Чӣ гуна муносибат метавонад заҳролуд номид? Пеш аз ҳама, онҳо шуморо бадбахт мекунанд, ки аз дохили он заҳролудшавӣ. Муносибатҳои заҳролуд вуҷуд надорад, онҳо шуморо рӯҳан намеоваранд, аммо баръакс, ба мушкилоти психологӣ, шикастани асаб ва ҳатто бемориҳои ҷисмонӣ роҳбарӣ мекунанд. Барои халос шудан аз чунин иттифоқҳо, солҳои зиёд зиндагӣ кардан, аммо боз ҳам дертар метавонад баён кунад ва эътироф кунад: муносибати шумо роҳи ягон ҷои дигар аст.
Мутаассифона, гарм ва тендер як маротиба, бо мурури замон, муносибатҳо метавонанд тарқиш диҳанд. Барои ин сабабҳои зиёд мавҷуданд. Инҳо маҷмӯа мебошанд, тарси дохилӣ ё танҳо ҳиссиёти хунук байни ду нафар. Имрӯз, ман, Юлиа Ланск, ишқу муҳаббат - мураббии № 1 дар ҷаҳон барои шинохтани мукофотҳои амрикоӣ, ман ба шумо барои муайян кардани аломатҳои асосии муносибатҳои заҳролуд кӯмак мекунам.
Таҳқир
Ҳатто агар онҳо дар шӯхӣ талаффуз шаванд, меъёр нест, аммо патологияҳо нестанд. Далели он, ки мард қодир аст, ки дар муносибат таҳқиромез бошад, ҳатто пеш аз оғози онҳо муайян карда мешавад. Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна шумо ба одамони атроф чун тааллуқ дорад, ки ба ҷаҳон тааллуқ дорад, муошират мекунад. Агар мард ба ҳама чиз мувофиқ набошад, бо гузашти вақт, шумо худро дар сайт ва шумо хоҳед ёфт. Ғам ба гулҳои windowsill, гулҳои ғайрисансионӣ, як пиёла бо чоҳ истода, ва бархоста, ҳамаи инҳо метавонанд сабаби бадрафторӣ ба суроғаи шумо бошанд.
Дастӣ
Мутаассифона, дар муносибатҳои заҳролуд, чеҳраи таҳқирҳои шифоҳӣ метавонад хеле зуд бартараф карда шавад. Сипас, зӯроварии ҷисмонӣ барои иваз кардани ибораҳои май. Агар касе ба худ иҷозат диҳад, ки занро тела диҳад, онро ба он бипартоед ё "каме" ба чунин муносибат, аз чунин муносибати ҳарчи зудтар ҷудо кардан лозим аст. Ҳатто агар дар охир, шарик бахшиш пурсад, бидонед, ки ӯ бозмегардед. Ва ӯ аллакай аз инсони одамӣ гузаштааст ва ҳеҷ чиз аз он бозистод.
Дар ҳолатҳои муноқишаҳо, он низ аввал нест, ки дасти худро ба инсон зинда кунад. Дар акси ҳол, вай метавонад шуморо боздорад ва ба ман зарба занад. Дар ҳарду ҳолатҳо, новобаста аз он, новобаста аз муноқиша, ҳамоҳангиро дар муносибат бозмедоранд, хеле душвор хоҳад буд. Бо ягон ҷашнҳои минбаъдаи минбаъда, лаҳзаи баррасии дастӣ ба ёд оварда мешавад, ки оқибат пурра нест хоҳад кард.
Ҷулия Ланск
Танқиди аз ҳад зиёд
Айбдорҳои доимӣ, парвариши шадид ва танқиди аз ҳад зиёди шарикӣ - се курси "дар кадом муносибатҳои токсикӣ сохта мешаванд. Аксар вақт чунин мушкилот аз маҷмӯаҳои кӯдакон ба миён меоянд.
... Дар кӯдакӣ, Андрей аз талоқи волидон наҷот ёфт. Ҳамин тавр, ин писар бо падари худ монд - модар онҳоро ба як оилаи дигар гузошт. Имрӯз Андрей - Марде, ки сурат гирифт, мададгор буда метавонад, ки хоинии худро бо вай дарк мекунад. Мувофиқи Андрей, ҳама занон - хӯроки нисфирӯзии патологӣ ва мураббиён ...
Албатта, дар байни танқиди солим дар муносибат (вақте ки мард ба шумо нишон медиҳад, хӯрокҳои ғайримуқаррарӣ нест, хӯрокҳо ё норасоии зиёфатро надорад) ва айбдоркуниҳо аз насби нодурусти таҳқиршудаи дохилии яке аз онҳо. Айбдоркуниҳои номимбари ганҷҳо ва танқид барои ҳама гуна рӯйдодҳо - аломатҳои сенарияи токсикии рушди муносибатҳо.
Никор кардани танқиди аз ҳад зиёд ва ҷористи беасос аз шарик ба суроғаи он, ба итмом расонидани муносибатҳои заҳрнок то он даме ки онҳо пурра азхуд карда шаванд. Дар акси ҳол, "Танго Муҳаббат", ки бояд иттифоқи шумо бошад, дар ниҳоят ба чемпионати регби табдил меёбад, бо як бозии coarse, ки ба ӯ ва таҷовуз оварда мерасонад.
Вомбарг
Муносибатҳо, ки дар он хафагӣ рух додааст, аллакай пурра ҳисобида мешавад. Новобаста аз вазъият ва чӣ пеш аз он, пеш аз он, шарикони хатари дохилӣ дар «гӯшаҳо» дучор мешуд. Ва ҳатто агар марду зан то ҳол ором шаванд, онҳо наметавонанд бо ҳамдигар ҷиҳати пурраи калом баҳс кунанд.
