Як духтар буд - як духтар, зебо, оқил, ошиқона. Ва ӯ орзуи хеле баландтар дошт - зино, меҳрубон, меҳрубон, меҳрубон, дӯстдор ва хеле аҷиб ва бо ӯ бо оила ташкили оила, ба воя мерасанд. Ва вақте ки кӯдакон хона мегузоранд, аз пирони ором якҷоя шавед - рафтан, сафар, ба наберагон нигоҳ кунед. Ҳамин тавр, ин рӯй дод - шахси дӯстдошта, тӯй ... вай оилаи беҳтарин дорад, вай модари аҷиб аст ва зани аҷиб аст. Танҳо дар ин ҷо дар давраи корҳо ва ташвишҳо, ӯ торафт танҳо ҳис мекард. Ҳисси ногуворе буд, ки вай ин чизест, ки метавонист пӯшида шавад ва ҳеҷ чиз ҳеҷ чиз нагузошта бошад. Вай ғамгин ва талх буд. Ва дар як дақиқа ноумедии комил вай нишаст ва ба навиштани ҳикоя шурӯъ кард. Ин ҳикоя дар бораи худаш, ҳаёт ва наздикони ӯ буд. Чизе монанди рӯзнома. Азоби онҳо дар ҷое рехта мешуд. Вай хонаро, ки дар он зиндагӣ мекунад, мақомот ва рӯҳҳо дар он ҳукмронӣ мекунанд. Ва албатта, сокинон, шавҳар ва се фарзандро аз даст надод. Вай аз шавҳараш сар кард. Вай дар бораи намуди зоҳирии худ, касбҳо, одатҳо, афзалиятҳо ва нуқсонҳо, хусусиятҳои рафтор, хосҳои рафтор ва нуқсонҳо, либосҳо, хӯрокҳо, хӯрокҳо, хӯрокҳои дӯстдошта, либосҳое, ки ӯро дар байни дигарон месозад, навиштааст. Вай ба курсӣ такя карда, изҳор дошт, ки дар берун аз тиреза қадам мезанад, тупи худро партофта, давра ба таври даврӣ дар шаб ва санҷиши почта дар телефон мегузарад. Вай хеле хуш буд, ки дар бораи ӯ фикр мекард. Вай чашмони вайро пӯшид ва тавассути шиша ба кӯча кӯчид ва гӯё он бо ӯ якҷоя мешуд. Ман ба хона нигоҳ мекардам ва худам дар курсӣ нишаста будам. Вай бо чашмони худ ба худ нигарист. Бори аввал вай фаҳмид, ки ӯ ҳангоми нигоҳ доштани вай, ки дар бораи ӯ гап мезанад. Дар зери нуқтаи назари ӯ, ӯ хислатҳои пештара ва тахмин надошт, ва дар бораи камбудиҳо, ба афзалиятҳо нигарист. Худи худро тавассути призм фикрҳо ва даркҳои шавҳараш омӯхта, ногаҳон фаҳмид, ки ӯ барои ӯ чӣ маъно дорад ва чанд мусбатро чӣ маъно дорад. Ин афсонавӣ ва зебо буд. Вай оҳиста ба ҳуҷра баргашт. Ширин дар курсӣ расид. Вай аниқ медонист, ки вай ӯро дӯст медошт ва аз ҳама муҳимаш - он аст, ки вай ин муҳаббатро сазовор аст. Вай дар бораи кӯдакон фикр карданро сар кард, ки ҳоло чӣ кор кунанд. Ба ин монанд, вай ба ҳар яки онҳо "ҳамроҳ шуд". "Ман шунидам, ки" суханони мегӯянд ва дар бораи ӯ фикр мекунанд. Ва бо ҳайратини гуворо ман фаҳмидам, ки онҳо ҳам девона буданд, ҳама ба роҳи худаш. Бозгашт ба худаш, вай худро бо зани хушбахттарин дар ҷаҳон ҳис кард ... Ва ба вай нигарист, ки наздикони ӯ низ хушҳол буданд. Ва ӯ боз бо онҳо гуфтугӯ мекардОхир, бузургтарин дар ҳаёт. Хушбахтӣ аз дидани дӯстони шумо хушбахт аст :)
Дар ин матн, ман яке аз шиносоӣ, хуб ва қисмамро худам гуфта будам ва дар лаҳзаҳои душвориҳои рӯҳонӣ чанд мизоҷи дигарро тасвир кардам. Машғулият аз китоби Лесли Камерон-Бамлер ", онҳо дар тӯли солҳои дароз зиндагӣ мекарданд, онҳо муддати дароз ва хушбахтона зиндагӣ мекарданд."
Дар лаҳзаҳои ноумедии комил, вақте ки тамоми ҷаҳон рӯй медиҳад ва касе шуморо дӯст намедорад ва қадр намекунад, кӯшиш кунед, ки чунин шахс биёед ва ба худ бо муҳаббат бо муҳаббат нигаред. Инро хушбахттар хоҳад кард, ки дар рӯзҳо ва корҳо ва корҳо каме осоиштагӣ ва шодӣ хоҳад кард;