Хушбахтӣ (1 январ, 19-28 июн 19-28 июн, 1 сентябр, 18 ноябр)
Ҳастӣ як Худои қадимаи Миср Нил дар дарё аст. Одамоне, ки ба таври кофӣ дар зери аломати Худо таваллуд мешаванд, хеле дилчасп ва фаъоланд. Онҳо зуд ба кор мутобиқ мешаванд, агар он дар реҷаи дилгиркунанда набошад. Онҳо ба доираи фаъолияте ниёз доранд, ки шумо метавонед фаъолиятро машқ кунед. Халқи мусбат ва шодбоши Худо хушбахтона биофнаванд, ки одамони дигарро ба онҳо ҷалб мекунад. Одамони ин аломат носипронро набахшед. Ҳеҷ чиз метавонад дар онҳо ашадсари онҳо чун хиёнаткорон гардад. Дар зиндагӣ онҳо метавонанд маслиҳати хуби оқилона диҳанд. Ба хотири оила ва наздик тавониста тавонанд манфиатҳои худро қурбонӣ кунанд.
Amon-ra (1-11 феврал, 21 январ)
Имон Ра Худои офтоб дар мифологияи Миср аст. Номи ӯ ҳамчун "сирри", "махфӣ" тарҷума шудааст. Одамоне, ки зери аломати Омон таваллуд шудаанд, оқил ва некбинандагӣ таваллуд шудаанд. Онҳо дӯст медоранд, ки дар даста бо дигарон бошанд, пешвоён будан. Одамоне, ки Худои офтобро дӯст медоранд, дӯстон ва дӯстон. Баъзан он ҳатто дар муносибатҳо бо ҷинси муқобил монеа шуда истодааст. Одамони офтоб шӯҳратпарастанд, бинобар ин кӯшиш кунед, ки доираи фаъолиятеро интихоб кунед, ки онҳо метавонанд худро пурра баён кунанд. Онҳо ҳамду санои муҳим мебошанд, ки он онҳоро ба дастовардҳои нав ҷалб мекунад.
Чормағз (22 январ, 8-22 сентябр)
Чормағз ҳамчун "модар" тарҷума шудааст. Одамоне, ки дар зери аломати чормағзи гулдон таваллуд шуда буданд, хеле эҳсосӣ мебошанд, ки ҳамеша тағир меёбанд. Онҳо ҳамеша ба наҷот меоянд, аммо ҳамзамон ба худ ва дигарон серталабанд. Барои ноил шудан ба эътирофи онҳо, шумо бояд саъю кӯшиш кунед. Аммо дар издивоҷ аломати мард омода аст, ки ҳама чизҳо гарм ва қавӣ созем. - дар ин бора исроириёни қадим дар замин аст.
GEB (12 феврал 12 - 29, 20-31 август)
Мисриёни қадими ге гб и қадим худоёни Худо номиданд. Одамоне, ки таҳти роҳбарии Худои Худои Худо таваллуд шудаанд, хеле сабр, ором ва мағрур аст. Онҳо ба намуди хеле гуворо доранд ва медонанд, ки чӣ гуна маслиҳати оқилро ба хубӣ диҳанд. Онҳо бо табиат муоширати хуб доранд. Одамоне, ки дастаҷамъиро сарварӣ мекунанд GEB-ро дар психологияи инсонӣ фаҳмидаанд. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна илҳом доданро ҳатто одамони ношиносро илҳом бахшанд. Дар моҳвораҳои ҳаётӣ одамони ҳассос, ҳассос, вале фаъоланд.
Осирис (1 март - 10 март, 17-30 ноябр, 1 - 18)
Осирис яке аз калонтарин ва мустаҳкамтарин дар мифологияи мисриёни қадим аст. Ӯст, ки сарвари ҷаҳони охир аст. Одамоне, ки таҳти сарпарастии Осирис таваллуд шудаанд, хеле муташаккилона ташкил карда шудаанд ва медонанд, ки чӣ гуна бояд дигаронро дар ҳама ҷо дар ҳама ҷо қабул кунанд. Онҳо хеле кунҷкобӣ ҳастанд, ки ба қадри кофӣ боварӣ надоранд, ки ба онҳо имкон медиҳад аз таҷрибаҳо ва навовариҳо натарсонанд. Онҳо хусусияти хеле мусбат доранд, ҳамон вақт баъзан онҳо ба рӯҳ афтанд ва ба дастгирӣ ниёз доранд. Ҳамчун шарик, онҳо ба он қадар дӯстдори хуб ҳамчун дӯсти боэътимод ва вафодор манфиатдор нестанд.
ISIS (октябр 18-29 октябр, 11 март - 31 марти соли 19-31)
Мисриёни қадимаи, ки худои ҳосилхезӣ, бодӣ ва обро даъват карданд. Вай таҷассуми касзада аст. Хуб, вақте ки як духтар зери дасти мусоидати ин олиҳа таваллуд мешавад. Исж Сиёсат ба меҳрубонӣ, муҳаббат ва гармӣ медиҳад. Аммо писар метавонад хеле ҳассос ва захмӣ шавад. Умуман, ҳама одамони таҳти сарпарасти Исисият таваллуд шудаанд, шодмон ва шӯҳратпарастанд. Онҳо ҳамеша ба таври возеҳ тасаввур мекунанд, ки чӣ мехоҳанд ва чӣ мехоҳанд аз ҳаёт мехоҳанд, фаҳманд, ки нав ва номаълумро дӯст медоранд. Баъзан онҳо қобилиятҳои хуб доранд. Инҳоро дӯст медоранд, аммо эҳсосоти онҳо зуд ба назар мерасанд ва хеле сард.
