ҷомаи хеле амиқ решакан шудааст. Ҳамаи либосҳо аз матои ҳайвонот як интихоби қомат нестанд, аз ин рӯ ҳайратовар нест, ки онҳо зуд иваз карданд. Натиҷаи бостоншиносӣ тасдиқ мекунад, ки намунаҳои якуми курсиҳои гейнҳо тақрибан панҷ ҳазор сол пеш мепӯшиданд. Сипас ба гурезони юнониҳо, Вдиби Рум, Бабаҳи Бобоха пайравӣ кард. Инҳо касоне ҳастанд, ки пешопеши ҷомаҳои муосир ҳисобида мешаванд. Дуруст аст, ки дар он вақт ӯ ба баландии поянда буд: пӯст ва cuputs вуҷуд надошт, танҳо як қабати махсус мавҷуд буд, ки метавонад мустаҳкам ё дӯхта шавад.
Дар бораи тағирёбии ин банди кулоҳ, Донишкадаи Минор ва фарҳанги суд низ пешбинӣ шудааст. Решаҳои зотҳо ҷомаҳои золимро пӯшед. Амволи олӣ куртаҳои нозуки пахта ва зағир, ва абрешим гили махсус ҳисобида мешуд.
Нақши комилан дар ҷома дар давоми рӯзҳои фарҳангӣ, Раскинг. Агар пеш аз он ки қаблан дар поёни паланг дар қаъри палангро дар поёни пазмон дидан мумкин бошад, акнун ҷомаи аз ҷониби унсури мӯд аз ҷониби унсури мӯд, ки барои ҳама намоиш дода шуда буд, дидан мумкин аст. Ва на танҳо одамон, балки мард низ. Дурӯғи болотар буридани махсусе, ки тавассути он куртаҳои матоъ кашида шуда буд, бардошта шуд. Чунин тамоюл ба ранги баръакси ранги нишондодҳои сояҳои торикии сояҳои торик ва дурахшон - куртаи поёнӣ, ки дар он рӯзҳо бениҳоят зебо буд.
Бо гузашти вақт, моделҳои барфпӯше аз зағирони лоғаре, ки аз ҳалқаи лоғар сохта шудаанд, ба хусусияти фарқкунандаи мардуми пайдоиши аслӣ табдил меёбанд. Prohhroudine Classes матоъҳои бештар ва торикро тоза карданд. Аз кор, матоъ сафед тезтар буд ва намояндагони қабатҳои поёнӣ чунин айшу ишратро дастрас карда наметавонанд, зеро куртаҳои шуста ва крахмал, ки пули зиёд доранд). Дар айни замон, ҷома адабиёт ва санъатро сар мезанад, зеро Караваггио ва корҳои адабӣ, ба монанди "Deameron" аксар вақт мардон ва занон мегузаранд.
Ҷома ба шумо имкон медиҳад, ки тасвири сахт ва тасодуфиро эҷод кунед
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Қарзҳои зиёдатӣ
Дар оғози асри XVI Иттияҳо латизҳо ихтилоф карданд, ки як ҷузъи доимии ҷомаи мард буданд. Дар айни замон, версияҳои якуми коллеҷҳо пайдо шуданд: аз ҳамвории хурд, ки "фаронсавӣ", ба версияи Италия "ном дорад, ба версияи Италия" ном дорад "Ҷабро". Дере нагузашта ҷомаро ҳамчун пасттарин, балки либосҳои болоӣ қабул кард ва дар асри XVII, куфрҳо пайдо шуданд. Дар ибтидо, онҳо як ҷуфт тугмаҳои шишагӣ бо занҷиранд.
Аммо аз миёнаи асри XVIII, ҳама чиз ба таври назаррас тағйир ёфтааст, тамоюлҳои нав аз Англия омаданд. Онҳо дар ҷомаашонро бо ҳадди ақали заргарӣ истифода мекарданд, гулӯ бо ақсои каме curded истода буд. Чунин либосҳо бо қафасан ба таври комил якҷоя карда шуданд, ки дар ҳафтаҳои ҳафтаи XVIII дохил карда шудаанд. Ин тамоюли нави ҷаҳонӣ буд, ки пас аз инқилоби бузурги Фаронса танҳо тақвият дода шуд. Ҷомаҳо дар миқёси саноатӣ, дар бораи ороишҳо ва майнаи ҳама якдигарро фаромӯш карданд ва либоси оддӣ ва бароҳатро фаромӯш карданд.
