Pavel Searong як қутби ороишӣ аст, аммо муддати дароз ба ӯ акси сатҳи байналмилалӣ ҳисобида мешавад. Дар як вақт, вай дар берун аз Лаҳистон, Амрико, Фаронса ва дигар кишварҳои Аврупо бештар ба иҷора гирифта буд. Имрӯз Павлус орзу мекард, ки дар ватанаш вай лоиҳаҳои бештар ва беҳтар дошт. Лекин, чунон ки Ӯ иқрор мешавад, маълум мешавад, чунон ки маълум мешавад. Аз ин рӯ, вақте ки ӯ мемонад, дасташ ба китобе мерасад, ки ӯ дӯсти беҳтаринро мебинад.
- Шумо гӯед, ки дасташ овехтаед, ки даст барои харидани китобҳо тӯл мекашад, гарчанде ки рафьои хона аз онҳо шикастаанд. Оё шумо чунин домани динӣ ҳастед?
- Оҳ, хуб, бале! Ва дар ҷое ки аз китоб наёфтанд, дар куҷо бояд гирифт? Ҷаҳони ҷаҳон дар куҷо фаҳмид? Бешубҳа, таҷрибаи ҳаётӣ, мактабе, ки бисёр дод, давом кард, ҳоло китоб манбаи мушаххаси иттилоот мебошад. Ин як шарора аст. Имрӯз, китобҳое, ки ман мехарам, ё меҷӯям, ҳамааш ба мавзӯъҳои бузурги асри XVII дахл доранд. Маҳз дар он аст, ки ман комилан таъмидгиранда ҳастам ва ба он дилпур ҳастам. Ва он ба он далолат карда шудааст, ки ҳоло ман лоиҳаро омода мекунам. Ман як скриптро бо ҳамтоёни аҷиби худ менависам. Ин идомаи таърихи аввалини ман аст, ки ман хориҷ кардам, "Писари Сабли." Вай дар Россия дар Русия нишон дода шуд. Ин китобҳо ҳоло махсусан хондам. Онҳо ба онҳо ниёз доранд. Ва, албатта, ман то ҳол бо таърихшинос кор мекунам, онҳо ба ман хеле кӯмак мерасонанд. Охир, иттилоот бояд барои муаррифии ҳақиқатии ин мавзӯи душвор пайдо шавад. Ва инак, китобҳо дар гузашта, ба оянда китобҳо мебошанд. Ва агар мо хоҳем фаҳмем, ки худро фаҳмем, дунёро фаҳмем, эҳсос кунед, лутфан китобҳо барои кӯмак ба шумо. Ман фикр мекунам, ки аз китобҳо беҳтар чизе нест, мо наёфтем. Ҳатто филмҳое, ки метавонанд илҳом бахшанд, ин тамоман нест. Филм танҳо ду соат давом мекунад ва мо як ҳафта ё ду ҳафта китобро мехонем. Ин дигар аст. Мо шахсан бо муаллиф, бо дунёи худ, ки Ӯ навиштааст, муошират мекунем. Ва муҳимтар аз ҳама, мо худро ба даст меорем ва қаҳрамононро ҷорист. Ин чизеро, ки онҳо мебинем, мебинем. Китоб як воситаи ҷодугарӣ аст, мошини вақт. Ва ин хуб аст. Ва он гоҳ, ин муҳим аст, китобҳо хубанд, ки дар дасти шумо нигоҳ доред. Инҳо ҳассосияти олиҷаноб мебошанд. Вақте ки ман бояд ба ҷое равам, ман фавран қасам хӯрдаам: «Худои ман, шумо ба ҳар ҳол ба як кило се китобе, ки бо шумо кило дода истодаед." Ва ин, албатта, нороҳат аст. Аз ин рӯ, ман ҳоло iPAD дорам, аммо ба ман маъқул нест. Ӯ ба шумо ҳеҷ гуна лаззати беҷосса намедиҳад. Аз ин сабаб, хонаҳои ман дар ҳама ҷо дурӯғ аст. Ман фикр мекунам, ки аллакай барои овезон кардани рафҳои нав лозим аст. Аллакай ин субҳ ман дар ин бора фикр мекардам, вақте ки ман таваҷҷӯҳро ба он рӯ ба рӯ мешуморам, ки дар болои ошёна дар бораи чиҳилҳо ҷойгир аст.
- Ва кӣ шуморо дӯст медошт?
