Дар ҳолате, ки чунин формати корӣ вазъият ва ҳадафҳо мавҷуданд, вазъият ва ҳадафҳо мавҷуданд. Аммо, ба андешаи ман, дар бораи эҷоди тасвир, ҳамчун маҷмӯа дар фазо ва вақт, система, система, система, системаи фаврӣ - тасвири фаврӣ мувофиқ нест. Ҳангоми дахл дорад? Барои сессияи акс ва барои як чорабинии мушаххас (пешниҳоди тиҷорат, таҷлил, чорабиниҳои дунявӣ ва ғайра). Аммо, ҳатто дар ин ҳолатҳо, ин ғайричашмдошти манбаи "берунаи" беруна "-и хориҷӣ ва талабот ин ғайриимкон аст, модари модар, шавҳар ё дӯст. Як роҳ ё дигаре, фикру мулоҳиза, омӯзиши шахсияти муштари мустақим, ки ҳадди аққал як соатро бо давомнокии як соат ба се мегирад.
Агар мо аниқ дар бораи тасвир, дар бораи сохтани услуби инфиродӣ бигӯем, пас мудохилаи афкори каси дигар (чӣ қадар дӯст медорем! Шарҳҳо аз одамон метавонанд "Пӯшида" -ро ба вуҷуд оранд, аз тағирот ва инкишоф додани рафтори фурӯтан ва рафтори фурӯтан, як созишномаи фурӯтан, як созишномаи каммаълумгоҳро бо ҳама гуна бар зидди заминаи депрессияи умумӣ рад кунанд. "Потенсие, ки ба таври агростикӣ муқовимат ба таври агроссия кардан мумкин аст, ошкор намоед ва барои тамос бо муштарӣ, тавре ки шумо мефаҳмед, барои тамос гирифтан, қариб ғайриимкон аст. Кор аз машваратӣ дар соҳаи тасвир дар соҳаи потеротапевтӣ гардид ва аз ҷониби калон, ҷалб кардани мутахассиси аллакай мувофиқ бо профили комилан гуногун зарур аст.
Чӣ тавре ки гуфтем, тасвир дар якҷоягӣ байни интиқолдиҳандаи худ ва шунавандагони мақсаднок ба миён меояд. Ва, зеро нуқтаи назари охиринро ба назар намегирад, он шахсият ва хусусиятҳои дархости аввалро имконнопазир аст. Агар касе шуморо итминон диҳад, ки тасвирро дар ду вексел иваз карда метавонад, бигӯед, ки, шавҳари ту, ки ба ин кор дар ин коршасола ба он розӣ нест, бовар накунед! Албатта, таҷрибаи васеи мушовири тасвир, харизм ва малакаҳои ӯ дар соҳаи психологияи татбиқшуда бисёр маъно дорад, аммо вай ҳайратангез нест. Дар ниҳоят, одамоне ҳастанд, ки ба гипноз душвор аст, бояд дар бораи усулҳои «таблиғи эътимод» чӣ гӯянд. Агар шахс хоҳиши тағир додан ва нашъунамо ёбад, аммо ҳанӯз дарк накардааст, ки ин кор дар намуди ин нақша дорад, пас он метавонад бо ӯ баҳс кунад ва онро ба такмили фикрҳо оид ба беҳтар кардани тасвирҳо баҳс кунад. Дар акси ҳол, кӯшиш накунед, ки "зӯроварӣ алайҳи шахсият" содир накунед.
Ба ибораи дигар, агар шумо хоҳиши фиристоданро аз вақт ба вақт гузаронед, пас шумо бас карда ва дар ин бора фикр хоҳед кард. Тӯҳфаи шакли ташрифи чунин мутахассисон метавонад ба чунин мутахассис хафа ва қурбонӣ кунад ва ҳатто агар ӯ розӣ шавад, гумон аст, ки ягон чизи Stell аз сафари маҷбурӣ пайдо мешавад. Бе кори омодасозии худ бо шумо (ҳамчун донор), тарафҳо набояд аз хоҳишҳои беҳтар кардани намуди зоҳирии намуди зоҳирии пайдоиши худ бошанд ва фаҳмед, ки ҳозираатон семанияи манфӣ надорад сарборӣ. Танҳо он гоҳ онро метавон бо дили ором дар чунин қадами ҷасур ва масъул муайян кард!
Аммо чӣ гуна бояд инро карда, агар шумо хоҳед, ки ба шахсе нишон диҳед, ки ӯ зебо ва ҳамоҳанг аст? Оё роҳ нест? Ҳаст! Шумо метавонед як ҷаласаи фото барои ӯ ташкил кунед: барои кашф кардани студия устодҳо дар асоси сӯҳбати пешакӣ, оғоро дар ороиш, иҷора ҷалб мекунад ва суратгирро даъват мекунад. Барои якчанд соат соат кор бо дастаи мутахассисон, албатта, тасвир тағир намеёбад. Бо вуҷуди ин, аксҳои зебо ва таҷрибаи нав имкон медиҳанд, ки ҷустуҷӯи минбаъдаро илҳом бахшанд, импулсро барои рушд ва мустаҳкам кардани имон ба худ тақвият диҳанд. Илова бар ин, суратгир хуб метавонад ҳатто ба «фишор» дар назди камера зиндагӣ кунад.
Тавре ки шумо мебинед, кӯмак кунед, ҳатто наздиктаринро, бодиққат ва бо ақл чӣ лозим аст!
Ман орзу мекунам, ки шумо ҳамеша ҳисси транзаксияро дар кӯшиши беҳтар кардани ҷаҳон нигоҳ доред!
Агар шумо дар бораи услуб ва тасвир саволе дошта бошед, онҳоро интизор шавед, то ба почтаашон интизор шавед: info@ [email protected].
Катерина Хакхлон, Мушовири матбуот ва мураббии ҳаёт