Вақте ки усулҳои тибби анъанавӣ натиҷа намедиҳанд, роҳҳои алтернативӣ ба ҳаракат мераванд. Ҳамин тавр, як сокини Красноярҳо, худро табибе даъват мекунад, ки ба Анастасия сазовори кӯмак ба Анастасия. Мувофиқи худи мард, ҳунарпешагӣ бояд дар тӯли як моҳ дар ҷомеа баргузор шавад, танҳо дар ин мавриди рафтораш ҳамчун духтури миллӣ натиҷа медиҳад.
Бо вуҷуди ин, дар марҳилаи аввал, ки дар саҳна ба Маскав рафта наметавонад, вай ба Маскав рафта наметавонад, бинобар ин, оилаи знудотик ба хадамоти марде ривоҷ дода мешавад, ки онҳо маҷбур мешаванд, ки анастасия ба Красноярҳо интиқол диҳанд. Ёдовар мешавем, ки ҳоло дар яке аз клиникаҳои Маскав Зюнотнюк бояд ба таври муолиҷа дучор ояд.
Бисёре аз гумонҳои зиёд ба чунин пешниҳодҳо аз соҳаи тибби алтернативӣ, хусусан вақте ки он ба бемориҳои ҷиддӣ меравад. Агар шумо ҳеҷ гоҳ ба назди намояндагони ин соҳа наомадаед, мо ба шумо мегӯям, ки шумо бояд дар бораи онҳо донед.
Ки табибон
Айни замон табибон аз сабаби гиёҳҳои мавзӯӣ маъруфияти бузург гирифтанд. Одамони бештар ва маъруфтарин, инчунин мақомот аз хидматҳои ҳама намуди равонӣ ва аломатҳо лаззат мебаранд. Аммо, тавре ки дар ҳама гуна касб, бисёр имллияҳо ҳастанд. Дар аслияти муосир табхири воқеӣ пайдо кунед - вазифа аз шуш нест.
Кадом мушкилот метавонад табобатро ҳал кунад
Аксар вақт, табибон бо мушкилоти физиологӣ муносибат мекунанд, ба монанди бемориҳои оғозёбӣ, вақте духтурони оддӣ бо дасти омехта карда мешаванд. Инчунин, одамоне, ки ба вазъияти душвор афтидаанд, низ мизоҷони снагетй мебошанд ва равонӣ, масалан, бо марги наздикони кӯдакон ё кор ё манзил дучор шуданд. Дар ин ҳолатҳо, расму оинҳо ва роҳияҳо, ки аз ҳар як аломатҳо истифода мешаванд.
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ном метавонад ба гузаштаи шахс нигаронида шавад, то решаи мушкилотро ёбад. Баъзан он кор мекунад, баъзан не, ҳамааш аз қобилият ва ростқавли табиб вобаста аст, зеро тавре ки гуфтаем, дар ин самт дар ин самт фаровонӣ парвариши меларзанд.
Принсипи табиб чист
Тибқи кормандони ин соҳа худи онҳо, онҳо бо дунёи рӯҳонӣ алоқаманданд, ки ба одамони оддӣ дастрас нестанд. Бо роҳбари муколама бо қувваҳои дигар, табиб роҳи ҳалли ғайримудораро барои мушкилоте, ки муштарӣ муроҷиат кардааст, пайдо мекунад. Барои оғоз, табиб тамоми камбудиҳоеро, ки ҳамчун қоида, рӯҳонӣ ва расму оинҳо мегузаронад, вобаста аз вазъ, вобаста ба он, ки онро дар муқобили он иҳота мекунад ва ба ҳалли мушкилот роҳ намедиҳад роҳ.
Фарқият чист
Вобаста аз самт, табибон тақсим мешаванд:
- Vakhharai (Истифода дар маросими онҳо ва гиёҳҳои гуногун).
- Психика (Одамон бо қобилиятҳои фавқулодда).
- табибони рӯҳӣ.
Ғайр аз он, табибон мавҷуданд, ки на танҳо энергияи мусбатро истифода мебаранд, балки инчунин ба қувваҳои торик низ муроҷиат мекунанд. Ба онҳо, чун қоида, одамоне, ки мехоҳанд зарар расонанд ё имлои муҳаббат кунанд.
Агар шумо то ҳол бо роҳи ғайримуқаррарӣ ҳалли мушкилот ба даст оред, бодиққат ба интихоби табибони худ равед, зеро ин шахс наметавонад танҳо кӯмак кунад, аммо ҳатто бо муносибати нодуруст ба дарди нодуруст кӯмак кунад. Аммо беҳтар аст барои оғози шурӯъкунандагон бо ҷалби табибони шумо.