- Ҳа ха ха, Коммунизм. Ҷиддӣ. Вақте ки он дар 80-ум ором буд, дар Полша ман мехостам ба ҷое ғарқ шавам. Баъд аз баъзе муаллифони хуб маъмул будем. Яке аз онҳо буд, ки Ҳенрих Сенкевич буд. Ман ба ӯ бо "оташ", "Crashraders", "Тӯфони", "Тӯфон" ва "дар ҷангал" номидаам "аввалин китоби ман хондаам. Ман худашро мебинам. Охир, ман танҳо ҳаштсола будам ва китоб калон, фарбеҳ буд. Баъд ман ба ҷаҳони ҷодугарони муаллифони дигар гирифтор шудам. Барои ман Ангеайбии Сангика sakkovsкий кушода шуд, ки «ҷодугар» навиштааст, аммо мо аллакай бо як қатор китобҳо дар бораи Домек, писари навдаро медонистем, ки Бо падари ӯ аз аввали асри 20 дар тамоми кунҷҳои ҷаҳонӣ ширкат варзид. Гузашта аз ин, қаҳрамон то ҳол барои Полшаи мустақил мубориза бурд. Умуман, ҳама чиз ба як хӯшаи калон афтид. (Хандаҳо.) Аммо дар мактаб, вақте зарур буд, ки хондани адабиёти ҷаҳонӣ ба Лаҳистон, ман аксар вақт танбал. Гарчанде ки баъзе китобҳо ба ман писандидаи калон доданд. Ба ҳар ҳол, китобҳо барои ман оғози хуб шуданд, то ки ман ба дунёи кино ворид шудам, дар ҷаҳони ҳамон Списберг, ки ман аввал баромадам. Бо шарофати китобҳое, ки ман аз даст додаам. Ман тирезаро барои худам ёфтам ва баъд аз саёҳат, ҳаёти дигар. Ман метавонистам худро амиқтар, худи дар ҳақиқат эҳсос кунам. Ва як чизи муҳим: Насли ман хоҳиши азиме дошт, ки орзуи бузурге дошт, то ки дар ҷаҳони оддӣ зиндагӣ кунем, пас дар он ба назарамон чунин менамудем. Аммо имрӯз системаи Ғарб дар саросари ҷаҳон кор мекунад. Ва акнун хоҳиши бароҳате ба вуҷуд омадааст - баъзе дигар нохушро ёбед. Ва китобҳо дар ин масъала кӯмак мекунанд.
- Фиристед, ва писари ту Павлус ба китобҳо муҳаббат овард?
- Бале, вай мехонад. Дуруст аст, ки чизе шумост. Ман ҳатто намедонам чӣ. Аммо ҳамеша буд, наслҳои нав муаллифони нави худро меҷӯянд. Аммо, тавре ки он на парадоксмун аст, онҳо ҳамеша бо классикӣ оғоз карданд. Ман ҳамеша фикр мекардам ва ба ман барои эҷодиёти классикии адабиёти Русия такони калон додам. Аммо ин барои насли имрӯза дар Полша хеле маъмул нест. Ман метарсам, ки онҳо танҳо намедонанд. Вақт нест. Смартфонҳо дар дасти. Маълумоти кӯтоҳ. Гаҷетҳо дар Принсипҳо дар ҷое, ки аз хонандагони ҷиддӣ сар мекунанд, мардумро бартараф мекунанд. Аммо умедворам, ки он қадар одамоне ҳастанд, ки дар он ҷо хондани муҳими ҳаёти онҳо мебошад.
"Агар мо хоҳем, ки худро фаҳмем, дунёро бифаҳмем, эҳсос кунем, лутфан китобҳо барои кӯмак ба шумо кӯмак кунед»
Аксҳо: бойгонии шахсӣ
- Павлус чӣ кор мекунад? Ман шунидам, ки он низ бо филм алоқаманд аст, аммо на актер.
- Бале, вай актёр нест, вай кӯшиш мекунад, ки протокоркунанда шаванд, дар муҳити онҳо бошед. Вай то ҳол дар ҷустуҷӯи он аст, ки ӯ ба он чизе ки ба ҳаёт эҳтиёҷ дорад, назар ба кор кардан мехоҳад.
- Дар тақдири худ иштирок кунед? Аксар вақт вохӯред?