Иштироки амрикоӣ
Дар асри XIX, ҷомаҳо тадриҷан либоси умумиҷакиро дар Иёлоти Муттаҳида мегардад. Дар давраи ҷанги шаҳрвандӣ, ин як ҷузъи либоси сарбозон аст ва бори аввал андозаи ин тафсилоти либосҳо стандартисоз аст. Он вақт вай ба ҷомае мубаддал мешавад, ба мо ва ҳоло. Онро аз сар пӯшидан қатъ карда мешавад, ҳоло он дар назди тугмаҳои пеши тугмаҳо мустаҳкам карда мешавад, ба монанди либоси оддии оддӣ. Сардори сеҳрнок ба нармтари молҳо пасттар аст.
Дар асри ХХ, омезиши намудҳои гуногуни куртаҳои мухталиф, пеш аз ҳама тавассути синамои амрикоӣ оғоз ёфт. Масалан, Ҳумфри Богер Компешаҳои барфпӯши барфпӯшро бо донаҳои такрорӣ мепӯшиданд. Том Селлек дар силсилаи дайки "Magnum Pi Pi" Hawaiian, ва Юҳанно дар Wordne Wayne дар ҷомаҳои ғайриоддӣ дар як услуби ғарб пайдо шуд.
Оғози асри 20 аз ҷониби демократатсия ва мӯд ба занон қайд карда шуд. Дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳон, занҳо либоси ягона доштанд, ки ҳамаи куртаҳои ҳамҷиниро дохил мекарданд. Инчунин зарбаҳои ройгон буданд, ки ҳаракатҳои оқилона нестанд. Дар бистум, либосҳои ҷомӣ аз абрешим ва матоъҳои пахта иборатанд.
Дар асри бист, омезиши намудҳои гуногуни куртаҳои мухталиф, пеш аз ҳама тавассути синамои амрикоӣ оғоз ёфт
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Пеш аз сайёра ҳама
Дар мамлакати мо, ҷомаест, ки ҷомаест дар мамлакати мо. Дар муҳити деҳқонӣ маънои махсусе дошт. Аввалин падари фарзанд куртаҳои волидайн буданд - зеро падари писар, барои духтар, ҷомааш модар. Чунин перентҳо, мувофиқи эътиқод, аз қувваҳои бад муҳофизат карда шуданд. Бо вуҷуди ин, дар солҳои аввали ҳаёт кӯдакон аз падару модарон ё бародарону хоҳарони калон «ағоятон» мепӯшиданд. Ҷомаи зеризаминӣ ба замин расид ва аксарияти танҳо либоси либос буд.
Дар миёнаи асри 9 ба услубе, ки дар Каман Рус, таъсири маъмулии мо маъмул буд. Ҳамчун дари дари, калони Киев аз таблиғоти гаронбаҳо аз матоъҳои гарон аст. Чунин либос бо дӯхтанҳои дарозе, ки дар қаъри тарафҳо бурида мешаванд.
Куртаи деҳқонӣ аз катони оддӣ барои зебоӣ бо риштаҳои сурх дурахшид. Онҳо нафасашро надоштанд ва бо тӯрӣ ё камарбанди шикаста шод буданд. Барои рӯйдодҳои махсус дар сандуқи ҳар як деҳаи эҳтироми худ, гулӯи алоҳида хобида буданд. Занон либоси дарозро ба пойҳо гузоштанд. Чунин либос одатан аз рони сафед буданд. Ҳизбҳои расмӣ имкон доранд, ки ҷомаи абрешимро диҳанд. Гардан, махлуқ ва поёни дастҳо бо гулдӯзӣ оро дода шуданд.
