Ҳадди аққал як маротиба дар ҳаёт шунида, чун дӯсти ӯ дили одами маҳбуби худро шикастем ё ба ҳушдори як ҷуфти ҳамсарон шаҳодат додем. Чаро баъзеҳо доимо ҷашн мегиранд ва бо вазн тақсим карда мешаванд ва дигар одамон танҳо якчанд кӯшишро пайдо мекунанд? Дар ин мавзӯъ ягон таҳқиқоти илмӣ вуҷуд надорад, аз ин рӯ баҳсу баҳс дар доираи психология боқӣ мондааст. Дар шарҳҳо нависед, ки оё шумо бо мавқеи худ розӣ ҳастед ё андешаи дигар дошта бошед.
Бароҳат набошед
Мушкилоти асосии духтарон дар хоҳиши худ кардани шахси маҳбуб аст. Вай менависад, ки мехоҳад бо шумо бегоҳ вохӯрад, шумо аллакай дар бораи хӯрокхӯрӣ бо дӯстатон розӣ шудаед? Барои гузаштан ба замина ҷуръат накунед: бача якча тарк мекунад ва дӯстдухтари худро гум мекунад. Дар ҷое аввал шумо бояд манфиатҳои худро дошта бошед, мисли ӯ - худашон, аммо танҳо он гоҳ умумӣ. Агар шумо доимо ба хотири вохӯриҳо нақша гиред, шумо дар охур боқӣ хоҳед монд - Керферро тарк намекунед, шумо ба мардони наздик хоҳед ёфт, аммо шумо ба мард ва ширкати ӯ одат хоҳед кард. Барои муттаҳид кардани нақшаҳои инфиродии шумо бо ҳамлаи нақшаҳои шахсии худ. Масалан, шумо метавонед ба ҷои тамошои силсилаи навбатӣ нишастед ё якҷоя ба машқҳо дар толори варзиш равед.
Вақти муштаракро бо манфиат гузаронед
Намуди худро дӯст доред
Ибораҳои намунавии филмҳоро аз филмҳо, ба монанди "Ба ман нигоҳ накунед, ман ранг намекунам" ё "вақти он расидааст, ки дар парҳез нишастам." Танҳо шумо қарор мекунед, ки чӣ гуна мехоҳед ба назар гиред, на дӯстдухтаратон, модар, модар ва касе! Агар шумо дарк кунед, ки шумо дар ин вазн ё бо ин ранги мӯй нороҳат ҳастед, биравед ва ҳама чизро тағир диҳед. Шахси муҳаббатомезро барои қарори шахсӣ рӯҳбаланд намекунад. Бале, ва дурахши чашмҳо аз инъикоси худ дар оина боз ҳам эҳсосоти шуморо бештар эҳсос мекунанд. Чӣ қадаре ки ба шумо маъқул аст, шумо бештар дӯст доред - ҳама чиз оддӣ аст!
Вақти ройгони худро қадр кунед.
Ҳар як шахс бояд вақт ва фазои шахсӣ дошта бошад. Равшан аст, ки на ҳама имкон доранд, ки хонаеро бо якчанд ҳуҷраҳо дар дафтарҳои шахсӣ, ҳаммомҳо ва утоқҳои абрӣ ҷудо кунанд. Аммо шумо ҳамеша метавонед натиҷа ёбед, ки вақт бо фикрҳо ва корҳо танҳо бошанд. Агар шумо якҷоя зиндагӣ накунед, ба савор шудан шитоб накунед, аммо хона ҳамеша лона хоҳад буд, ки шумо метавонед аз муҳити зисти дигар истироҳат кунед ва ба кори худ тамаркуз кунед. Ва агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, ҳеҷ гоҳ аз ӯ бозо ба назди дӯстони дидан манъ накунед ё ҳатто барои сафарҳои алоҳида тарк кунед. Қисмати муваққатӣ ба шумо ва ба ӯ таъсир мерасонад.
Чизи дӯстдоштаи худро ба даст оред
Маҳфузе ёбед, ки шуморо аз шумо мегузарад ва қуввати ҳаётан муҳимро медиҳад. Он метавонад ҳам варзиш ва ҳам расму тарҷума бошад, сурудезагӣ ё бурида аз гил. Чизҳои гуногунро санҷед, аммо итминон ҳосил кунед, ки ба ҳадафи худ ноил шавед - барои ёфтани ин тиҷорат. Ба ин бовар кунед, ин муҳим аст! Иҷрои онҳо, шумо аз мушкилот, инкишоф ва хӯрокхӯрӣ парешон мешавед. Пас аз ин машғулиятҳо ба бача, шумо дар ҳолати бузург бармегардед. Ва на мусбате аз муносибати мустаҳкам?
Ба кунҷҳои торикии ҷони худ нигоҳ кунед
Вақте ки чизе ҳаст, хомӯш накунед
Маълум нест, ки муаллифи афсонабиро рад кард, гӯё ки мардон хомӯш бошанд ва ба сӯҳбатҳо ниёз надоранд. Дар ҳар кас писари каме бо ҳикояҳои худ - ҳам ғамгин ва ғамгин аст. Шумо набояд нақши психологро қабул кунед ва мушкилоти худро ҳал кунед, аммо шумо ҳамеша метавонед гӯш кунед ва дастгирӣ кунед. Вақте ки шумо худатон аз рӯзи дӯстдоштаи худ шикоят мекунед ё бо дӯстатон баҳс мекунед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ӯ чӣ гуна ҳис мекунад? Шумо бояд ҳамдардӣ омӯзед: Барои дидани он вақте ки ӯ хафа мешавад, кӯшиш мекунад, ки барои мубориза бо мушкилот кӯмак кунад, агар ӯ шуморо боз кунад. Дар ин мубодилаи дуҷонибаи энергия шумо фаҳмидани якдигарро ёд мегиред ва калидҳоро ба дарҳои пӯшида пайдо кунед. Бо эътимодбахш сохт, шумо худро шарики боэътимод пешниҳод мекунед - пеш аз ҳама, ва баъд дӯстдор. Розӣ мешаванд?