Ҷинс дар санаи аввал: "Таъсири хушбахтии сурх"
Ҳама бе истисноӣ, мардон мехоҳанд ҷинсӣ дар санаи аввал мехоҳанд ва дар ҳама ҷо нарафта нашавад ... аз ин рӯ, аксарияти занон таҷрибаи шахсиро тасдиқ мекунанд. Аммо оё ин дар ҳақиқат? Албатта, дар ҳаёт «Мачологи ширин» ҳастанд, ки ба занони ҷинсӣ дар маҷлиси аввал шурӯъ мекунанд, барои ба даст овардани шириниҳо вақт надоранд. Бо вуҷуди ин, аксар вақт барои фаъолияти ҷинсии бармаҳал аз мардон ... худашон худро ба вуҷуд меорад.
Инро "таъсири дастии сурх" меноманд. Мисли қитъаи афсонаи машҳури Чарлз Перро, занҳо дар ҷангалҳои торик дар ҷангалҳои сурхи сингир, новобаста аз он ки гумонбар мешаванд, ки интизори гургони хокистарии хатарнок мебошанд. Ҷавобҳои занон метавонанд ба "решаҳо" -ро дар мукотиба оғоз кунанд - вақте ки духтар хониши духтар барои алоқаи ҷинсӣ:
- "Шумо медонед, ки мо бо пештара тӯл мекашем, ман аллакай як сол як марди қавӣ барои як сол ҳозир будам";
- "Шумо чунин як тасвири зебо, ороишӣ доред - ман мехоҳам ламс кунам";
- "таассуф, ки мо қаблан шинос набудем, аммо албатта хубтар хоҳем шуд."
Ҷулия Ланск
Ибораҳои шабеҳ зан метавонад барои фаъол кардани санаи аввал кофӣ набошад, танҳо як Swirl, кӯшиш кунед, ки бо марде, ки бо марди бегона ва хоҳиши ба мард муроҷиат карданро надорад, кофӣ набошад. Аммо, ба ҳамаашон одат мекунанд, ки ба ҳама чиз гирифтор мешаванд ва онҳо ба назари худ ва коктейлҳои ҷустуҷӯ тавассути найҳо ҳамчун муроҷиати ҷинсӣ ба наздикӣ ба наздикӣ ба ҳамду санои ҷинсӣ ҳисоб мекунанд. Баъдтар, «фиреб» ба дӯсти беҳтарин шикоят мекунад, ки "ӯ ҳеҷ гоҳ НЕСТ" ва "ҳама мардон якхелаанд." Аммо рафтори бозӣ бо итминониҳо дар шакли алоқаи ҷинсӣ дар санаи аввал занро ба ғалабаи ғалаба табдил медиҳад. НАГУЗОРАД, ки барои густариши зиёде барои эҳтимолияти дилхоҳ вақт намехоҳад, ки маҷлиси навро ба даст орад, аломати чек сабт карда шуд ва вақти он расидааст.
Ҳамзамон, нокомии "CAP CAP" аз ҷинс дар санаи аввал дар охири мурда метавонад сӯҳбат кунад.
"Охир, ӯ ҳар бегоҳ ба вай савор шуд ва дар охир фишор овард ва ғазаб шуд».
Чӣ тавр дар вазъияти кунунӣ чӣ тавр бояд номнавис шавем? Чӣ тавр ба одам ишора кардан мумкин аст, бе ягон объекти ҷинсӣ барои ӯ чӣ гуна аст? Пеш аз ҳама, ба хотири ҷамъ кардани фикрҳои шумо дар назди мавзӯи ҷинсӣ арзанда аст. Охир, тавре ки шумо медонед, фикрҳо мавод мебошанд. Агар як зан аз лаҳзаи нигоҳ доштани он, ки дар наздикии мардро бо мард хавотирона хавотир бошад, бояд дар кадом сана рух диҳад, он гуворо аст "рафтор" рафтори шаҳодати ӯро.
Чӣ тавр дуруст аз рӯи ҷинс дар санаи аввал дурусттар аст ва ба марди суғурта ишора мекунад, ки ҷинс маҳз ҳамон чизест, ки шумо имрӯз вохӯрдаед? Пеш аз ҳама, истироҳат кунед ва андешаҳои худро ба тартиб дароред, кӯшиш кунед, ки онҳоро ба он чизе, ки дар ҳақиқат аз ҳаёт мехоҳед, гузаронед. Дар бораи издивоҷи хушбахт, пикникҳо, сафарҳо, саёҳатҳои хуши ошиқона фикр кунед ... Бале, танҳо дар бораи он ки шумо мехоҳед, ки зиндагии ояндаи худро пайдо кунед. Муносибати мардон интизор намешаванд - интизор шуданро интизор нахоҳад кард - вай низ ба шумо "муроҷиат мекунад, аммо аллакай бо маънои дигар - амиқтар ва ҷиддӣ.
Истироҳат кунед ва андешаҳои худро ба тартиб оред, кӯшиш кунед, ки онҳоро ба он чизе, ки дар ҳақиқат аз ҳаёт мехоҳед, гузаред
Аксҳо: Enclash.com.
