"Аммо дар бораи озодии баён чӣ гуфтан мумкин аст? Парвози хаёл ва peppercorn дар куҷост? " - Албатта аз охирин мепурсад. Мехоҳед ҳанутҳо? Хуш омадед! Биёед дар бораи тасвирҳои ғафс сӯҳбат кунем.
Машғулияти машварати одатӣ оид ба рушди мушоҳида: ҳангоми тамошои филмҳо, сафар ва албатта, дар ҳаёти ҳаррӯза. Дар солҳои охир дар кӯчаҳои Санкт-Петербург ва Москва, ман ба дидани одамони ғайриоддӣ шурӯъ кардам. Мехоҳам бигӯям, ки ин тамоюли боэътимод ва устувор аст, аммо не. Қисми зиёди дигарон ҳанӯз ҳам кӯшиш мекунанд, ки «мӯд» -и мӯд "ё баръакс, ва баръакс, нусхаҳои ҳамарӯзаи сиёҳ-сиёҳро исбот кунанд. Дар натиҷа, ҷараёни инсон хеле либоси хуб дорад. Танҳо як қатор сояҳо аз мавсими барои мавсим тағйир меёбанд: он пас, баъд зумуррад, пас Борвария. Ва ногаҳон ба назар чунин менамояд, ки касе аз мардуми изофӣ дур мешавад. Одатан, таваҷҷӯҳ аввал рангҳои рангаро ҷалб мекунад, ин ҳавасмандкунӣ осонтар ва қавӣ аст. Бештар - огоҳ кунед, ки буриши шавқовар, иқтибос аз давраи давраҳо, ороишҳои душвор. Баъзан чунин аломатҳо девона ҳастанд, ки девонаанд, онҳо хеле баданд ... аммо чаро?
Ман борҳо гуфтам, ки зуҳуроти берунии тасвир (либос, ороиш, ороиш ва ғайра бояд дар тафаккури аъло ва хоҳиши баён кардани моҳияти худ асос ёбад. Ва агар ҷашнро аз истироҳат талаб кунад, касб эҷод мекунад ва дар сар ғояҳо - чароғҳои ғояҳо, чаро ҳар як хуруҷро аз хона дар карнавали хурд партоед? Албатта, ҳеҷ кас қонунҳои эстетикаро фароҳам накардааст: маҷмӯи рангҳо, ҳолати гуворо, ҳолати гуворо, яъне тақвият. Дар акси ҳол, ифодаи озодӣ он чизе аст, ки ҳатто метавонад аз омӯзиши бисёрии бисёрзанӣ дар ӯҳдадориҳои шаҳрҳои калон маълумот гирад.
"Машғам" метавонад ҳангоми хардохтани рӯҳулқудс бошад, бигӯед, бигӯед, ки аз либосҳо ва суали берунӣ дар берун. Ҳамин тавр, дар гардани гулӯ дар гардани дурахшон ё як чатрҳои бадрафторӣ захира кунед аз болои дасти "Classics" ё як сурудро зери бинӣ рехт ...
Илова ба "рассомони озод", шумо метавонед онҳоеро ҷалб кунед, ки дар сабки ретро ба аломатҳои дурахшон мепӯшед. Зебоӣ дар рӯҳи «камонҳои нав» аз dior, бо мавҷҳои қатъӣ ва дар доменҳои қиматбаҳо то мобайни ғаразнок ва блокҳои қалбакӣ аз "ғарқони" Аҷибшудагон аз солҳои 1920 Ва ин мӯд ба "Руский" - Рускиан "- романтикӣ дар рӯҳияи ҷамъоварии аввалини Улисана Сергенко: Либоси "на дар даврони худ" ва ба назар хеле душвор аст: Шумо бояд худатон, хусусиятҳои зоҳирӣ, созмонҳои худро бо эстетикаи мазкур, таҳлил кунед ва дар ниҳоят иҷозат диҳед, ки ба дигарон монанд набошед. Дар зери ҷангҳо, онҳо ҳамеша бодиққат нигоҳ мекунанд ва ҳатто бо гумони рӯшноӣ: "Шумо чӣ хел ба назар мерасед?" Ва аз ин рӯ, тасвирҳои дурахшон ҳамеша барои пойдоршавӣ озмуда мешаванд: Оё шумо медонед, ки чӣ гуна бо вазни зиёдатӣ чӣ гуна мубориза баред?
Хатари дигар аз лоғарҳои ғайритуалӣ мавҷуд аст: услуб ва хатогиҳои анестетикӣ дар онҳо намоён мебошанд. Ва аз паҳлӯ. Худи Офаридгор ва модел дар як шахс, баъзан танҳо дар аксҳо рӯй медиҳад, постфактум, аз миссияҳои онҳо, калон ва хурд медонад. Аммо маҳорат бо таҷриба меояд. Аз ин рӯ, агар шумо қарор диҳед, ки бисёриҳоро равшантар кунед - ҳадафи шумо, таҷриба кунед! Ва Худро гӯш кунед ва ҷуз андаке аз рӯи андеша ҷавоб гиред, на ҳамчун ҳақиқатан.
Бигзор парвози тасаввуроти шумо ройгон бошад!
Агар шумо дар бораи услуб ва тасвир саволе дошта бошед, онҳоро интизор шавед, то ба почтаашон интизор шавед: info@ [email protected].
Катерина Хакхлон, Мушовири матбуот ва мураббии ҳаёт