Чунин ба назар менамуд, ки «пардаи оҳанӣ» ба муддати тӯлонӣ ва ҳамроҳи ӯ ва ба ин гуна мавзӯҳои нозук ҳамчун ҷинсӣ афтод. Ва дар ин ҷо занон аллакай дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо дӯстдухтарон дар қаҳвахона, тасодуфӣ ва ҳатто ... бо мардон дар санаи аввал каҷ шудаанд. Ва ба назар чунин мерасад, ки дар он ҳеҷ чиз таъким намешавад - фикр кунед, ҷинсӣ! Онҳо ҳама кор мекунанд, пас чаро дар ин бора гап назанед? Аммо маҳз ҳамон гуна чунин муносибат ба рӯҳияи ҷисмонӣ, ки бо шумо шӯхӣ карда метавонад - шумо лутфан ба доми хуб пинҳоншуда, роҳи халосӣ пайдо хоҳед кард, ки ин роҳи осон нест. Албатта, агар муносибати шумо бо мард хеле рушд кунад ва дар ҷуфти шумо дар ҷуфти шумо аллакай тӯл кашад, пас шумо метавонед дар бораи алоқаи ҷинсӣ ва ҳатто эҳтиёҷе сӯҳбат кунед. Аммо агар шумо танҳо вохӯрдед, ҳоло тавонистед, ки якдигарро бифаҳмам ва забт кунанд, ба мавзӯи ҷинсӣ, ки ба таври абадӣ ба таври маҳаллӣ ғайриқонунӣ бошад.
Дастгирии сӯҳбат бо матни ҳассосонаи ҷинсӣ дар санаи аввал ё дуввум, ки марде, ки мард шуморо дар ҳама чизҳое, ки мехоҳед, оғоз кунад. Ҳатто агар дар марҳилаи ибтидоии ташаккули муносибат, худаш ба мавзӯи ҷинсӣ оғоз мекунад, пас кӣ бо омодагӣ бо омодагӣ ба он, ки онро аз шоҳдухтар ба ғалабаи мағлуб табдил медиҳад. Чӣ гуна гуфтугӯҳо дар бораи ҷинсӣ «дар сар сарвари мард» ҷавоб медиҳад ва чӣ тавр ба онҳо муносибат кардан лозим аст, ки ҷодугар ва дилхоҳ бимонанд? Дар ин бора ман ҳастам, Ҷулия Ланск, Lange-Mently № 1 дар ҷаҳон барои эътироф кардани ҷоизаҳои боэътимоди амрикоӣ, дар мақолаи имрӯза нақл мекунад.
Ҷулия Ланск
Дар бораи ҷинс боздоштани ҷинс сӯҳбат кунед
Тибқи гуфтаҳои аксарияти мардон, зане, ки бе маҳдудият ва oscillations дар бораи ҷинсӣ ба таври худкор барои наздик будани ӯ ...
Аз ин рӯ, зан на танҳо набояд мавзӯи алоқаи ҷинсӣ бо мардро оғоз накунад, балки инчунин ягон гуфтугӯро дар саросари рушди муносибатҳо дастгирӣ намояд. Никушо, ки ин мард "хокро талаб мекунад", кӯшиш мекунад, ки бо шумо "Сӯҳбати ҷолибро бо шумо гузаронед, кӯшиш кунед, ки мавзӯъро ба самти« Платон »гузаронед. Мавзӯи алоқаи ҷинсӣ бо марде, ки шумо ба ҷуфт мешавед ва муносибати эътимодбахшро эҷод намекунед.
Чӣ мешавад, агар шумо бо роҳи дигар рафта бошед - бигзор касе бо шумо ошкоро дар бораи ҷинсӣ гап занад? Шумо муносибатҳоеро қабул мекунед, ки пеш аз ҳама дар асоси иртиботи физиологӣ ё дар ҳама "Adventure" барои як шаб асос ёфтаанд. Ва аз ин рӯ ...
- ҳама мардон ғалаба мекунанд;
- интизорӣ ба воқеият мувофиқат намекунад;
- Ягон ҳавасмандӣ барои эҷоди муносибатҳо.
Мардон - ғалаба
Табиист, ки бидуни истисно мардон мехоҳанд забт кунанд - агар на шаҳр ва кишварҳо, пас занони зебо. Ва дар марҳилаи ибтидоии муносибатҳо, онҳо моро ҳамчун як намуди шириниҳо мебинанд, ки метавонанд ба ин нуқта бирасанд. Аз ин рӯ, ҳеҷ кас ҳамсари ояндаи ояндаи худро дар назди шумо ва муҳофизи гӯши худ ба назар намерасад. Баръакс, вай ба ишораҳои дилхоҳи "Шодонӣ" оғоз хоҳад кард, дар бораи ҷинсӣ даъват. Ва, ташаббуси мардон, фарзанди занро дастгирӣ намуда, намехоҳад, ба шабакаҳои маккорона афтад. Ва он гоҳ - он хурд аст, зеро, аксар вақт, техникаҳои фиребдиҳӣ, ки ба натиҷаи дилхоҳ фаъоланд, фаъоланд.
Шеҳси одамро мағлуб накунед, шитоб накунед - ва дар бораи алоқаи ҷинсӣ, на бо наздиктарин ...