Чӣ тавр "хунук"
Дар ҳаёти ҳар як зан, санаҳои аввал рӯй медиҳанд, ки дар он мард дар алоқаи ҷинсӣ иштибоҳ мекунад, ҳатто агар шумо ӯро ба ин мавзӯъ нагузоред. Ин рафтор маънои онро надорад, ки шумо бояд фавран гардиш кунед ва ба дарвоза занг занед. Марди худро "слайд" бо истифодаи усулҳои корӣ омӯзед:
1. Мо ба юмор меравем.
2. Мо суҳбати зеҳниро меоварем.
3. Сарҳадро созед.
Таркиби юмор
Юмор ва WIT ба зудӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба марде, ки мавзӯи ҷинсӣ бо мавзӯи ҷинсӣ гузарад, фаромӯш мекунад, то фаромӯш кунад, ки ӯ дар як дақиқа қабл аз дигар гардидани худ инро фаромӯш хоҳад кард. Кӯшиш кунед, ки шӯхиҳои шумо ҳамвор ва аслӣ нест. Пеш аз мулоқот бо мард, дар сурати зарурат шумо якчанд шӯхиҳои Wittyy -ро омода кунед.
Мо сӯҳбати зеҳниро меорем
Никушо, ки мард инчунин дар алоқаи ҷинсӣ маслиҳат мекунад, сӯҳбатро ба ҳавопаймо тарҷума кунед. Хусусан хуб кор мекунад, мавзӯъҳое, ки барои интихобкардаи шумо нигаронида шудааст. Бо барномасозон дар бораи матраҳо ва кодексҳо сӯҳбат кунед, ҷашнҳо - оид ба амалиёти инноватсионӣ ва дастовардҳои охирин дар соҳаи тиб. Муҳим аст, ки шумо ҳадди аққал каме дар мавзӯи сӯҳбат нигаронида шуда бошед, аз ин рӯ, ман тавсия медиҳам, ки мавзӯҳои зеҳниро, ки барои моҳвораи шумо ҷолиб бошанд, тавсия медиҳам. Агар дар баъзе нуқтаҳо чизе нагӯяд, ҳеҷ чиз дар бораи сӯҳбат пурсидан лозим аст. Сӯҳбати зеҳнӣ зуд ва ғайриманқулро зуд ва ғайримунтазам месупорад ва ба шумо имконият медиҳад, ки аз мавзӯи нозуки ҷинсӣ дур шавед.
Бунёди сарҳад
Мардон ба табиат ғалаба мекунанд. Онҳо ҳамеша мехоҳанд "меваи манъшуда" -ро, ки дастнорас аст, ба даст оранд. Бинои хатти дуруст маънои онро дорад, ки шумо дар мавзӯи ҷинсӣ як вето нест мекунед, аммо ҳанӯз омода нест дар ин бора, хусусан ин кор. Агар, дар санаи аввал, мард кӯшиш мекунад, ки сӯҳбати наздикро сар кунад, чашмонашро паст кунад ва ман ин мавзӯи хеле ҷолиб аст ва ман бо шумо ... санаи ҳаштум сӯҳбат мекунам. "
Тахмият, арзёбӣ ва сирри "як ҳиссаи чоряки гардишро дар бар мегирад. Мавастири осон боиси таваҷҷӯҳ хоҳад кард ва санаи ҳаштум ҳанӯз интизор мешавад. Ҳамзамон, вай қодир аст, ки кофӣ дарк кунад: он на танҳо ба оғози шаҳвонии ӯ майл дорад.
Кай ман метавонам?
Аксҳо: Enclash.com.
Кай ман метавонам?
Агар ҷинсӣ аввал хеле барвақт рух диҳад, мард мефаҳмад, ки барои забт кардан чизи дигаре нест ва баргҳо нест ...
Агар лаҳзаи ҷинси аввал ба таъхир афтад, мард метавонад интизори он бошад, пас аз он он низ нест хоҳад шуд ...
Пас, ӯ кай омадааст - ин лаҳзаи лозима? Дар масъалаи наздикии наздиктар, муҳим аст, ки барои марде, ки вай дароз буд, интизор буд. Тасаввур кунед, ки стейки шањанда шухрубатлуб - барои ба даст овардани он, мард бояд барои омодагии худ интизор шавад. Ин лаҳзаи интизорӣ аст, ва на раванди хӯрдани табақ, барои ӯ ширинтарин аст. Аввалин ҷинси аввалини шумо бояд аз ҳама имкони имондор, ки одам интизор аст, нафасашро тарк кунад. "Тайёр кардани табақ", қоидаҳои асосии зеринро иҷро кунед:
"Истинод накунед." Интизори аз ҳад зиёд то моҳҳо ё ҳатто солҳо, аксар вақт аз мард сабаб мегардад ва ӯ танҳо аз 'интизори табақи асосӣ меравад. "
Биёед умедворем. Мард бояд дарк кунад, ки дар охир ӯ "ҷоизаи" мукофотро мегирад. "
Барои ӯ беҳтар аст! Куштараш ҳар рӯз барои мард аз ҷониби нав, ба ин рӯ ба ҳайрат ва ларзон меорад.