Қоидаи 1. Беҳтарин чизҳо - исбот карданд
Қобили зикр аст, ки санаи аввал барои таҷрибаҳо ҷой нест: шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо комил мешавед. Таъсири бадтари чизҳо ё либос, ки аз чизе дуруст аст, инчунин танг ё нав ё нав, аз ин рӯ пойафзоли пешгӯинашаванда. Варианти комил ин кӯшиши санҷидани тасвир аст, пешакӣ ва дар он зиндагӣ кунед. Пас шумо фавран камбудиҳои худро мебинед, агар онҳо бошанд.
Қоидаи 2. Ранги дилхоҳ
Тағири мушори муши хокистарӣ ба ғолиби либоси сурхи бениҳоят сурх - клиштии Ҳолливуд. Дар ҳаёти воқеӣ, беҳтар аст, ки либосҳои сояҳои пастел бо аккоси хурди экспрессионӣ (ин ҷо метавонад сурх бошад). Ё "Қоидаи як" -ро истифода баред: Якчанд сояҳои якро интихоб кунед, ранги аз ҳама ба шумо, ба монанди кабуд ва кабуди нур ва равғани кабуди дурахшон интихоб кунед. Гузаришҳои мулоим оид ба тасвири ҳамоҳангу устувор, ки мардон бо издивоҷ алоқаманданд. Ва омезиши рангҳои муқобил, баръакс, дар сана драмаи нолозимро таъсис диҳед.
3. Мантиқ илова кунед
Ман ҳаёти махфии стилҳоро мубодила хоҳам кард - ранги амудӣ, ки дар он чизҳои ҳамон ранг ва сояҳои он дар якчанд чиз ва лавозимот аз боло то поён такрор карда мешаванд. Техникаи мазкур на танҳо тасвири бештар услубӣ ва ба анҷом расонидашуда, аммо инчунин ба шумо каме ва каме кашида мешавад. Масалан, ба куртаи сафеде, ки шумо гӯшвораро бо марворидҳо пӯшед ва тасвирро бо пойафзоли сафед пур кунед.
Умуман, қофияҳо ва мантиқ дар тасвир ҳамеша аз ҷониби мард хеле таъсирбахшанд, аз ин рӯ ба он қобили қабул аст Рим.
4. Роман дуруст
Дар паси ин калима силсилаи устувори ассотсиатсияҳо аз гулобӣ, камон, камон ва лушк дар даҳсолаи охир ворид карда шуд. Дар асл, кайфияти дуруст наметавонад на танҳо ruffles зебо, балки воситаҳои нармафзори мураккабтарро интиқол диҳад: хатҳо ва матоъҳо. Пардохти гусфилро интихоб кунед, чунон ки ба таври хушхӯрии тасвири матоъ. Силуэт бояд мувофиқро интихоб кунад - мардон ҳамеша онро ҳамчун ошиқона ва воқеан барои занон мехонанд. Хеле муҳим аст, ки либос шакли талаффуз, фаҳл ва «танбал» барои сана тамоман мувофиқ набошанд.
5. Ҳавасмандии izyuma
Эҳтимол, шумо аллакай чизи зебо доред - Талисман: Маҳсулоти кӯҳна аз набераи бузург ё шарорати ғайриоддӣ, дар курсии шаҳри кӯҳна дар сафар ёфтед. Дар акси ҳол, бояд ба он ташриф ояд, зеро ин сабаби бузургест барои эҷоди як мавиз дар тасвир ва ҳикояи ҷолиб дар бораи чизҳо дар вохӯрӣ. Шояд дар оянда ба кӯдакон бигӯед, ки чӣ гуна санаи аввалини шумо то чӣ андоза гузаштани он, ки ӯ хеле чашм ё ғуссаро ёд мекунад.
6. Қоидаи ду "Y": аҳамият ва модератсия
Барои пӯшидани либоси шумо бо рӯйхати интихобот, формат (тарабхона, театр ё мавсими интихобшуда ва хусусияти зани интихобкардаатон) сард, инчунин тарзи ҳаёт ва хусусияти зани идеалӣ Адабиёт метавонад аз он фарқ кунад, ки аз онҳое, ки бартарии Оксфордҳои сахтро пур мекунад.
Умуман, барои мулоқоти муҳим бо префикси «низ» мувофиқ нест ва пайдарҳамӣ дӯсти беҳтарини шумо ҳангоми интихоби чизҳо аз либос.
7. Чашмони камтар
Либосҳо аз ҳама калимаҳо беҳтар аст ва шарикони эҳтимолии ӯро ҷалб кунед ва агар шумо хоҳед, ки як санаи аввал одамро ҷалб кунед, ин чуқурҳои чуқур, мини ё ашёи сахтро тарк кардан лозим нест .
8. Иблис дар тафсилот
Ин комилан он аст, ки мардон дар санаи аввали "тафсилоти тасвири худро хеле хонед, бинобар ин барои интихоби вохӯрӣ бо дақиқии детективӣ хароҷот хоҳад кард. Барои он, ки лавозимот каме бошад, аммо ҳар як чиз дар бораи хислати шумо ва таъми лоғар ва ғояи умумии маҷмӯа дастгирӣ карда мешавад. Агар мо дар бораи пойафзол сӯҳбат кунем, он бояд як буғ бошад, инчунин шакл дошта бошад, пошнаи хурд ба осонӣ ҳаракати мулоим ва ҳолати зеборо ба осонӣ таъмин мекунад.
9. Тамоюлҳои 2020, барои шиносоӣ мувофиқ
Оё шумо ба тамоюлҳо тамаркуз мекунед ва мавсими муҳимтарин нигаред? На ҳама тамоюлҳои мавсим барои сана мувофиқанд, дар ин ҷо онанд, ки ин танҳо нестанд, балки низ лозим аст:
- доман бо бӯи;
- Боло ё Блюз бо китфи кушода;
- гулҳои хурд дар чоп ва дастҳо - чароғҳо;
- тӯрчаи кушод ва чизҳои чармӣ;
- Тасвири муаллимони Санобар;
- градиентҳо ва ранги мулоим;
- Лавозимот ва зеамест аз марворид, инчунин марворид ба матоъҳои матоъҳои чизҳо дурахшид.
10. Рӯйхати зебоӣ
Солҳо рафтан, шаклҳо ва рангҳои тирҳо тағйир ёфта истодаанд, пас онҳо чуббони чубиро дар бар мегиранд, аммо ороиш ба ҳамсарон марзро нигоҳ медорад ва онҳоро сабук нигоҳ медорад ва онҳоро сабук мекунад. Муҳим нест, ки "рангкардашуда" номумкин аст: Оҳанги номувофиқ аст, пӯст бояд зебо бошад ва масхара кунад ва ҳама рангҳои ороишӣ ба табиӣ мебошанд. Фаромӯш накунед, ки дар минтақаи интихоб ва нохунҳои худ: беҳтар аст, ки оҳанги табиӣ ё лакҳои шаффофро интихоб кунед.
Чизе, ки дар хона рафтан беҳтар аст?
- Гизияи дӯстдоштаи мо одамонро аз назар гузаронад, ки бештар аз ҳама дур аст ва ба таври беақлона ҳисобида мешавад;
- Синнуаҳои гуногуни мулоим ва куртаҳои фуҷур;
- акнун Supermodic ба шим ё шимҳо ё хатҳои рост ба монанди китфи мардона, чизҳо бо «қавӣ» -и экспрессивӣ;
- "Ёрдамчиён" ва қулай: Пучамед, ҳатто агар тарбияи коғазӣ ё куртаи либос бо гулдӯзӣ, савор шудан, савор шудан, савор бидуни ҷуфт аз боло, дар хона бимонанд;
- чизҳои варзишии варзишӣ;
- Neon, чопи ҳайвонот, намунаи психкан.