Сифатҳои муҳиме мавҷуданд, ки метавонанд ба дастовардҳо ва хушбахтии шахс мусоидат кунанд, аммо танҳо як нафаре ҳаст, ки ба устувори устувор ва дарозмуддат дар тамоми паҳлӯҳои ҳаёт оварда расонад: худидоракунии интизомӣ. Новобаста аз он, ки оё парҳез, фитнес, этикаи кор ё равобит, интизоми худшиносӣ рақами як хусусият барои ноил шудан ба ҳадафҳо мебошад. Сатҳи худидоракунии интизомро чӣ гуна бояд афзун кард?
Бартараф кардани васвасаҳо. Бартараф намудани ҳама васвасаҳо ва парешонии муҳити зисти шумо як қадами аввалини кор дар худфиристӣ мебошад. Агар шумо кӯшиш кунед, ки худро беҳтар идора кунед, хӯроки носолимро диҳед. Барномаҳои зуд-зудро нест кунед. Агар шумо хоҳед, ки тамаркузи диққатро ҳангоми кор такмил диҳед, телефони мобилии худро хомӯш кунед ва аз мизи худ бесарусомонро хориҷ кунед. Худро барои муваффақ шудан танзим кунед, партофтани таъсири бад.
Мунтазам ва муфид бихӯред. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки сатҳи пасти хун дар хун аксар вақт иродаи шахсро суст мекунад. Вақте ки шумо гурусна мешавед, қобилияти шумо барои тамаркузи шадид, зеро майнаи шумо дар қувваи пурраи шумо фаъолият намекунад. Гуруснагӣ пешгирӣ мекунад, ки ба вазифаҳои ҷорӣ тамаркуз намекард, ки ба он чизе, ки шуморо ғазаб мекунад ва пессимистӣ медиҳад. Шояд имкониятҳои бештаре дошта бошед, ки дар тамоми соҳаҳои ҳаёти мо, ғизо, машқҳо, кор, муносибатҳо ва муносибатҳо зиёд бошанд. Бо мақсади халос шудан аз роҳ, боварӣ ҳосил кунед, ки дар давоми рӯз шумо бо хӯрокҳои солим ва хӯрок ҳар чанд соат хуб мехӯред.
То он даме, ки ҳама чизро дӯст медоред, интизор нашавед. Такмили худидоракунии интизом маънои тағир додани реҷаи муқаррарии рӯзро, ки метавонад нороҳат ва ногувор бошад. Одатҳои рафторро дар қисмҳои майна номбар карда мешаванд, ки як ганглияи базаналӣ номида мешавад, як қисми майнае мебошад, ки бо эҳсосот, намуна ва хотираҳо мебошад. Аз ҷониби дигар, қарорҳо дар қабати пешгӯинавии, як минтақаи комилан гуногун қабул карда мешаванд. Вақте ки рафтор одат мешавад, мо малакаҳои қабули қарорҳои худро қатъ мекунем ва ба ҷои он ки мо дар Autopilot кор мекунем. Аз ин рӯ, рад кардани одати зарарнок ва истеҳсоли одати нав на танҳо аз роҳҳои фаъолонаи ИМА талаб мекунад, аммо ба назар хато ба назар мерасад. Майнаи шумо ба тағиротҳо дар бораи манфиати он барномарезӣ мешавад. Қарор? Хато кунед. Эътироф кун, ки режими нави шумо вақт лозим аст, ки худро дуруст ва табиӣ ҳис кунад. Корро идома диҳед.
Ҷадвали танаффусҳо барои худ. Тӯҳфият маънои онро надорад, ки ҳолати нави шумо бояд дар иҷрои пурра сахт бошад. Дар асл, набудани имкониятҳо барои манёвр одатан ба нокомӣ, ноумедӣ ва консессияҳо то одатҳои кӯҳна оварда мерасонад. Амалӣ кардани худдорӣ, ба худ танаффусҳо ва подошҳо нақша кунед. Дар парҳез? Рӯзи шанбе ярмаркаи мевадиҳанда. Шумо кӯшиш мекунед, ки вазни худро гум кунед? Пас аз як моҳи маъракаҳо дар толори варзишӣ худро бо массажи ғайриоддӣ фиреб диҳед. Оё шумо дар назорати хароҷоти худ кор мекунед? Ба худ иҷозат диҳед, ки рӯзи якшанбе якчанд ҳазорро дар маркази савдо гузаронед. (Кортҳои кредитиро дар хона гузоред ва танҳо пули нақдро биёред). Танзимот метавонад душвор бошад. Кӯшишҳои худро мукофот диҳед.
Худро бибахшед ва ба пеш ҳаракат кунед. Ҷорӣ намудани тарзи нави тафаккур на ҳамеша мувофиқи нақша идома дорад. Шумо болотар ва пастраҳо, муваффақиятҳои бебаҳо ва нокомии комил хоҳед дошт. Хӯроки асосии он аст, ки идома ба пеш ҳаракат кунед. Вақте ки шумо шикаст мехохед, дарк мекунед, ки ин боиси он мегардад ва идома медиҳад. Худро ба ҳисси гунаҳкорӣ, хашм ё ноумедӣ осон кардан осон аст, аммо ин эҳсосот барои беҳтар кардани интизоми худшиносӣ кӯмак намекунад.