"Ҳама мешунавем, ки мешунавем, фикр, на як далел. Мо мебинем, ки мо дурнамо нест, на аз ҳақиқат, - гуфт Аэрлиалӣ. Дар вақтҳои муосир фаҳмидан душвор аст, ки кӣ ҳақиқатро мегӯяд, зеро ҳатто ВАО як вақтҳо ростқавл аст - дар аксар, ҷамъоварии сарлавҳаҳои зард. Дар бораи псамдогерсҳо, ки маълумоти "илмӣ" -ро дар Instagram ва дигар шабакаҳои иҷтимоӣ ба таъхир афтодаанд, сухан меронданд. Духтари зан кӯшиш кард, ки чӣ гуна имтиёзро эътироф кунад.
Қарорҳо ба намунаҳои абстрактӣ асос ёфтаанд ва далелҳо нестанд
Фаҳмидани шахси доно, шумо бояд ба сӯҳбат дар маводҳои адабиёти илмӣ ва моддаҳои ВАО такя кунед. Шумо метавонед номи аниқи китоб ва номи муаллифро фаромӯш кунед, аммо вақте ки шумо хондани китобро мехонед, моҳияти назария ё падидаро шарҳ диҳед, кор намекунад. Сипас калимаҳо аз рӯи далелҳо дастгирӣ мешаванд ва намунаҳои норозӣ нестанд, ки моҳияти саволро дар бар намегиранд. Ҳамзамон, шахс бояд як мавқеъро риоя кунад ё овоз диҳад, ки он чизеро, ки ӯ афкор кардааст ва аз ҳизбҳои мухолиф баетанд.
Дар телевизион коршиносон аксар вақт якҷоя ҷанҷол мекунанд
Иштироки экспрессионӣ
Дар сӯҳбат, ин одамон ба таври фаъол фаъол кардани фаъолона ва дар мавриди баҳс бо рақиб, нуқтаи заифи онҳоро ба ҷои тафаккури баҳсҳо дар ҳимояи мавқеи худ нишон медиҳанд. Онҳо психологҳои олӣ мебошанд, ки чӣ гуна ба дигарон ба давлатҳои полол оварда расонанд - дар айни замон ба дигарон ташаккул ва нохушанд. Дуруст аст, ки ин усулҳо аксар вақт дар гурӯҳҳои эмудпазирии - наврасон ва пиронсолон ва пиронсолон амал мекунанд. Масалан, метавонад намоиши телеми сиёсӣ бошад, ки ба ҷои моҳият, саволе аз PSSUDOEXTESS ба баррасии шахсиятҳои ҳамдигар равона шудааст.
Костюм нишондиҳандаи ақл нест
Вобастагӣ аз дурахши беруна
Қабули асосии Manyipulator бо афкори ҷамъиятӣ ин аст, ки ба таври назарраси зоҳирии намуди зоҳирии намуди зоҳирии он бошад, ин аст, ки ба ҳиллаест дар паҳлӯи чунин charlatan. Масалан, дар ҳоле ки дар хориҷа, соҳибкорон ба ҷои либосҳо ва ҳам дар Ғарб, дар Ғарб, ҷинсӣ торафт бештар аз рӯз ва дар Ғарб мебошанд, сатҳи таҷриба аз ҷониби либос ҳисоб карда мешавад. Арзёбии одамонро дар намуди зоҳирӣ бас кунед, ба ҷои онҳо дар бораи дониш дар бораи дониш.