Дар оғози асри XVIII, Петрус, намуди зоҳирии судро фаъолона гирифтам. Ба таври на танҳо тарошидани риштаро маҷбур накардааст, балки ба таври иморат низ либос пӯшед. Ва дар Аврупо, пас танҳо куртаҳои поёнӣ бо лоғар аз матои беҳтарин илова мекунад. Табиист, ки ба тоҷир ва модароне, ки дар аввал бо ҷомаи анъанавии Русия монеа эҷод мекунанд, аммо ба подшоҳ муқобилат кардан душвор буд, аммо онҳо ба зудӣ таслим шуданд, ки ба куртаҳои аврупоӣ тақсим карда шаванд.
Дар мобайни асри XIX дар муҳити соҳибкории славянӣ, маъруфияти spindlers-spindlers (бо роҳи, онҳо либоси асосии гулҳо буданд). Ва дар охири аср, либоси олӣ аллакай барои синфи кории пайдошуда ташаккул ёфтаанд, ки албатта, куртаҳои бароҳатро дар бар мегирад.
Зикрҳои алоҳида сазовори ҷомаи тунд аст
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
ДӮСТ
Акнун куртаҳои либос ҳама чизро мепӯшанд. Ва агар қабл аз занон, куртаҳои алоҳида қабул карда шуда бошад, ҳоло аксар вақт хонум дар ҷомааш дурахшон мешавад, албатта аз Ошиқ гирифта мешавад. Аммо чӣ гуна ҷомаи мардони классикӣ дар либоси ошёнаи зебо навишта буд? Барои ин сухан гуфтан арзанда аст, ки релефи coco chanel. Барои оғоз, вай моро дар шим либос пӯшид ва аз ин рӯ дар қоидаҳои дорои нисфи қавии инсоният баробар аст. Рушди минбаъдаи рӯйдодҳо табиатан баромада шуданд: Ҳангоми бақайдгирӣ занон аз ин соҳаҳои фаъолият ва ашёҳое, ки қаблан барои онҳо пӯшида буданд, азхуд карданд. Ва, албатта, либосҳои пӯшидаро сар кард. Ин дар назари аввал чизи оддӣ аст, ки имрӯз як миқёси бузург барои эҷодкорӣ мебошад. Албатта, пеш аз ҳама, аз он вобаста аст, ки шумо мехоҳед ин чизро пӯшед.
Кор кардан ё дар маҷлиси корӣ? Ба шумо як доман ё тирҳои классикии классикӣ лозим аст. Ҷома лозим аст, ки лалмӣ ва як ҷуфт тугмаҳои болоии - Unbutton. Маҷмӯи натиҷаро бо пойафзолҳои баланд ва замимаҳои қатъӣ якҷоя кунед.
Аммо ҷома метавонад на танҳо дар идора кӯмак кунад. Масалан, эҷоди тасвири бакемикунанда бо он осон аст. Барои пӯшидани ҷома дар пешҳост ва ба назар кӯтоҳ ё домани назар мерасад. Пойафзол метавонад ҳама чизро интихоб кунад, ба пойафзоли кушода бе пошхӯрӣ ва пойафзоли stiletto интихоб кунед. Ҳамин тариқ, ҷома нақши тундро мебозад, ки бо он ороишҳои ба таври қатъӣ ба таври қатъӣ нигаред.
Ҳеҷ далере нест ва нав тару тоза ба як ҷомаи сафед бо бастани матои классикии қум ё лаззатбахш, каҷ ва камар. Ҷома дар чунин маҷмӯа бояд unbuttonteded, ва ядрои он - ба беэҳтиётӣ. Пойафзолҳои гладиатор ҳамчун пойафзол мувофиқанд.
Ва, албатта, ҷомаи тунд сазовори зикршавии ҷудогона аст. Он дар байни занони ҳар як синну сол маъмул аст, зеро он қавӣ кардани қавии шаклро таъкид мекунад ва камбудиҳоро пинҳон мекунад. Хуб, ғайр аз ин, он танҳо бениҳоят қулай аст.
Ҳамин тавр, ҷомаи мардона дар либоси занона қарор гирифт. Шумо метавонед ягон тасвирро бо он эҷод кунед, дар ҳоле ки зан боқӣ мондааст. Хӯроки асосии он нест, ки аз истифодаи лавозимот метарсад.