Шумо бояд пас аз хиёнати шахси дӯстдоштаи худ чӣ кор кунед?

Дар таҷрибаи психейтеритерапапапия, ман мунтазам аз мушкилоти хиёнат меоям. Аммо, имрӯз, имрӯз, ки издивоҷи оиладор як падидаи маъмул аст. Ягон мардони варзишӣ ба anecedotes мегӯянд, филмҳо тирандозӣ кунед, китобҳоро дар ин мавзӯъ нависед. Сабабҳои тағирот метавонанд гуногунтаранд - ҳавасмандии гуногунрангӣ дар алоқа буда, хоҳиши баланд бардоштани худшиносӣ, интиқом дар посух ба хиёнат, набудани роҳи дигари муносибот ва ҳамин тавр. Ва, вақте ки одамон бо ин воқеаи ногувор дучор меоянд, савол ба таври ногузир меояд - чӣ кор кардан лозим аст? Инро чӣ тавр бояд кард? Тахфиф ё не? Хазинот метавонад боиси дарди вобастагӣ бошад, зеро ин як зарбаи ҷиддӣ ба муносибатҳо, бо худбаҳодиҳии худ. Ин бӯҳрон аст, ки зинда монад, ки он қадар осон нест. Аввалин чизе, ки бояд анҷом дода шавад иқрор шавад, ки ман дар ин бӯҳрон ҳастам ва дар он ба дастгирӣ ниёз дорам ва ҳамдардӣ лозим аст. Бале, бале, ман, ва ягон каси дигар нестам. Кӯмак метавонад бо наздикони худ сӯҳбат кунад. Ё, баръакс, барои барқароршавии тезтар, доруҳои беҳтарин метавонад танҳоӣ бошад. Касе муфид хоҳад шуд, ки ба театр ё филм барои пароканда шавад. Имкониятҳо барои дастгирии худ бисёр ва ҳамааш инфиродӣ мебошанд. Хӯроки асосии он аст, ки ғаму андӯҳи шуморо эътироф кунед ва аз роҳи мувофиқ пушаймон шавед.

Сипас муҳим аст, ки кӯшиш кунем, ки ба вазъият дар қисм, худро аз таҷрибаи худ ҷудо кунед. Ба онҳо беэътиноӣ кардан лозим нест ва худро рад намуда, ба он набояд аз ҷониби онҳо пурра ба даст орад. Дидани мавқеи беруна ба вазъ, фаҳмидани он ки шумо аз муносибатҳо чӣ мехоҳед. Шумо метавонед тасаввур кунед, ки муносибат бояд тамом шавад ва аз ин дард наҷот ёбад. Истифодабарӣ дар бораи ҳадафҳо, ки шумо аз издивоҷ доред, ба ёд меорад, ки новобаста аз шараф лаззат мебарад ва фикр кунед, ки оё шумо бе ин муносибат зиндагӣ кунед. Огоҳӣ, ки шумо пароканда нестед, метавонад барои барқароркунии Иттиҳоди шумо дастгирии ҷиддӣ бошад. Ман мехоҳам қайд кунам, ки мо дар бораи мавқеи намоишӣ сухан намегӯем "на он қадар шумо ба ман ниёз надоред, ки дар асл" vernelics ба ман "ном" -ро дар назар дорам. "

Ва дар ниҳоят, чизи муҳимтарин (пеш аз он ки он омодагӣ буд) гузаронидани муколамаи кушода бо шарики худ мебошад. Бифаҳмед, ки одатан дар дохили издивоҷ чӣ гуна тағйир ёфтааст, ки ҳардуи шумо дар бораи чизе, ки ҳангоми натиҷаи вазъро мебинед, эҳсосотро аз сар мегузаронад. Ҳамзамон, кӯшиш кунед, ки ошкоро сухан гӯед ва айбдоркуниҳоеро пешгирӣ кунед, онҳо танҳо барои ҳимояи худ шарик мешаванд ва ба ҳалли мушкилот мусоидат нахоҳанд кард.

Ҳанӯз ҳам мехост огоҳ кунед, ки шумо набояд коре кунед:

- дастгирии дастгирии шарик. «Ва набояд онро ба шумо диҳад, чунки хеши Ӯст, ки ӯ худаш бо эмоти зиддияташ хонда истодааст.

- Ҳамеша пайгирӣ кунед, ки шавҳар / ҷавонатон аст ва чӣ кор мекунад. Ва инчунин бисёр вақт мепурсанд, ки ӯ чӣ фикр мекунад. Ин метавонад ба таъсири баръакс оварда расонад, зеро муносибатҳо ҳамчун nossenesse қабул хоҳанд шуд;

- Муҳокимаи хиёнат - дар куҷо, чунон ки ин тафсилот дар муддати тӯлонӣ ба ёд оварда мешавад, фаромӯш кардан хеле душвор аст ва солҳои зиёд ба шумо зиён мерасонанд.

Бале, ҷавоби универсалӣ ба савол: "Ҳоло чӣ кор кардан лозим аст?" вуҷуд надорад. Балки ба ӯ кори ин монандро иҷро кард, то ки ба худ муносибат кунад ва қарор қабул кунад.

Ҷуфти гуногун ба хиёнаткорон фарқ мекунанд. Касе барои зинда мондан осонтар аст, касе душвортар аст. Тавре ки ман аллакай дар яке аз мақолаҳои қаблӣ навишта будам, бӯҳрон метавонад барои муносибат бекор карда шавад ва шояд имкони рушд. Дар ин замина, дуюм аз он вобаста аст, ки чӣ гуна шарикони ошкоро муҳокима карда метавонанд, бодиққат ба ҳиссиёти якдигар муроҷиат кардан ва дар ин ҳолат такя мекунанд.