Барои дохил шудан ба марҳилаи нав, кори нав - ҳамеша даҳшатнок. Ман чунин давраҳое дорам, ки ман дар ҳақиқат намехоҳам ин корро кунам, аммо ман медонам, ки он сард хоҳад буд. Чӣ тавр ба худ кӯмак кардан лозим аст, ки ин тарсу ҳаросро мағлуб кунед?
Қоидаи 1. Умуман тавассути худ ва чӣ дар оянда манфиат хоҳад гирифт. Ман ҳамеша инро мекунам ва ин дар бораи он чизе ки шумо ба хотири натиҷаи шубҳаомезе пайдо мекунед. Ин лаҳзаест, ки даҳшатнок аст, аммо ин арзанда аст.
Қоидаи 2. Дурахшед, зеро ҳамеша одамоне ҳастанд, ки дигарон дастгирӣ мекунанд ва танҳо дар паҳлӯи шумо ҳастанд, дигарон ба он ҷо мераванд ва ба он ҷо мерасанд, ки ин шумо нест мешавад. Аз ин рӯ, мо ба шаккҳо аҳамият намедиҳем ва агар фикри одамон ба шумо хитоб кунанд, пас ба худ савол диҳед: "Ин шахс барои ман чӣ қадар аст?" Ман фикр мекунам, ки ҷавоб худро интизор намешавад.
Ҳукмронии 3. Ба қоидаҳои зерин пайравӣ накунед, ки ҳама бояд тиҷорати шахсии худро кунанд. Зеро ҳар он чизе ки мехоҳад, иҷро кунад. Агар ба шумо маъқул бошад - онро ба ин қадам гузоред ва инро кунед!
Қоидаи 4. Беҳтар аст ва пушаймон аст, ки тамоман ин корро накунед. Ман ҳамеша ба ин қоида часпидаам, зеро ман фаҳмидам, агар шумо ин корро кунед, чӣ рӯй хоҳад дод? Пас аз он ки оғо мехӯред ва дар бораи он фикр кунед.
Қоидаи 5. Иқтибосҳои хубе, ки ман дар соли 2012 ба ёд меорам: "Шумо бояд аз марг тарсам, аммо шумо чӣ қадар марговар аст ва мефаҳмед, ки шумо ҳеҷ чизеро тарк накардаед, ки он чизе ки мехостам, иҷро накардед ва шумо Зиндагӣ аз ҳад зиёд талаф шуд ва пас аз он ки шумо намозгузорӣ нест, магар ин ки дар қабр ҳеҷ ҷое нест.
Аз ин рӯ, ман интихоб карданро интихоб мекунам, барои вохӯрӣ рафтан ва зиндагӣ бо садо. Ин ҳисси қисман ҳаёт аст: Чизеро пас аз худатон гузоред, онро тавре, ки мехостед, зиндагӣ кунед ва на ҳамчун касе, ки ба шумо сухан гуфт ва каси дигар ба касе маъқул аст. Шумо бояд танҳо ба дили худ гӯш диҳед!