Хобҳои мо аз маҷмӯи калимаҳо, тавзеҳот ва сабабҳое, ки мо барои худ ва одамони дигар мебошем, хуб аст.
Хобҳо воқеияти моро ба мо фош мекунанд, яъне он чизест, ки мо онро мебинем ва бевосита мисли кӯдакони хурдсол дучор мешавем.
Чунин ба назар мерасад, ки чунин рӯйдодҳо ба монанди тӯй, рӯзи нав, таваллуди кӯдак ҳатто бояд ба мо шодӣ кунанд, лаззат бурдан, ин рӯй медиҳад, ки ин тавр нест. Баъд рӯҳияи ҳақиқӣ бояд пинҳон кунад. Ва ин таҷриба ба мо дар хоб меравад.
Ин аст мисоли ҷолибе аз хондани хонандагони мо:
"Имрӯз ман орзуи аҷибро орзу мекардам. Вай дароз кард: тамоми абадият ва ба ғазаб овард. Ман орзу мекардам, ки ман издивоҷ кунам. Имрӯз тӯй аст. Таъмин омода карда мешавад, меҳмонон ҷамъ омаданд. Аммо ман ногаҳон дарк мекунам, ки ман барои ин шахс издивоҷ карда наметавонам. Ҳеҷ роҳе нест! Баъд ман назди меҳмонон меравам ва ба онҳо мегӯям: "Салом, меҳмонони азиз! Имрӯз мо бо ту тӯйи мо нестем, аммо қисми мо. " Аммо истироҳат баргузор шуд. Аммо ин ба ман писанд набуд. Ҷое аз эҳсоси дард ва холӣ набуд. Аз як дохил гардидани пурраи манчаҳои домод, он даҳшатнок ва ноумед гашт. Ва аксарияти хобаш ин дарду холӣ ва ноумедӣ ба даст меомаданд.
Он фавран диққати онро ба он ошкор мекунад, ки дар тӯй, ба назар чунин мерасад, ки таҷрибаҳо бояд дигар бошанд, на ҳама дард ва холӣ. Ин калиди муҳимтарини рентгенҳои хоб аст.
Ҳамин тавр, ваъдаи аввалини хоби ноумедӣ ва дард дар бораи тақсим кардани он, ки ба тақсим кардан монанд нест.
Шумо метавонед дар мавзӯъ орзу кунед. Шояд қаҳрамони мо бо шахсе бошад, ки ҳама чиз дар қафои қаҳваранг вуҷуд дорад, аммо дар қаъри ҷон ҳаст буд, вай медонад, ки муносибатҳои онҳо мағлуб шудааст. Ва ин раванд дароз мешавад ва мувофиқи ифодаи он, "ба ғазаб меорад."
Инчунин диққатро ба хислате, ки тасвири домод, ягон хел номуайян аст, ҷалб мекунад. Ҳадди аққал, орзуи мо намегӯяд, ки чаро вай ин шахс наметавонад издивоҷ кунад. Гуфтан мумкин нест, ки он онро тела диҳад. Ва донистани он дониста мешуд.
Инчунин бояд гуфт, ки тасвири тӯй дар афсонаҳо ва мифологӣ на танҳо Иттифоқи мард ва зан, балки рамзи ҳамдаст дар мо аст.
Дар ин ҳолат хоб хоби қаҳрамон дар бораи чӣ гуна мард ва занон якҷоя буда наметавонанд. Ҷанбаи занаш мулоим, эҳсосот аст - намедонад, ки чӣ гуна бо хусусиятҳои мардон чӣ гуна бояд ба даст орам. Дар ин ҳолат, он ноумедӣ ва холӣ буданро аз сар мегузаронад, зеро зан ва мардон дар як вақт, новобаста аз он ки шумо мард ҳастед ё занед.
Набудани мард дар ИМА маънои аслӣ мебошад, қобилияти ба даст овардани мақсадҳо, возеҳӣ ва ҳалкунанда ва занон бо дигарон, ҳассос будан ва мулоим буданро надорад.
Ҳардуи ин ҳизбҳо барои ҳар яки мо муҳиманд, ки ҳам падару модар ба мо ташаккул дода, ба мо ташкили занони мо ва мардон кӯмак мекунанд.
Эҳтимол орзуи қаҳрамонони моро нишон медиҳад, ки муҳим аст, ки ба паҳлӯи худ, ки вай рад мекунад, ин муҳим аст. Ё тасвири мард дар ҳаёти худ, ки онро тарк кард.
Бо ин таҷрибаҳо мубориза бурдан муҳим аст, то ки онҳоро дар худ ҳамроҳ накунанд, аммо ба онҳо ҷойе дар ҳаёт бидиҳед.
Ин мумкин аст, ки ин онро тамоман ба тӯйи дигар ҳидоят кунад - дар асл, бо шахси дӯстдошта ва пур аз лаҳзаҳои ором.
Орзуи шумо ба шумо чӣ мегӯяд? Ҳикояҳои худро тавассути почта фиристед: [email protected].
Мария Земскова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши Марита Хазина