Орзуи мо як мулоҳизинии воқеият аст, инъикоси таҳрифкунандаи воқеият. Таҳқир кард, зеро дар хоб мо ба рӯйдодҳо дучор мешавем.
Одатан, ин расмҳои афсонавӣ мебошанд, аммо агар шумо онро муфассал муайян кунед, ин расмҳо дар бораи вазъи мо, мавзӯъҳо, муносибатҳои мо тамоман ошкоро мебошанд.
Ин аст яке аз хобҳое, ки инро нишон медиҳанд:
"Ин орзуи хоб рафтан дар як моҳ аст. Ин обҳои лой аст, яъне: Буни амиқ, сунами, дарё, Тӯфон. Ҳар дафъае, ки ман ба ин об дар як зинаҳои нозук табдил медиҳам. Ва ҳамаи инро бо ҳамроҳии шамол, садо, ҳавои абрнок. Ман бояд ба ягон ҷо афтед, дар лаҳзае, ки мешавам, бедор шавед. Ё ман бояд ҷаҳед, аммо масофа калон аст ва об мувофиқ аст. Аммо ман ҳеҷ гоҳ ба об афтодам, чунон ки дар наздикии ин хеле бедор мешавам ».
Ҳамин тавр, орзуи олиҷанобе, ки инчунин бо давра орзу мекунад. Ин маънои онро дорад, ки мундариҷаи он то ҳол муҳим аст. Яъне, таассуфбии орзуҳои мо ҳоло ҳам вазифаи муайянеро, ки бояд ҳал карда шавад, кор мекунад. Дар ҳоле ки ҷавоб ёфт нашуд.
Акнун биёед дар бораи рамзи орзу сӯҳбат кунем.
Албатта, тасвирҳои сунами, Тӯфони Тӯфон, баҳр - нишондиҳандаро ғайричашмдошт ва категория кардан ғайриимкон аст. Ва ҳар яки мо онҳоро дар робита бо рӯйдодҳои гуногун дар ҳаёти худ мебинанд. Аммо, дар таҳлили ин хоб шумо метавонед ба консепсияи "Архтипе" муроҷиат кунед (баъзе идеяи умумии чизе, прототипи ҳушёршуда гузошт. Дар психологияи Уонги, тасвири баҳр, об маънои салжаи ҳиссиёт ва таҷрибаҳоро дорад.
Гузашта аз ин, орзуи мо дар онҳо нобуд намешавад, метарсад ва пеш аз таъмид гирифтан ва тамос бо об бедор мешавад.
Эҳтимол дорад, ки он баъзе аз намуди равандро метарсад, вақте ки таҷрибаҳо аз байн рафт ва метарсад ва метарсад, ки ӯ бо онҳо мубориза нахоҳад кард.
Ба метафораҳо диққат диҳед, ки дар он мавҷудияти он бо вай сухан мегӯяд: "зинапояи нозук аз болои об", "Шумо бояд ба болои боло пайравӣ кунед ва об." Чунин рамзҳо нишон медиҳанд, ки қаҳрамони мо барои ин раванд омода нест, яъне ҳиссаи он аст, ки идоракунии он дар шакли сурати баҳр саркашӣ мекунад, ки идоракунии миқёси калону стихиявӣ, ғайриҳукуматӣ мебошанд.
Инчунин, тасвири об, аз қабили баҳр, Тӯфон баъзе умқи таҷриба аст.
Дар ҳоле ки орзуи мо аз ин эҳсосот масофаи бехатарро бартарӣ медиҳад: дар рӯи ин эҳсосот, ҳатто агар дар зинапояи савор шудан. Ҳангоме ки ӯ бартарӣ надорад, ба чуқурӣ ва қудрати ин эҳсосот нарасад. Ҳамзамон, хоб мунтазам такрор карда мешавад, ки маънои онро дорад, ки бояд дар тамос бошад. Аз «тӯфони эмотсионалӣ муваффақ нахоҳанд ёфт, зеро об наздик шуд ё орзуи он ба он ҷудо мешавад.
Бо шарофати қаҳрамони мо барои мисол. Ин танҳо барои даъват кардани он, ки ӯро ба он мавзӯъҳои эҳсосотӣ, айбдоршаванда ва бебаҳо дар ҳаёт равона кунад, аз он канорагирӣ кунад. Фаҳмиш онро нишон медиҳад, ки вай барои онҳо ҳанӯз омода нест, чунки вай дар онҳо "мешикофад".
Агар шумо ба ин масъала муроҷиат кунед, ин "ҳассос" метавонад фоида гирад ва комилан идора кунад ва комилан идора карда шавад. Ва инчунин ба масъалаҳои ташвишовар оқилона ва амиқтар мегардад.
Ва он кадом маҷрои табиӣ орзу мекунад? Ҳикояҳои худро тавассути почта фиристед: [email protected].
Мария Земскова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши Марита Хазина