Чӣ гуна бояд арзиши занатонро дар муносибат бо мард нигоҳ доред

Anonim

Пеш аз ҳама, мо мафҳуми арзиши занонаиро таҳлил мекунем. Арзиши занон як қатор эътиқоди эътиқод аст, ки ҳам барои зан ва ҳам барои мард. Хӯроки асосии он аст, ки "арзиши зан" -и шарикон мувофиқат мекунанд. Ин падида бо дастгоҳи системаи равонӣ-ҷисмонии ҷисмонӣ ва алгоритми барномаҳои воқеъ дар сатҳи система алоқаманд аст:

Сатҳи ибтидоии

Ин сатҳи эътиқод дар тамоми ҳаёти шахс ташаккул меёбад. Ташаккули барномаҳои асосӣ ба ин таъсир мерасонанд:

- муносибати байни волидон;

- муносибат бо волидон.

- талоқи падару модарӣ;

- принсипи муоширати кӯдакони падару падару модар бо талоқ;

- нигоҳубини яке аз падару модар;

Сатҳи генетикӣ

Ин сатҳ низ умумӣ номида мешавад. Барномаҳои генетикӣ дар соҳаи иттилоотии генҳо дар майдони паҳлӯи мағзи сар ҷойгир карда мешаванд ва аз ҷониби табиат фиристода мешаванд. Шахсе, ки як қатор барномаҳо дар ин ҷаҳон меояд, ки дар ҳолати зарурӣ фаъол аст. Дар амал низ барномаҳои дугона, ба монанди эътиқодҳо мавҷуданд, "Ман зани пурарзиш" ва "Ман аз ҷониби ҷаҳони мард рад карда мешавам", ки онро дар як ё якчанд сатҳи эътиқод мушоҳида кардан мумкин аст.

Сатҳи таърихии эътиқод

Ин сатҳ дар асоси эътиқоди дастаҷамъонаи кишвар, ки аҷдодони шумо гузаштанд. Ташаккули эътиқодҳо аз барномаҳои ҳаёт, ки мо аз рӯйдодҳои дурахшон эҳсос мекунем, таъсир мерасонад, аммо онҳо ҳамеша мустақиман бо мо робита дорем ва мо танҳо таҷриба дорем.

Ҳеь

www.depositphotos.com

Сатҳи назарраси эътиқод

Ин маҷмӯи беназири барномаҳои солимест, ки барои худи соҳиби мувофиқ мувофиқанд. Аммо барои ба он рафтан, шумо бояд се сатҳи аввалро аз нобудшавӣ тоза кунед.

Ман бо ҳамсарони оилавӣ машварат мекунам, ки ман ба тамоми муноқишаи байнимондаи эътиқоди замонҳои гузашта ва эътимоди мардуми насли нав омадаам.

Масалан, як зан дар сатҳи огоҳӣ дар баробари барномаи "Мард - як зан - илҳом бахшида", барнома "худам" метавонад ҳузур дошта бошад. Дар асл, барномаи "IEM IME" системаи арзиши занро хароб мекунад, аммо ин ба амал овардани он ба рӯъёи воқеии зан асос ёфта, энергияи занонро ба ҷаҳон нишон медиҳад, ки дар системаи оилавии худ ҳамоҳанг шудааст.

Ҳаққи зан сатҳи арзиши худро дар ҷаҳон муайян мекунад.

Ҳар яки мо дар ҷаҳони архтивҳои гуногуни шахсияти худ нисбат ба вазъиятҳои зиндагӣ зоҳир карда мешавад. Арзиши занон тавозуни архетипҳо (нақшҳо) аст: Хонумҳо, хонумҳо, хиёнат, мушакҳо, ки дар он ҷо сатҳи арзиши ҳар нақши зан муайян карда мешавад. Вақте ки занон бо дархости омӯзиши сатҳи занон бо мард муроҷиат карданд, ман нишон медиҳам, ки эътиқодро ислоҳ кунед "ҳамсарам занро дар ман қадр намекунам" барои эътимод ба ман . " Ва он гоҳ барои ҳаёти худ сад фоиз масъул аст. Зуҳури тасвири маҳорати шахсии шахсияти зан дар тавозуни архетипҳо кори беҳамтои ҳар зан аст.

Род аз арзиши занона

Татбиқи истеъдодҳои худашон як асои арзиши он мебошад. Ба зуҳури амиқи арзиши шумо гузаред. Арзиши шумо дар ҷаҳон барои марди шумо арзиши бештари арзиши шумост.

Маълумоти бештар