- Ман қабул мекунам, аммо ин тақдири ӯ аст. Шумо метавонед бо падари худ, хӯрокхӯрӣ сӯҳбат кунед, вохӯред ё ба истироҳат биравед ва истироҳат кунед, таътилҳои моро якҷоя кунед. Албатта, мо ҳаёти шахсии худро дорем. Аммо, мутаассифона, ҳоло тақрибан ҳама дар ҳоле ки ҳама дар ҳоли ҳоли корнирус зиндагӣ мекунанд. Аз ин рӯ, воқеаҳои муштараки мо, ки мо бо он иштирок карда метавонем: ба театрҳо рафтан, ба консертҳо савор шуда, ба консертҳо савор шуда, ҳоло бекор карда мешаванд, амалан онҳо амалан вуҷуд доранд. Мо ҳоло ҳаёти хонагӣ дорем. Аммо ӯ пухтан хӯрок мехӯрад. Ӯ пухтупаз хуб аст, аз ин рӯ, ҳамеша интизор меравад, ки даъватномаҳои худро ба боздид. Ташаккур ба шумо, ёдрас кард, ман имрӯз ӯро бо духтар даъват мекунам. (Хандаовар.)
- шумо иқрор мешуморед, ки дар кӯдакӣ дар Краков Ҳолиган буд, ҳамон хел буд?
- Hooligan муборғост. Эҳтимол, ман табиатан мубориз будам. Танҳо барои ӯ бо наврасоне, ки дӯстони Ӯ буданд, мубориза бурдан лозим буд. Шояд Худоро шукргузорӣ кунем, мо ҷавонони калони ширкати калон. Мо ба варзиш машғул будем, ҳатто мусобиқаҳои варзиширо дар оғози ҳаштумҳо ташкил кардем, вақте ки Лаҳистон дар ҳолати ҷанг буд. Аммо дунёи калонсолон моро ба мо нарасонд, гарчанде ки ҳамаи мо каме фарбеҳ кардем. Ва ба хабаре омадем, ки оё дар мактаб набошад, пас дар ҳавлӣ. Олӣ буд. Умуман, на модар, на Падар, на калисо, ва ҳавлӣ маро эҳё кард. Аммо на ба маънои он ки мо дар он ҷо хиҷл ҳастем, мо бачаҳои итоаткор буданд. Ҳамеша ба хона баргашт, тавозун, шуста, омӯхташуда. Ва он гоҳ ман ба варзиш рафтам. Ва варзиш барои ман хонаи дуюм буд. Волейбол, футбол, футбол, варзиши сабук, ман хеле шавқоварам. Ин дуюми ҳаёти ман буд.
- Ва имрӯз шумо бояд бо ҷой дар зери офтоб мубориза баред?
- доимо. Ҳамеша вақте ки ман ба ҷавононе нигоҳ мекунам, ки хеле дӯст медоранд, ба ман маъқуланд, ки онҳо оянда доранд, ки онҳо бо китобе, ки навиштаанд, муқоиса кардан мумкин аст. Онҳо умед ва эътимод доранд, ки фардо аз имрӯз беҳтар хоҳад буд. Ҳамаи калонсолон ва пиронсолон дар ҳаёташон буданд, ва зиёда аз як маротиба дар сари. Тақдири онҳо оббозӣ карданд. Ва онҳо осеб мебинанд, ба монанди киштиҳои ҳунарҳои ҳунар, мавзӯи бемор. Ман боварӣ дорам, ки дар ҷое дар дохили кӯдаки худ, ки мо ҳама будем, хеле муҳим аст ва ҳеҷ гоҳ онро фаромӯш накунед. Ин хеле муҳим ва зарур аст. Бидуни ин, мо таъми ҳаётро аз даст медиҳем. Мо дар он ҷо намемонем ва ин тавр нест. Ин на танҳо дар хотир доштан лозим аст, балки инчунин тавассути муносибат бо одамони дигар барои иштирок дар рушди ҳассосият, ки дар кӯдакӣ буд, кӯшиш мекунад.
"Писаре, ки хӯрок мехӯрад. Вай сару либоси хуб аст, чунон ки ҳамеша таклифоти худро ба боздид интизор аст "
Аксҳо: бойгонии шахсӣ
- Шумо дар мактаби театри баландтар интихоб кардед, гарчанде ки ман ҳуҷҷатҳоро пас аз мактаби миёна ва дар Академияи физикии ноҳияи Язфак пешниҳод кардам? Ҳеҷ гоҳ дар касби интихобшудаи роҳи рассом, шубҳа надоред?
