1. ТАВСИФИ МАРКАЗИ МО ЧИСТ?
Тамоюли дӯстдоштаи ман аз ҳама мавсим сафед ва ҳама сояҳои беитӣ аст. Ман фикр мекунам ин интихоби муваффақтарини ҳар як духтари услубӣ аст. Ин рангҳо ҳамеша эҳсоси "хароҷоти баланд" ва имтиёзи дилхушии ҳама гуна тасвирро доданд. Гузашта аз ин, он яке аз рангҳои гуногунтарин аст, аз ин рӯ ҳар чизе ё пойафзоли сафед яке аз маъмултарин дар пандестсола мебошад.
2. Ҳар як духтар бояд дар либос чӣ гуна бошад?
Ба ман чунин менамояд, ки либоси асосӣ аз сол ба сол тағйир наёфт. Эҳтимол, ман эҳтиёҷоти муайяни варақаҳои муайяни тасвирро медонам, ки ба пуррагии тасвир медиҳад. Дар коллексияи шахсии ман, ман kosinki аз рангҳои ҷолиб ва витани пахтаро илова кардам, ки ман дар сабки пинҳонӣ алоқаманд аст.
3. Майиқ чист? Ин мавсим ин чӣ гуна аст?
Ман мегӯям, ки ҳоло барои рассомони ороишӣ вақти бештаре дорад. Ҷаҳон ба ороишоти умумӣ ба услуби бараҳна ё ороишӣ бе ороиш алоқаманд аст. Ранг ё тирҳо хеле кам хеле кам ба назар мерасанд. Ягонае, ки миқдор номаҳдуд аст - он хушк аст. Акнун бузургии маъмулҳои маъмулии шаклҳои гуногун. Пойафзолҳои тирамоҳ на танҳо дар шакли чӯбҳо, балки инчунин як порчаи як порча дар тасмаҳо ба назар мерасанд. Ягона чизе, ки ба шумо лозим аст, каме бештар маҳорати зиёдтар дар онҳо.
Наталя Зинченко
4. Духтари услубӣ дар 10-15 сола чиро мебинед?
Ҳама аллакай фаҳмиданд, ки тамоюлҳои мӯд дар байни спирал ҳаракат мекунанд ва ҳоло суруд мехӯрад, ки аллакай 10-15 сол пеш аст. Эҳтимол, пас аз чанд вақт, ҳоло мӯд аст, ки ҳоло ба шумо маслиҳат намедиҳам, то ба шумо маслиҳат намедиҳам, ки чизҳоро партоам, то ки чизҳоро партоам, ба шумо мондаам. Эҳтимол, он дар сатҳи баландтари эҷоди чарми сунъӣ ва маҳсулоти куркуалӣ, ки аз сифати табиӣ нест, озод карда мешавад. Эҳтимол, ин ба таври назаррас хоҳад зивмҳои пойи табиӣ ва маҳсулоти чармии дар тамоми ҷаҳон коҳиш меёбад.
5. Шумо фавран дарк мекунед, ки кадом услуб барои ин ё ин шахс мувофиқ аст?
На ҳамеша фавран. Аммо аксар вақт ман барои омӯхтани мизоҷ вақт дорам, хуб, шабакаҳои иҷтимоӣ хеле хуб рушд карда истодаанд, аз ин рӯ ҳамеша имкон дорад, ки ба шахс каме пешакӣ нигаред. Дар лоиҳаҳои лоиҳаҳо, ки моделҳо лозиманд, ҳама баръакс ҳастанд: аввал мафҳум ва тасвири мувофиқ эҷод карда мешавад ва сипас ба он ҷустуҷӯ карда шудааст.
6. Шумо фикр мекунед, ки таъми он аст ё ин нест? Ё ба ҳар ҳол метавонад таҳия карда шавад?
Ман боварӣ дорам, ки ҳама гуна маҳорат таҳия шуда метавонад. Ҳоло, бо фаровонии иттилоот, шумо ҳама чизеро, ки мехоҳед мехоҳед, омӯхт. Барои ман, модари ман аслан буд. Бе ягон маълумот дар бораи қоидаҳо дар он рӯзҳо, он ҳамеша унсурҳои либосро хеле ҳамоҳанг созанд. Эҳтимол, қисман ин ба ман муроҷиат кард, ки қоидаҳои услубро омӯзам ва тасвири ҳамоҳанг созам.
"Ман дар ҳақиқат мехоҳам занонро тамошо кунам, ки ҳамоҳангсозии услуб дар ҳама чиз бастааст"
7. Чӣ тавр шумо қарор додед, ки рассоми стилистик шавед?
Касби асосии ман буд ва касби тарифи тартиби муқаррарӣ мебошад. Аммо дар ниҳоят, ман фаҳмидам, ки ороиш наметавонад аз дигарон ҷудо шавад. Ман тамошо кардани заноне, ки дар он ҳамоҳангии услуб дар ҳама чиз бастааст: либос, пойафзол, лавозимот, ороиш ва гузоштани. Аз ин рӯ, ман қарор додам, ки ҳудуди малакаҳои худро таҳия кунед, аз ороиш берун равед ва дар маҷмӯъ ба зан нигаред. Ман аслан ба амалияи дарки дарки асарҳои санъат кӯмак кардам. Мо ба тасвири рассоми машҳур дар алоҳидагӣ нигоҳ намекунем: Smears, рангҳо, объектҳо. Мо онро пурра дарк мекунем. Кори ҳақиқии рассом бо он далел тавсиф карда мешавад, ки дар он дарк, он эҳсосотро ба вуҷуд меорад, гарчанде ки ин хеле ғайриоддӣ аст. Ҳамин тавр, зан барои ман кори санъат аст ва дар бораи он ба ман сабабгуни эҳсосоти ман, диди ман дар маҷмӯъ, дар маҷмӯъ таваллуд мешавад.