Abyuz хеле кам "берун аз оила, аксар вақт дӯстон ва наздикони худ намедонанд, ки пас аз дарҳои пӯшида чӣ ҳодиса рӯй медиҳад. Дар ҳамин ҳол, яке аз таҷовузгар дар ҷуфтҳо танҳо зарари бениҳоят ба нимаи дуввуми он аст. Аксар вақт ҷабрдидаи Абуза намедонад, ки чӣ гуна аз чунин муносибат дур шудан мумкин аст ё он танҳо нерӯҳо надорад. Бешубҳа, таҷовуз ба чизи хуб мерасонад ва бештар аз он қадар фосила аз ин ҷо ногузир аст, ва мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр бояд сари пастерро чӣ гуна кунед.
Бештар мустақилият
Вазифаи асосии барбод додани он маҳрум сохтан аз қурбонии ӯ аз тамоми иродаи Ӯ ва андешаи ӯ мебошад. Агар шарики шумо ба ин категория дахл дошта бошад, шумо шояд аҳамият диҳед, ки чӣ гуна он ягон пешниҳоди шуморо ба таври қатъӣ рад мекунад ва ҳеҷ гоҳ фикри шуморо намегирад. Дар чунин ҳолат, шумо бояд шахсияти худро бо тамоми қувват нигоҳ доред. Албатта, шарики хашмгин ба муқоиса хоҳад шуд, аммо беҳтар аст, ки ин муносибатҳоеро нест кунед, ки ин муносибатҳо тоқаҷмиро тоқуб кунанд.
Манипулятор ҳамеша ҷабрдидаро ҷустуҷӯ мекунад
Акс: www.unsplash.com.
Бунёди сарҳад
Барои abunger, хароб кардани ҳар гуна сарҳадҳо бо ҷабрдидаи худ хеле табиӣ аст. Ва мо боз ба он сабаб хоҳем овард, ки барои муайян кардани сарҳади худамон муҳим ва боварӣ муҳим аст. Муҳимтар аз ҳама ба баҳсҳои бешумор бо зиреҳҳои калон дохил шудан, зеро таҷовузкор шуморо хуб омӯхта, далелҳои интихобшударо омӯхтанд, ки махсусан бо шумо кор мекунанд. Ба ҷои сӯҳбатҳои нолозим, биёед шахсеро бифаҳмем, ки ба шумо мувофиқ нестед ва ҳар дафъае, ки шумо нороҳатӣ доред, ин корро накунед. Лаҳзаҳои нороҳатиро накунед.
Тарс нест
Шахсият, ки пеш аз ҳама ба қурбонии тарсу ҳарос мегузарад. Агар шумо метарсед, шумо муқобилат намекунед. Ва ин маҳз ҳамон шарики шумо ба даст оварда мешавад. Албатта, пас аз тарсу ҳарос ки хеле душвор аст, хусусан дар ҳолате, ки шумо наметавонед аз шарик дур шавед. Аммо, ба худ боварӣ мебахшад, шумо ҳис мекунед, ки метарсед, ки тарсу ҳарос афтад, чизи асосӣ ба таъқибот ва муҳофизати сарҳадҳои худ нест.
Наҳоддории пурра
Одатан, шахсе, ки вобаста ба вобастагии дигар ба вобастагии дигар ворид шуда буд, як навъи равонӣ дорад, ки ҳама мехоҳанд, ки ба ҳам муроҷиат кунанд. Manipulators чунин шахсро зуд ҳисоб мекунанд ва ба "раванд" оғоз мекунанд. Ҳангоми мустаҳкам кардани шахси ғуссаи худ, ноустувор бо иродаи худ тобеъ мешавад, зеро дарки шарики бештар дастгирӣ мекунад, ин хеле манфӣ аст, аммо ҳамзамон таъсири хубе дорад. Ҳамин ки шумо ҳис мекунед, ки шумо мехоҳед, ки иродаи худро ҷорӣ кунед, ва шумо мефаҳмед, ки далелҳои сазовор надоред, ки ба ҷавоб ҷавоб надиҳанд, танҳо шахсро нодида гиред. Аммо дар айни замон, имкон намедиҳад, ки вазъро гарм кунад, зеро ин рафтор чунин рафтор метавонад ба даст орад. Агар шумо ҳис кунед, ки "пухта шудани пухта", беҳтар аст, ки танҳо роҳи дур шудан ва вазъро ба низои кушод биёред.
Муносибатҳо бо Manipulator ва таҷовузкор ҳеҷ гоҳ барои ҳарду қаноат карда наметавонанд, зеро Abuser ҳеҷ гоҳ репрес мекунад ва аз ин рӯ, агар маслиҳатҳои дар боло бошад, бо а Танаффус, он номаълум аст, ки ҳисси қудрати беканори шарики таҳқиромезро анҷом диҳад.