Орзуи хоболудтарин қувваи бузург дорад. Мисли муносибате, ки метавонад шурӯъ кунад ва ба фермери фоҷиа сар кунад ё қатъ кунад. Мисли ҳикоя дар бораи romeo ва juliet. Аксар вақт барои хондани оғӯшҳои миёнаҳо зарур буд, ки агар Румо ва Ҷуетти ҳанӯз оиладор бошанд. Ин мумкин аст, ки пас аз 30 соли издивоҷ, як julies хеле мағлубшуда ва заҳролудшавӣ аз alment аз Ромеики цикик зиндагӣ мекард. Аммо азбаски идомаи идомаи он набуд, баррасии ин ҳикояро таърихи зеботарин дар муҳаббат баррасӣ кард.
Тахминан ҳамон чиз рӯй медиҳад, ки агар издивоҷ бо нишонаи услуб ва бутҳо қайд карда шавад. Ин як чизест, ки ӯро ба масофа савор намуда, тасвирҳои бодиққат Сипҳотро, ва тамоман фарқ мекунад - дар давоми як боми рӯза зиндагӣ кардан ва ҳаррӯза, аз ҷумла ҳолатҳои муноқиша. Ва сарфи назар аз он, ки Мадонна ситораи боҳашамат ва ҳайратангези тамоми наслҳо аст, Париж Хилтон барои тамоми ҷаҳон нишонаи он аст Чунин ситораи дурахшон.
Олга Кров
Ҳар ҷуфт, хоҳ оилаи муқаррарӣ бо таъми миёнаи миёна ё ба тамоми олами интишори аҳолӣ дар бораи ҳамон давраҳои ҳаёт дар издивоҷ дучор ояд. Ҳама аз рӯи бӯҳронҳо, тавассути давраҳои хунуккунӣ, тавассути давраҳои оташи шадид, фаҳмиш ва ҳассосияти махсус ё бепарвоии шадид. Муҳимтар аз ҳама, барои ҳар як ҷуфти ҳар як кишвар, дар ҳар як оила, ҳамон қонун вуҷуд дорад: чизи абадӣ вуҷуд надорад. Агар шумо хоҳед, ки муҳаббат ва меҳрубонӣ абадӣ дошта бошед, барои ин ҳама ҳаёт лозим аст.
Ман дӯст медорам, ки бо боғ намуна бошам. Ҳангоми харидани хона бо боғи зебо, як қатор гулҳои гулу, кам ба даст меоранд, шумораи ками одамон ба миён меоянд, ки дар чунин ҳолати зебо то абад хоҳад буд. Ҳар як шахси оқил дарк мекунад, ки барои нигоҳ доштани он дар як давлат кӯшишҳо талаб карда мешавад. Ва агар шумо бароред, садбарг хоҳӣ шуд, ки суфра ба гуноҳ дучор нахоҳад шуд, Сангно анборҳо ё зардро бе нуриҳо нахоҳед дошт.
Аммо чаро аксар вақт занҳое, ки издивоҷ мекунанд ва аз оғози муносибатҳо хеле хушбахт мешаванд, намефаҳманд, ки бо ин муносибатҳо ҳамчун зебо, боэътимод ва шавқовар нигоҳ дошта мешаванд, бояд саъй кунанд? Ва чӣ мешавад, агар кӯшишҳои онҳо, пас аз сари вақт, бо мурури замон, «боғи зебо» халал хоҳанд кард, кӯдаконро фаро мегирад ва аз набудани ғамхорӣ ва диққат сар намешавад?
Ҳар ҷуфти ҳамсарон, хоҳ оилаи муқаррарӣ бо миёна ва маъруф барои тамоми олами ҷомеа, тақрибан ҳамон давраҳои ҳаётро дар издивоҷ рӯбарӯ мекунад
Аксҳо: Enclash.com.
Ҳеҷ чиз дар худ абадӣ рӯй намедиҳад, аммо далели он, ки барои мо гарон, оила ва муносибатҳо диққати доимӣ доранд. Онҳое, ки ин чизи соддаро фаромӯш мекунанд, мутаассифона, бо он рӯ ба рӯ мешаванд, ки шарики дигар метавонад ин эҳсосоти сахтро боз эҳсос кунад. Ва акнун на танҳо дар бораи мардоне, ки ба духтарони ҷавон мераванд, онҳо оила таваллуд мекунанд, ки онҳо кӯдаки муштарак таваллуд мекунанд ва аз нав аз нав аз нав эҳсос кардани ҷавонон таваллуд мекунанд. Сухан инчунин дар бораи занон меравад. Имрӯзҳо, вақте ки занони калонсоле, ки кӯдакони аллакай калонсол доранд, меафзояд, мебинанд, ки шавҳар акнун на ҳамааш дар диван нисбат ба худи ҳаёт дӯст медорад. Ва онҳо ба мардони шӯҳратпараст ва ғамхор мераванд ва аз шавҳаронашон дар ҳамон диван ғалтандӣ мешаванд.
Барои кам кардани хатари чунин як қатор вазъ, ба он бояд дар хотир дошта шавад, ки муносибати дар оила аст он чизе ки шумо ҳамеша бояд ғамхорӣ кунед. Зарари истироҳати дурахшон ба ҳаёти бебаҳо, таассуроти сахти қавӣ, кор карданро дар нигоҳ доштани оташи худ, ҷалб кардан, қобилияти сӯҳбат кардан, шунидан ва фаҳмида мешавад. Агар ин кор карда нашуда бошад, муносибат ба зудӣ «некӯкор» мемирад ва он гоҳ ҳама гуна шарора метавонад таркиш гардад. НАГУЗОРАИ НАГУЗОРАИ НАГУЗОРАИ ОМӮЗИШИ МУҚАДДАСИЯИ ОМӮЗИШИ МЕГӮЯД Санъати ҳар як зан ҳамчун зан бояд ба ҳамдигар, ҷалби тарафайн ва шавқу завқи ҳам дар тӯли тамоми умр ҷалб карда шавад.
Вақте ки Шимъӯн де Боввар гуфт: «Натекеро ёбед, санъат аст ва онро нигоҳ доред."