Ҳама мардон - ғалаба
Аксҳо: Enclash.com.
Интизорӣ ҳақиқат нест
Аксар вақт сӯҳбатҳои гарм бо марди дар бораи ҷинсӣ интизориҳои худро сафед карда наметавонанд. Ҳангоми наздик будани наздикӣ, ҳолатҳои ногувор аксар вақт ба миён меоянд. На дар вақт, сабуки майл, ибораи номувофиқ, ҳаракати клумерҳо ... Ин метавонад сабаби он ки ин мард «сард» хоҳад буд, ба офтоб хоҳад рафт.
Агар ҳарду шарики ҷинсӣ омода бошанд, чунин вазъият вуҷуд нахоҳад дошт. Вақте ки мард ва зан дар шитоб доранд, ки "мавқеи уфуқӣ гиред" ва ба ҷои ин, ҳамдигар наздиктар хоҳад буд, аввалин муносибатҳои маҳрамонаи онҳо бовариноканд. Дар чунин ҳолатҳо, шарикон якдигарро беҳтар ҳис мекунанд, зеро Иттиҳоди онҳо аллакай бо итминон ва ҳамдигарфаҳмӣ пур аст.
Набудани ҳавасмандӣ барои рушди муносибатҳо
Сӯҳбати барвақт дар бораи ҷинсӣ ва хусусан, дарки муқобили қурбонӣ аз ангезаи мард маҳрум карда мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ аллакай аз ҳама ҷолибтарин аз "Шабаффуси тасодуфӣ" гирифтааст, аз ин рӯ маънои "Кушодан" -ро надорад.
Мушкилоти занон - ҷаҳони ботини худро нишон деҳ, ба шумо имкон медиҳад, ки худро дар назари зеҳнӣ, на ҷинсӣ бидиҳед. Ин ҳеҷ як маҷлисро талаб намекунад ва бо ҷонҳо сӯҳбат намекунад, вақте ки ӯ қодир аст дарк кунад - дар ин ҷо, он зане, ки ман меҷустам ...
Дар хотир доред: Бахшед дар бораи ҷинсӣ яке аз таҳқирҳои мардонаест, ки агар шумо мехоҳед муносибати ҷиддӣ созед. Саволҳо дар бораи андозаи андозаи сандуқ, иттиҳоми охирини ҷинсӣ, танҳо дар бораи наздик будани маҳдуд, хусусан агар шумо ба наздикӣ бо ҳам натавонед ва ҳоло ҳам натавонед. Чӣ гуна ба ин саволҳо муносибат кардан мумкин аст? Суханронӣ кунед, чашмонатонро паст кунед ё ин мавзӯъро тағир диҳед ва ба ӯ додани он чизе, ки ҳанӯз омода нестед, ба ин гуфтугӯҳо омода нестед.
Ин шармгин ва шармест, ки эҳсосоти наздиктарин ба ҷинсӣ мебошанд. Дар айни замон, занро «ба ҳеҷ дӯст намедоранд, онро дар назари одам дастрас накунед. Кӯшиш кунед, ки норозӣ, ба хашм наоварад ва худро ба хашм оварад ва ба он монанд кунам: "Ман ин тавр нестам." Ҳамин тариқ, хавф шумо хавфро, комилан ҷалби табиии худро маҷбур месозед. Реаксияи дуруст ба кӯшиши мард дар бораи алоқаи ҷинсӣ дар бораи алоқаи ҷинсӣ ба шумо таваҷҷӯҳи бештар меорад ва хоҳиши мағлуб кардани шумо. Яке аз имконоти ватани дуруст барои "Гузаргоҳи« Гузариштаи »муаллифи муаллифам аст.
Техникаи "гузариш"
Маънои технология ин мардро бо мавзӯи алоқаи ҷинсӣ ба дигараш иваз мекунад - алтернатива. Вазифаи шумо ин аст, ки фикрҳои худро ба бистари дигар роҳнамоӣ кунад, ба шумо дар бораи дӯстатон фикр кунед ва ба ин васила шуморо ба сатҳи сифатан нав кашад. Масалан, кӯшиш кунед, ки онро аз мавзӯи эротикӣ ба муқобили он гузаронед: "Бале, ба шумо маъқул аст, ки баҳс ба Сигмун Брезуд таваҷҷӯҳ кунед. Аммо ман ба Юнг муқобилам. Бигӯед, ки асарҳои ин файласуфро хонда будед? »
Шумо инчунин метавонед ба таври ошкоро мавзӯи сӯҳбатро таъхир кунед. Бо саволи мустақими мавзӯи шаҳвонии ҷинсӣ: "Бале, ин мавзӯъ барои ман ҷолиб аст ва ман бо ранҷиши ман бо рағбат дар бораи ӯ сӯҳбат мекунам. Ин танҳо дар ин бора ман бо мардоне шинос мекунам, ки хуб медонанд ва на пештар аз санаи ҳаштум. Шумо интизор шуда метавонед? "
Ҳамин тавр, як сӯҳбати сарлавҳа хоҳад рафтани тӯфони эҳсосот дар одаме, ки мехоҳад шуморо забт кунад ва албатта интизор шавад.