Ки (1 - 19 апрел, 8-17 ноябр)
Ӯ Худои қадимии мисриёни ҳикмат ва моҳ аст. Вай инчунин як таблиғи навиштан аст. Одамоне, ки зери аломати Худо таваллуд шудаанд, кунҷковии бузург доранд. Онҳо ҳамеша мекӯшанд, ки ҳама чизи навро бидонанд. Ин одамони бодиққат, бо қобилиятҳои таҳлилӣ ва тафаккури мантиқӣ. Онҳо ба осонӣ якдигарро бовар кунонанд, дар ҳоле ки ҳамеша ростқавлона. Интихоби касб, мардуми Худо ҳастанд, бо сарҳои онҳо ба он мераванд ва ба интихоботи интихобкарда то охири ҳаёт машғуланд. Дар робита ба ҷинси муқобил одамони ин аломат бо мураккабии ҳайратангез камбудиҳояшро пинҳон мекунанд.
Кӯҳҳо (20-15-уми апрел 1 --7 май, 12 август - 19)
Номи Худо "кӯҳҳо" ҳамчун "баландӣ" тарҷума шудааст. Дар афлесологияи мисриён, вай Худои офтоб ва осмон ба ҳисоб меравад. Марде, ки зери мусоҳибаи кӯҳ таваллуд шудааст, як шахси эҷодкоронаест, ки хаёлоти хуб таҳияшуда ва хаёлоти сарватманд аст. Чунин шахс пеш аз душвориҳо ҳеҷ гоҳ намонад ва ба ҳама кор комилан мубориза мебарад. Ин шахси боэътимод ва масъул аст. Вай ба хайвонхо комилан шурӯъ мекунад, метавонад мураббии барҷаста шавад. Дар муносибатҳо бо одамони дигар ва хусусан ҷинси муқобил, одамони ин аломатро дӯст медоранд, то ҳама чизро назорат кунанд.
Анбис (29-30 июни соли гузашта 8-27 май) 8-27, 1-13 июл)
Абуби мисриён худои мурдагонро даъват карданд. Одамоне, ки зери сарпарастии Анубис таваллуд шудаанд, хушбинона доранд. Ҳатто дар вазъияти хеле вазнин, онҳо лаҳзаҳои мусбатро меёбанд. Аз инҳо, роҳбарони аъло гирифта мешаванд. Мардуми Анбис метавонанд ба одамон дуруст муносибат кунанд, гунаҳкоронро ҷазо диҳанд ва ба заифон кӯмак кунанд. Онҳо хеле самимӣ ва эҳсосӣ мебошанд. Аз рӯи табиат, онҳо ows. Онҳо танҳо кор намекунанд, зеро онҳо қодиранд қарорҳои дурустро мустақилона қабул кунанд. Аммо, аз он чизе, ки онҳо тасмим гирифтанд, мардуми Анбис ба таври комил пуштибонӣ намекунанд.
SET (28 - 31, 311, 1 июн, 23-30 июн, 1 октябр - 2)
SET Худои биёбонии Миср аст. Одамоне, ки зери сарпарастии маҷмӯ буданд, хеле шӯҳратпараст ва энергетикӣ мебошанд. Онҳо тарзи ҳаёти фаъолро роҳбарӣ мекунанд ва аксар вақт барои қудрат кӯшиш мекунанд. Онҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ хос мебошанд. Одамони ин аломат аксар вақт майли ҷодугарӣ ва атои дуриро доранд. Ин одамон фикр намекунанд, ки ҳаёти онҳо бе душвориҳо ва монеаҳо зиндагӣ намекунанд. Баъзан онҳо хеле мустақил ҳастанд. Вақте ки касе ба озодии худ қодир аст, шумо наметавонед истед. Моҳияҳои зиндагӣ Интихоб кунед, ки ҳамеша онҳоро ба ҳайрат меорад.
Басттет (15 июл, 23-27 сентябр, 3 - 17 октябр)
Бастетр худоёни муҳаббатро дар мисриёни қадим ибодат мекунад. Агар духтар дар зери аломати Калисои халқ таваллуд шавад, вай зани хуб ва модари ғамхор хоҳад шуд. Агар вай касби занро интихоб кунад, он қодир аст дар касб ба даст орад. Одамон, ки дар ин аломат таваллуд шудаанд, биополем хуби оромона доранд. Ба онҳо, ҳамеша атрофи он. Аммо онҳо инчунин камбудиҳои хояндагие мебошанд, ки асосии он муносибати аз ҳад зиёд нисбати ҷаҳони атроф аст. Онҳо хеле ҳушёранд ва ҳамеша барои муҳофизат омодаанд. Аз сабаби он ки онҳо аксар вақт вазъро ислоҳ мекунанд. Ҳамчун моҳвории ҳаёт, онҳо барои шарики ғамхошавӣ ва мулоим мувофиқанд.
Секмет (29-3 июл, 1-11 август, 30 октябр - 7 ноябр)
SekMet як олами ноқили ҷангиёни мисриёни қадим аст. Марде, ки зери парастории парастории Пекминет таваллуд шудааст, хеле хушбахт ва девона таваллуд шудааст. Дар байни одамони дигар аз қудрат лаззат мебаранд. Ҳамзамон, ин одамон ба дигарон ва худашон хеле серталабанд. Барои муваффақ шудан онҳо бояд миқёси фаъолиятҳоро бо одамони доимӣ бо одамони дигар интихоб кунанд. Онҳо ҳисси хуби адолат доранд, инчунин онҳо метавонанд ҳамаро ба осонӣ фаҳманд. Моњияти он, одамоне, ки онҳо Секмет хоҳанд буд, мағрур ва бебозгашт хоҳанд буд, аммо дар ҷон хеле маҷрӯҳ ва мулоим мебошанд. Онҳо бояд ба дигарон мусоид бошанд.