- шубҳаҳо ... онҳо ҳастанд ва онҳо ҳамеша пайдо мешаванд. Ин касест, ки дар он чизи муҳиме барои одамон, чизи баландтар аз худаш. Дуруст аст, ки баъзеҳо рассомони комилан зебо, бо осонӣ, онҳоро таъриф карданд ва дар Лавелҳо ба ҳисоб мерафтанд, аммо инҳо рассомони баданд. Ва касоне ҳастанд, ки ҳамеша бояд ба ҷое рафтанд, ки дар бораи касбҳои амалкунанда, дониши худ, яъне фаҳмиши худро дар маҷмӯъ, дар ҷаҳон ба даст оранд. Ин роҳи ҷолиб аст, аммо ман ҳамеша ҳайрон будам, ки на танҳо амал мекардам. Ман ба ҳама чизҳои марбут ба ин касб - ҳам директори корхона ва истеҳсолот ва навиштани сенарияҳои ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекардам. Ҳамин тавр, ман амалан дар ҳама ин ҷойҳо рушд мекунам. Гузашта аз ин, ман фикр мекунам, ки муваффақият хеле муҳим аст. Албатта муваффақият бояд ба даст ояд, зеро ин тиҷорат аст. Ва агар шумо санъат диҳед, пас дар он вақт фурӯшед, ки фурӯхтани он одамон, ҳамчун бренди бизнес фурӯшанд ва барои он пул мегиранд. Бе он ба ҳеҷ. Ва дар ин замонҳои солҳои 60 ва 70-ум, вақте ки оғоҳо шод буданд, ки онҳо аз чизҳои муошират ва шароб, шароб, арақ бо одамони ҳамфикрашон менӯшанд, онҳо бармегарданд. Мо ҳама ҳоло дар тақсимоти иҷора ва иҷораи моем. Ман мегӯям, ки ин бад аст. Нишон нест, ки гирифтани грантҳои гуногун ба кори шумо хеле хуб аст, аммо барои ин шумо танҳо бояд пеш аз худ ростқавл бошед.
- Ба фикри шумо, шумо тафаккуре, ки шумо политсия надоред, гарчанде ки шумо як қутби хуб ҳастед?
- Ман қисми зиёди зиндагии худро берун аз Лаҳистон дар кишварҳои гуногун зиндагӣ мекардам. Ин Русия ва Фаронса аст, ман бисёреро мебурдам. Якчанд забонро омӯхт. Ва ман иқрор шудам, гарчанде ки ман як қутби бадқудӣ ҳастам, на ҳама чизҳое, ки дар Полша рух медиҳанд, ба ман маъқуланд. Мутаассифона. Аз як тараф, ман кишвари худро дӯст медорам ва аз он ифтихор мекунам, ва аз он сарзамини дигар низ бемор ҳастанд. Ин ба протитаи Лаҳистон дахл дорад. Ман дар ҳақиқат мехостам, ки он гуногун бошад. Ва ҳар як халқ беморони худро дорад. Ва қутбҳо беҳтар нестанд, на аз миллатҳои дигар. Аммо аз дигар зироатҳо, шумо инчунин метавонед барои худатон чӣ кор кунед, ки ин муфид аст. Онро на танҳо дар як кишвар муҳим аст. Ин ҷолибтар аст. Ин як масал дар бораи уқобест, ки мурғро аз лона партофт ва чӯҷаҳои оварданд. Чун уқубати калон дид, ба саволи кист дар ҷавоби вай гуфт: «Ин уқобест:" Ин уқоб аст, аммо шумо дар бораи Ӯ ҳастед, зеро ки шумо гӯш мекунед. " Ин яктои ҳамаи мо аст. Дар атрофи он одамоне ҳастанд, ки намехоҳанд, ки шумо уқоб бошед, он қадар фоиданок аст, то мурғ бошад. Инро дар бораи қудрате, ки ҷомеа намехоҳад, бо фарҳанги хуб ва калон бардошта шавад, ҳамеша мушкил аст. Аз ин рӯ, одамон дигар ниёзҳо ва хоҳишҳои дигарро қадр мекунанд.
- Хоҳишҳои касбии шумо чист?
- Зиндагӣ тағир меёбад. Ман қариб 30-сола ҳастам. Ман зиёда аз 120 расм дорам. Ҳоло ман худам кор мекунам. Ман ду лоиҳаро дар Полша омода мекунам. Дар он ҷо дигар Украина калон ва ҷолиб вуҷуд дорад. Дар Русия дар Ҷумҳурии Чехия мавҷуданд. Чизе лозим аст. Албатта, ман мехоҳам бештар ва беҳтар дар Полша, аммо маълум мешавад, маълум мешавад. Аз ин рӯ, ман ҳамеша мегӯям, ки ҳама чиз ба дасти мо аст, ҳамааш аз худамон вобаста аст.
