Ман чунин мисолҳоро дӯст медорам. Хоб роҳ ба беҳуш аст ва ба шарофати ин сутун, ман боварӣ дорам, ки на танҳо дар ҳушёи шахсӣ, балки дар оила низ. Далели он, ки дар муоширати ҳамарӯза таваҷҷӯҳ мекунад, дар хоб он қадар тақлид мекунад, ки ба иттилооте, ки ин нигарониҳои иттилоотии ин маълумотро тақвият медиҳанд, сахт мезанад.
Замимаи зерини хоби қаҳрамони мо аст:
"Ман орзу доштам, ки дар он ман бо баъзе" клегй "муошират кардам, ки метавонад чашмонамро ба баъзе лаҳзаҳои муҳим боз кунад. Ва ман чизе монанди кортро кашидам (он ба ҷузвдон чунин аст, ба монанди корти почта, аммо бидуни тасвир, танҳо майдонҳо барои суроға). Ва ба вай нигарист, вай дарк кард: «Шумо шуморо дар Бадзик ёфтанд." Ва шарҳ дод: "Дар хотир доред, ки шумо ҳуҷҷате доред, ки дар он камбудиҳо мавҷуданд, ин роҳи ҳалли мушкилӣ аст." Ва ман бартарӣ додам, ки ин барои ман набуд! Ин модари ман аст! Бешубҳа! Ва аз шиддатҳо бо эҳсоси он, ки ягон намуди тавзеҳи муҳимро гум карданд. "
Қобили зикр аст, ки як қатор усулҳои корӣ дар табобати оилавӣ бар асоси ақидае, ки соҳаи оилавӣ мавҷуданд, ки дар он аъзои оила ва ҳар яки онҳо мавҷуданд, сохта мешавад. Ғайр аз ин, оила аз они худ, манъкунӣ ва қоидаҳоро ҳидоят мекунад. Масалан, шумо аҳамият додед, ки оилаҳо, ки дар бораи чизе бо ҳам гап мезананд: онҳо якҷоя зиндагӣ намекунанд: Ҳама бо вохӯриҳои худ зиндагӣ намекунанд, ҳеҷ нақше нест, на нақша нест. Занони дигар ҳама чизро якҷоя мекунанд ва ҳаҷмро бо ҳамдигар бисёр вақт муошират мекунанд. Дар баъзе оилаҳо онҳо оташи ҷӯшон, дар дигарон ҳама чиз доно ва chinno аст. Аммо ҳар як оила қонунҳои худро, қоидаҳо, меъёрҳо дорад. Баландтар ба онҳо душвортар аст ва дар онҳо муошират бештар душвортар аст. Аммо, ғайр аз ин, ҳар як оила сирот ва скелетҳои онҳо дар ҷевон: рӯйдодҳоеро, ки аз сабаби вазъиятҳои гуногун пинҳон ва хомӯшӣ мебошанд, доранд. Илова бар асрори аъзоёни оила, ки гӯянд, ки сухан намегӯянд, зеро онҳо мурданд ё баъзе касони ҷиддиро содир карданд ё худашон аз дасти касе азият мекашиданд. Тақвияти онҳо ин қадар даҳшатнок аст, ки оила чашта дар бораи онҳо хомӯш шавад.
Ва нисбат ба ин садақа бештар аст, ба онҳо қавитари оилаи умумӣ " Шумо бевосита дар бораи ин пайдо карда наметавонед: ҳама фаромӯш ё хомӯшона.
Ҳамаи мардум ба сирри онҳо ҳуқуқе доранд, ки шумо мегӯед: "Ва шумо дуруст хоҳед шуд. Аммо дар системаи оилавӣ қонунҳои дигар низ ҳастанд. Чӣ қадаре ки оила ҳавасҳои махфиро мепӯшад, ҳамон қадар насли асирҳои хомӯшро фарқ мекунанд. Наслҳо дар бадани онҳо дар шакли бемориҳо ҳастанд ё ба ниятҳои тақдир ҳамчун пешгузаштаи онҳо афтанд.
Таҳқиқоти зиёде мавҷуданд, ки аъзои худи ҳамон оила аз ҳамон синну сол беморӣ ҳастанд. Дар шумораи издивоҷҳо ва кӯдакон дар синну солҳое, ки дар он чизе рух медиҳад, вуҷуд доранд: талоқҳо, ҳаракат ё муҳоҷират, таваллуди кӯдакон ё муносибатҳои мувозӣ.
Акнун биёед ба хоби қаҳрамони мо баргардем. "Клэйвойант", яъне ҳикмати оқилонаи оилаи ӯ гузориш медиҳад, аммо камбудиҳо мавҷуданд (ё бо модари ӯ, ки дар бораи таваллуди занон кофӣ нестанд Хобҳо ҳоло.
Мо мехоҳем, ки қаҳрамонони мо барои худ омӯзем ва барои худ истифода барад.
Ва чӣ орзуҳои шумо? Намунаҳои орзуҳои шумо тавассути почта фиристода мешаванд: [email protected].
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин