Мо ба шавҳари ту ёрӣ медиҳем, либоси гардан

Anonim

Агар шавҳаратон, маҳбуб бошад, Писар ба таври комил ба корҳои мӯд ва услубӣ нигаронида шудааст, дар нигоҳубини либосҳои зебо ба осонӣ пайдо кунед ва бидонед, ки чӣ гуна тозаву озода аст! Шумо намояндагони аҷиби ҷинси сахт гирифтед ва шумо ҳеҷ гоҳ набояд бо онҳо мубориза барои намуди зоҳирии онҳо мубориза баред. Агар шумо вазъияти дигар дошта бошед, эҳтимолан шумо вақтро вақт ба таври ихтиёрӣ ҳис мекунед, ки ба таври ихтиёрӣ худро мисли бемории некӯаҳволии берунии оилаи шумо ҳис мекунед.

Чӣ гуна дар китобҳо дар бораи психологияи хонавода, мардон оддӣ навишта мешаванд! Онҳо аксар вақт барои мубориза бо мӯд омода нестанд: он комилан нофаҳмо аст, чаро вақти иловагӣ дар интихоби чизҳои «дуруст», пул, қувваи рӯҳӣ, ниҳоят гузаштанд. Ду ҷуфт шим, пошнаи ҷомаҳо, футболка, ҷинс - чизҳо - чизҳо барои ҳама ҳолатҳо. Чӣ pollo? Чизи дукарата чист? Баръакси ранги намуди зоҳирӣ чист? Шумо дар бораи чӣ мегӯед? Барои чӣ? Агар моле, ки ба онҳо фурӯшанд, мард ва ҳама дар бораи фурӯшандагони мушоваринҳо дар мағозаҳои брендҳо иҷозат диҳад ва самимона ба сифат ва "ҷовидонӣ" -ро ба даст орад. Хулоса: Агар ягон мард манфиати мувофиқ нишон надиҳад, онро бо назария, тафсилот, қоидаҳо бор накунед. Кӯшиш кунед, кӯшиш кунед, ки кӯшишҳои худро барои нест кардани ҳама чиз барои бартараф кардани ҳама чизҳои зиёд ва ислоҳоти асосии ашёи "маҷмӯи асосии унсурҳои ашё дар сабки дуруст ва нақшаи рости ронандагӣ равона кунанд. Ба ман имон оваред, ки барои тағир додани тасвири мард ва эҳтимолан, ҳатто худидоракунии ӯ беш аз кофӣ хоҳад буд. Хӯроки асосии avant-боғ нест, ошӯбҳои рангҳои ҳайратангез. Classice-и беҳтар - дӯсти беҳтарини шумо.

Мардон тасаллӣ дӯст медоранд, ин ҳолати дуюм аст, ки шумо ҳамеша бояд дар сари ман нигоҳ доред. Он вақтҳо кайҳо дар тобистон буданд, вақте ки мардон ба таври мунтазам ба номи зебоӣ зарар диданданд. Албатта, меттеросексуалҳои имрӯза, албатта, инчунин метавонанд дар бораи эпос ва «чашмон» бисёр чизҳоеро нақл кунанд, аммо имрӯз ин дар бораи ин гурӯҳи одамон нест. Аксарият ҳанӯз майл доранд, ки чизи асосӣ дар либос функсия аст. Онҳоро ноумед накунед: нишон диҳед, ки роҳатонро зебо кардан мумкин аст, танҳо ба ин ҷанба таваҷҷӯҳ кардан арзанда аст.

Ба саволи ранг равед. Ба ёд оред ва ба дӯстдорони худ итоат кунед, ки ҳамон тавре ки дар «ҷаҳони занон» як аст, сиёҳ барои мардон барои ҳама ва ҳама чиз нест. Бисёр пиронсолон, ба назаратон мерӯянд: "халта" ба зери чашмҳо кашида, мӯи худро ва ранги чашмро бо хокистарӣ, сабук ва хокистарӣ мегардонад. Намуди марди худро таҳлил кунед: Суратҳо бубинед, онро муваффақ пазируфт. Хӯроки асосии муайян кардани он аст, ки чӣ фарқият байни сояҳои пӯст ва мӯй (баланд ё паст) ва, агар он хомӯш шавад, як навъи гарм ё хунук (ҳарорати оҳангҳои калони оҳангҳои сершумор) аст). Сипас Google Cool Propection ё либоси дӯстдоштаи Kinoheroe -евро илҳом бахшидааст: Бигзор одамони шумо дар амвол пайдо шаванд, ором бошед, ба ӯ чизҳои мувофиқро дӯст доред. Агар шумо ба палитраи услуби классикии классикӣ часпед, ба ҷои худ хомӯш ва намоед, пас муқовимат ба ман имон оваред, пайдо намешавад.

Ва дар ниҳоят, як услубҳоро барои сабк гузаронед: на камтар аз ду самти калон - либосҳои классикӣ ва варзиш. Барои кор ва чорабиниҳои расмӣ - бешубҳа навъи аввал. Барои ҳама ҳолатҳои дигар (ба истиснои фаъолияти бевосита, дар толори варзишӣ), он инчунин барои ҳарду, вобаста аз афзалиятҳои шахсӣ ва тарзи шахс мувофиқ аст. Вазифаи шумо ҳамчун зани оқил ин фаҳмондани услуби варзишӣ ва либоси варзишӣ ҳамон аст. Тренинггерҳо, Snakers ва куртаҳои ҷолиб барои клуби фитнес рафтанро беҳтар тарк мекунанд. Ва барои фароғат, доғҳо ва бодбонҳо, куртаҳои поло, футболбозон, бехурпарварони лаззат ва аналогҳои чармии онҳо.

Дар фарҷом хоҳам гуфт: «Агар шумо барои намуди зоҳирии марди худ масъулият дошта бошед, ба Тирана ва« зан »рӯй надиҳед. Бемор бошед, тадриҷан амал кунед, далелҳои мантиқӣ ва боваринокро интихоб кунед ва иттилоотро изофӣ накунед. Вақте ки мард мефаҳмад, ки корҳое, ки шумо бароҳатанд, амалӣ мешаванд, амалӣ ва Ҳоррро аз ҷониби атрофиён қабул мекунанд ва дар ниҳоят ба шумо эътимод мекунад. Хӯроки асосии он аст, ки аввал аз ин, марҳилаи мураккаб, марҳила.

Ба шумо бо наздик, дохилӣ ва беруна мувофиқат мекунам!

Агар шумо дар бораи услуб ва тасвир саволе дошта бошед, онҳоро интизор шавед, то ба почтаашон интизор шавед: info@ [email protected].

Катерина Хакхлон, Мушовири матбуот ва мураббии ҳаёт

Маълумоти бештар