Хонаҳои мураккаб як падидаи қадимӣ ҳамчун донишкадаи худ аст, аммо барои онҳое, ки ба чунин рафтори шахси наздик дучор омадаанд, талх нест. Соҳибоне ҳастанд, ки дар ҳақиқат ҳеҷ гоҳ якдигарро тағир надоданд, аммо издивоҷҳои хурдсолӣ камтаранд ва баъзан ҳатто ба ҳалокати оилаҳо оварда мерасонад. Чӣ мардҳо ва занонро ҳатто дар оилаҳои шукуфон иваз мекунанд?
Ҷинсияти баланд ва рисолаи гуногунрангӣ
Бисёр одамон бо ҷинсии баланд аз як шарик қаноатманд нестанд. Онҳо мехоҳанд, ки ба қадри имкон лаззат баред, то ҳадди имкон ва диверсификатсияи он, ворид шудан бо ҳамаи шарикони нав ва нав. Чунин одамон метавонанд зан ё шавҳарашро самимона дӯст медоранд ва қадр кунанд, на барои нобуд кардани оила ё ба одами дигар, балки ташнагии хиёнату ҷунбиши онҳо. Баъзан, агар шарик ё ҳамсаратон истилоҳи заиф "заиф" бошад, "заифии" заиф аст - онҳо чунин бахшоиши тез, консервативӣ нестанд ва ба таҷрибаҳо дучор намешаванд. Пас аз он шарикон ба тарафи рост дуруст хоҳад рафт.
Психолог Анна Ийотко
Аксҳо: Instagram.com/anna_iotko/
"Яке" аз зан - сабаби хиёнат
Сабаби хеле назаррас барои мард - аз даст додани таваҷҷӯҳ ба зан. Ва нуқтаи назари ҷинсӣ нест, аммо он зане, ки ба ягон кас дар ҳама гуна нақш нигаронида шудааст, шавҳари ҷолиб бошад. Агар зан сарашро дар касб ё илм, дар фаъолияти иҷтимоӣ кунад ё ба нигоҳубини иҷтимоӣ пурра тамаркуз кунад, он аз шавҳараш дур мешавад. Ва дертар ин масофа ба бегона кардан табдил дода мешавад ва ба хиёнат меорад.
Тағир диҳед, вақте "ҳама хуб аст"
Мо мебинем, ки мардони хеле муваффақ шавҳарон ва падарони зебо мебошанд - қисмҳои худро тағир медиҳанд ва на вақте ки дар хона доимӣ ва тасаллии боэътимод мавҷуданд. Ва он гоҳ марде дар оилааш ором аст, барои забт кардани «баландиҳои нав», ки дили зани навро забт мекунад.
Нигоҳубин аз табиӣ
Бисёр вақт, сабаби ба гарав гузоштани одамон нопадид шудани «табиӣ» аст. Агар мард зани пурмуҳаббатро гум кунад, вазни худро гум кунад, дар ҳолати иҷро кардани он зане, ки ӯро дар он дӯст медорад, мегардонад.
Хоксорӣ
Аҷиб кофӣ, аммо хоксорӣ на ҳамеша, аз нуқтаи назари одам ",« зан »оро медиҳад. Ва вақте ки мард бисёр оғоз меёбад, ба даст орад, ки ба даст орад, тиҷорати худро офаридааст, мехоҳад зани дурахшон дар паҳлӯи вай, ки мехоҳад зиндагӣ кунад ва хуб бошад. Аммо на ҳама занон, мутаассифона, метавонанд мувофиқи тағирот дар сатҳи нигоҳ доштани шавҳараш зуд тағир ёбад. Шахси аз ҳад зиёди зани ӯ, пас аз сифат, омили шавҳараш гардид ва ӯро дар роҳи ёфтани зани дурахшон ва ғафс »ба паҳлӯ тела медиҳад.
Дар ҳар сурат, хандагонӣ аксар вақт оқибатҳои нохушро тарк мекунанд. Ва нобудшавии муносибатҳои муқаррарӣ дар оила ё оила бадтарин чизе нест, ки қодир аст хиёнати хиёнат кунад. Ҳамарӯза дар ҷаҳон ҷиноятҳои зиёде аз қасдан, аз ҷумла қурбониёни он ҳам шарикони дигар ё ҳамсарон ва ҳамсарон ва баъзан кӯдакон ва баъзан бегона мешаванд.