- Ҳангоми интихоби нақш, шумо дар боби боби чиро дар бобати боби чӣ мегузаред, вақте ки тасмимгирӣ дар бораи он розӣ шавад ё не?
- Курси аслӣ ва директори. Баъд, вақте ки мо бо директор муошират мекунем, пас мо мефаҳмем, ки мо ҳамдигарро ёфтем, ё не, мо як лоиҳаи мусбиро дар дуэт медиҳем. Хӯроки асосии он аст, ки шартномаи ин дафъа ҳанӯз имзо нашудааст. (Хандаовар.)
- шумо машҳуртар мешавед ва машҳури зуд-зуд рутбаи бештар душвор аст. Ӯ чист?
- Чаро шумо чунин фикр мекунед? Хуб, тасаввур кунед, ки шумо беш аз ним сол дар хона зиндагӣ мекунед; Мехоҳед шароити зиндагии ҳаёти шумо даҳшатнок бошад? Ин ғайривоқеистонӣ аст, зеро мо бояд истироҳат кунем, то ин қисми хурди ҳаёти шумо ба сафои шом наздик аст. Аз ин рӯ, ман ҳамеша каме кӯшиш мекунам, ки танҳо шароити муқаррарӣ барои эҷодкорӣ ва ҳаёт шароити муқаррарӣ бошад.
"Ман фикр намекунам, ки комил ҳама бо ҳама мубодила кунанд. Баъзе ҷойҳо вуҷуд доранд, ки бояд барои мо ва мо бо мо бошад »
Аксҳо: бойгонии шахсӣ
- Кӣ ҷолиб аст, ба шумо маъқул аст, ки бо шарик ё шарик бозӣ карданро дӯст медоред?
- Ин тамоман аҳамият надорад. Муҳим он аст, ки ин як шахси боистеъдод буд.
- Чизи асосии шумо дар шарикӣ чӣ гуна аст?
- таҷрибаи ҳаётии худ, ҳисси юмори ӯ, ба касб равед. Дар кӯтоҳ, ӯ. Ҳамааш ҳамин.
- Агар шумо хоҳиш кунед, ки дар кӯча акс гиред, шумо розӣ мешавед ё кӯшиш мекунед, ки otmazy кӯшиш кунед?
- Ман розӣ. Аммо мо дар ҳавлӣ як пандемӣ дорем, бинобар ин ман кӯшиш мекунам ин корро кунам. Аслан, ман ҳеҷ гоҳ рад намекунам. Гарчанде ки ин дар сайт рух медиҳад, ин рӯй медиҳад, ки мардум ба пурсидан шурӯъ мекунанд. Аммо он ҷо ман на ҳама вақт мехоҳам, ки ман бо корҳо машғулам.
- Имрӯз шумо чӣ гуна театрро доред?
- Як иҷро бо такрори. Ва дар ҳоле ки ман ба театр нарафтам. Аммо хоҳе ҳаст. Ва агар пешниҳодҳои ҷолиб бошанд, ман рад намекунам. Ҳоло ман танҳо банд ҳастам, чунон ки гуфтам, скрипти худро менависам. Ва ин маро дар барномаи пурра бор мекунад. Ман боз се лоиҳаи дигар дорам. Ва он вақт ва саъю кӯшиши зиёд мегирад. То кунун филм, телефонҳои телевизионӣ, экрпрейтерҳои корӣ ва директор дорам. Дар ҳоле ки ин ҳозир ва ояндаи ман аст.
- Бо шумо ман маро иқрор мешавед, ки шумо дар бораи ҳаёти шахсии худ китоб илова кардед, оё вай аллакай баромадааст?
- Не, ман ӯро ях мекунам, ин равандро суст кард. Ман қарор додам, ки сӣ фоизро ҳатто фоиз илова кунам. Аммо ман ҳатман бармегардам.
- Мухлисони шумо дӯст медоранд, ки дар бораи романҳои худ хонда шаванд, ки онҳое, ки шумо худатон мегӯед, ихтироъ мекунанд, аммо шумо худатон дар сӯҳбатҳо ба парвандаҳои дил даст нарасонед, чаро?