Бо маҳбуби маҳбуби худ - ҳамчун кирмохо, ки бо мурури замон зиёдтар ва бештар. Дар чунин ҳолат, ҳама барои худ қарор қабул мекунад - оё муносибатҳоеро талаб мекунанд ё онҳоро наҷот додан лозим аст. Аммо, дар хотир доред - «гулии дурахшон ҳеҷ гоҳ яксон нахоҳад шуд - хиёнати маҳбуби ӯ фаромӯш нахоҳад кард. Муносибатҳои мардон ва занон пас аз хиёнати ботаҷриба сар мекунанд ва эҳтимолан, онҳо дигар мисли пештара гарм нахоҳанд шуд. Дар хотир доред: Хафҳумҳо бахшед ва кӯшиш кунед, ки боз як маротиба оғоз кунед. Агар хиёнат шакли патологӣ мегирад, муносибатҳо бояд ба анҷом расад.
Бепарвоӣ
Бепарвоии шахси маҳбуби ӯ аз корди тез қавӣ аст. Чунин рафтор фаҳмиши имконпазирро имконпазир месозад - ӯ ҳеҷ ҳис намекунад, вай ба шумо чизе намеоварад. Бепарвоӣ на танҳо ба маънои умумиҷаҳонӣ, балки дар изтироб низ дучор мешавад. Ӯ ваъдаҳоро иҷро намекунад, вайро дар одамон намерасонад, бӯса намонад, дар натиҷа, «нимаи дуввум» мегардад - онҳо танҳо онро пай намебаранд.
Никушо кардани бепарвоии маҳбубон! Қувватро бардоред ва иқрор шавед - аллакай дар ин муносибат чизе нест ва як боғи шукуфоӣ дар хок месохта, муваффақ аст. Эҳтимол, барои тағир додани худ ва рӯҳияи шарики худ, лозим аст. Агар шумо фикр кунед, ки муносибат ба охир расидани онҳо даромада, натарс, натарс, аз шумо мунтазири шумо - шарик ва солим ва солим, онҳое, ки сазовори шумо ҳастанд, мунтазири шумо ҳастанд.
Муносибатҳои ҳамоҳанг, баландсифат - онҳое, ки шуморо дард намекунанд
Аксҳо: Enclash.com.
Комплексҳое, ки бо рушди муносибатҳои ҳамоҳангкунанда халал мерасонанд
Аксар вақт, муносибатҳои заҳролуд дар асоси маҷмӯаҳои дар кӯдакӣ гирифтаанд ё ҳангоми кишт ва ташаккули шахс ба даст оварда мешаванд.
- Тарси аз даст додани шарик . Иттифоқҳое, ки яке аз шарикон метарсанд, ки аз даст додани дигараш метарсанд, аксар вақт дар асоси рашкияи патологӣ пароканда мешавад. Бо гузашти вақт, «назорати идоранашаванда» хашмгин мешаванд ва дар ниҳоят, ин тоқат мешавад. Дар чунин ҷиҳатҳо «ҳасад» -и худро хокаи «рашк», агар ӯ мехоҳад муносибатро нигоҳ дорад, чанг кунад.
-Номуносиб . Вақте ки яке аз шарикон муваффақ нашуд, ба ҳаёт амалӣ намекард, ки аксар вақт ӯ аз ҳисоби шахси маҳбуб эътимод бахшид ва таслим кардани шаъну шарафи худро таҳқир мекунад. Дар чунин ҷиҳат, заҳролудии аслан ба таври аслӣ зиёд мешавад ва аксар вақт мувофиқат онҳоро душвор аст. Бо вазъияти ба ин монанд рӯ ба рӯ шуд, кӯшиш кунед, ки чаро муҳаббати шумо кор намекунад, ба ӯ кӯмак мекунад, ки барои дастгирӣ шудан кӯмак кунад. Агар рад кардани шумо барои ego худ аз ҷониби худ ба корбари шарики худ бошад, муносибат беҳтар аст.
-Тафсон . Ҳаёт бо шарики "заҳролуд" аксар вақт аз сабаби қаноатмандӣ зиёд аст. "Хуб, кӣ ба ман ниёз дорад?" "Ман дилгиркунанда ва бесамар мешавам, ман вазни зиёдатӣ дорам ..." "Ман бе ӯ нестам ..." Муносибати монанд ба ҳаёт танҳо шарики "заҳролуд" аст. Дар асоси маҷмӯаҳои дохилии худ, он идома медиҳад, то онҳо тамошо кунанд, тамошо кунед, ки чӣ гуна шумо наздиктар, тадриҷан пажмурда мешавед. Ин як модели харобиовари муносибатҳо, "Доираи номаълум", ки аз он аз он халос шудан лозим аст.
Дар хотир доред: Муносибатҳои ҳамоҳангшуда - онҳое, ки шуморо дард намекунанд. Новобаста аз табиати дард, шумо аз сар мегузаронед - маънавӣ, маънавӣ, маънавӣ, маънавӣ, маънавӣ, мазҳабӣ, бидонед, ки шумо муносибати заҳролуд ҳастед, ки дар аксарияти заҳролуд, ки дар аксарияти заҳролуд шуда истодааст, беҳтар аст. Агар шумо нишонаҳои "заҳролудшавӣ" -ро дар марҳилаи ибтидоии рушди муносибатҳо муайян кунед, кӯшиш кунед, ки рушди сенарияи номусоидро вайрон кунад.