- Барои чӣ? Ман фикр намекунам, ки комилан ҳама бояд бо ҳама мубодила кунанд. Баъзе ҷойҳо барои мо ва бо мо хоҳад буд. Ва агар дар ин китоб гуфта бошед, танҳо дар китобе, ки кардаам. Ин дуруст аст, барои худ чизе нигоҳ доред. Ман як сирри каме тела медиҳам. (Хандаовар.)
Муносибат ба рутбаи рамзи ҷинсӣ?
Ман ба ӯ муносибате надорам. Ин хеле хандовар аст. Ва ин аст.
- Кадом оила барои шумо?
- пардохт ва истироҳат кунед. Аммо ин кор аст. Оила бояд машғул шавад. Дили худро гум кард. Оила оила аст! Оқилона гуфт, дуруст? (Хандаовар.)
- Чӣ гуна дастгирии шакли физикӣ: Варзиш, парҳез, парҳез, ғизои дуруст, хоби дароз ё чизи дигар?
- Ман ҳамон тавре, ки ҳама одамоне, ки хуб ба назар мерасанд, дастгирӣ мекунам. Ин хеле муҳим аст, ҳатто бештар аз он ки мо хуб хоб меравем, асабӣ набуданд, онҳо ҳуқуқ доранд, онҳо ҳуқуқ доранд, ки онҳо ба тарбияи ҷисмонӣ машғул буданд. Боварӣ ҳосил кунед, ки витаминҳо ба бадан нигоҳ доранд. Ба ӯ кӯмак кардан лозим аст, то агар чизе - агар чизе - Пажо, Паҳвил, нубазии олӣ дошта бошад. Аз ин рӯ, тамокукашӣ рад кардан лозим аст, ҳоло муҳим аст. Дар ниҳоят, пандемия давом хоҳад кард, то сол ё ду вазъ чунин вазъият хоҳад буд. Бале, замонҳои душвор.
- Шумо сигор мекашед?
- Ин рӯй медиҳад, ришва. (Хандид.) Каме. Аммо ман медонам, ки ин хато аст. Вақте ки ман кӯшиш мекунам кам кунам, пас як сигор дар як рӯз ба даст оварда мешавад. Аммо дар сайт ман сигор тамоку мекашам. Аз он рӯй медиҳад, дар маҷмӯъ, ман даҳонро намегирам.
- Шумо ба шумо чӣ гуна гуфтаед, ки дар эътиқоди мо думит ва hedonstist, сармоягузорӣ ба ин консепсияҳо сармоягузорӣ мекунанд?
- Ҳамаи ин ин таъми ҳаёт. Бо вуҷуди ин, ин аст он чизе ки мо мехӯрем, мо бо онҳо либос мепӯшем. Ин гуфтугӯ, робитаҳои иҷтимоӣ мебошад. Ман ҳоло дар бораи гаҷетҳо гап назанам. Ман дар бораи муносибатҳои шахсӣ бо одамони дигар сӯҳбат мекунам. Ин ва шавқовар, тавре ки оҳиста-оҳиста мустаҳкам ва фаронсавӣ карда истодаем. Барои муоширати хуб, ба шумо ширкати содиқ лозим аст. Бо муошират, муошират ба одамон ниёз дорем. Аммо ин камтар ва камтар аст. Аммо ман намедонам, ки чаро чунин мешавад.
- Ҳангоми гумон шумо дар Русия хеле ошкоро ҳастед, бинобар ин шумо бо бисёр романҳои муҳаббат ба шумо қарз дода мешавед?
- Чунин лаҳзае чунин аст, ки ман бо ҳаёти шахсии худ ягон ҷо намегузорам. Агар ман муҳаббати худро дошта бошам, гумон мекунам, ки ман бояд онро ба ҷомеа муаррифӣ кунам. Шояд ором ва пинҳон шавад. Ҳоло танҳо як намуди зоҳирии ман дар маҷмӯъ дар як лоиҳа бо актриса ва фавран - Bach - Bach - Ман романро қайд мекунам. (Ханда.) Чунин ба амал меояд, аммо мо на ҳамеша ҳаёти шумо зиндагӣ мекунем. Мо на ҳамеша ба он чизе ки дар бораи мо гап мезананд, таъсир мерасонем. Аммо одамон ҳамеша ба ҳаёти шахсӣ таваҷҷӯҳ хоҳанд дошт, ба фаъолони дӯстдоштаи худ шурӯъ мекунанд.