Шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи он ки марди масте дар ин ҳаёт хобидаанд, Писари Писари Писари ҳамдард ва ҳайвони бар сарбозон, ки онҳо танҳо ба вуҷуд омадаанд, фикр намекардед? Каме, ки бегоҳӣ, ки шумо бегоҳӣ ҳис намекунед, дар сарзамини худ хоб рафта, ба хоб афтода, ба хоб афтод. Фаромӯш кардан на танҳо дар бораи тозакунӣ, пухтупаз ва афсонаи хондани, балки дар бораи силсилаи дӯстдоштаи телевизионӣ?
Бо вуҷуди ин, на ҳама зиндагӣ мекунанд. Новобаста аз он ки чӣ гуна садақтҳо, дар ҳолати оптималӣ садо медиҳад, на танҳо хаста нест, балки инчунин аз тамоми орзуҳои дигари ҳаёт ва зуҳурот шод аст. Эҳтимол, дар гирду атрофаш одамоне ҳастанд, ки қариб ки ба осонӣ рехта мешаванд, бозӣ мекунанд ва пас аз кор ба театр, кино ба намоишгоҳ ё таркиш меравад. Ва ин шарҳи комилан воқеӣ аст. Ҳамарӯза ҳамкасбони шумо мушакҳои энергияи худро зиёд мекунанд. Аммо ҳамааш дар зери як ҳолат дуруст аст - машғулият ва намуди фаъолият дуруст интихоб карда мешавад. Аммо, кадоме аз оне, ки барои шахси мушаххас дуруст ҳисобида мешавад? Ва агар касб чанде пеш гирифта бошад, ки дигар тағир намеёбад?
Бинобар бошед, ки чӣ гуна фаъолияте барои додани афзалият аст, шумо метавонед ситораро дошта бошед. Аммо ин роҳи ягона нест. Чӣ мешавад, агар шумо вақт (хоҳиши хоҳиш дошта бошед, то ба устод равед? Ва кор накунед - шумо худам нишонаҳои муҳимтарини касби нодурустро муайян кардан хеле осон аст. Биёед бигӯем, ки пас аз коре, ки шумо мисли лимуи фишурда ҳис мекунед, ташхис ба даст оварда мешавад - ва ин аллакай нисфи муваффақият аст.
Маслиҳати аввал: Хидмати хидматрасонии хидматрасонӣ барои тағир доданро санҷед. Агар имконпазир бошад, - шумо хушбахт ҳастед. Ва агар донед, ки чӣ тағйир хоҳед шуд. Масалан, волидон имкон надоштанд, ки ба рассомон равам, ва шумо, асбобҳо, орзуҳои рангҳо ва палитаро идома доданд.
Масҷидҳои дуюм ба онҳое, ки намехоҳанд бо ягон сабабе барои тағир додани роҳи интихобшуда ишора кунанд - ва дар ин ҳолат роҳе вуҷуд дорад. Кӯшиш кунед, ки табиати корро иваз кунед. Агар шумо бигӯед, шумо тарҷумон ҳастед ва тарҷумаҳои хаттӣ Тиранд - табдил меёбед, бо одамон кор накунед, на бо матн кор кунед. Ё, масалан, шумо муҳосибро ҳамчун узви як ширкат аз 9 то шашед. Пас, муҳосиби "занг" - дар як қатор ҷойҳо малака ва маҳорати худро дарҳол истифода баред. Хусусияти кор: саёҳат ё кабиналӣ - инчунин аҳамияти калон дорад. Онеро, ки ба шумо маъқул аст, интихоб кунед.
Инчунин қарори якумсор ва шевуси ҳолати муқарраргардидашуда мавҷуд аст, зеро он аз рӯи таъриф маҳфуз аст, зеро ин маънои хеле хуб корти энергетикии шуморо маҳдуд мекунад. Вақте ки шумо барои касе чизе доред, ин қувват мебахшад, ки он чизеро ки камтар дӯст медорам, иҷро кунад, аммо пули хуб меорад. Ва он ҷо, ки медонад, аз вақти беҳуда касбҳои маҳфилро месозад.
Умуман, гӯш кунед ва бедор бошед, шумо танҳо бояд ба шахси наздикатон диққат диҳед ва огоҳона ба муносибати арзон ва дурнамои ҳаёти шахсии худ диққат диҳед. Дар чарх сафед нашавед - ин аъло нест! Ва дар ин умед шумо ба ман кӯмак хоҳед кард Пешгӯии рӯзҳои бомуваффақият дар ин ҳафта.
3 октябр - Дар як рӯз бо энергияи мусоид, барои ҳалли ҳама гуна масъалаҳои молиявӣ, даромади кори нав, оғози лоиҳаи нав, сафар оғоз меёбад. Рӯйхати ҳадафҳои стратегии худро санҷед, яке аз онҳоро интихоб кунед ва имрӯз онро ба он дохил кунед.
5 октябр. - Нақшаҳои Бузургро наозо Бомуваффақият ин чоршанбе барои онҳое хоҳад буд, ки вазифаҳои "кӯтоҳ" "-ро доранд. Ба ибораи дигар, шумо бояд худи ҳамон рӯз шурӯъ ва ба итмом расонед.
6 октябр. - Энергияи рӯз ба одамон кӯмак мекунад, ки одамон ба одамон кӯмак кунанд, ҳалкунанда, вазнин кӯмак кунанд. Аммо, пас аз ин, шумо бояд кӯшиш кунед, ки софтер, оромӣ дар муошират бо дигарон бошад, худатонро (аз ҷумла дар роҳ) ҳис накунед. Рӯз барои санаҳои ошиқона хуб аст.
7 октябр - сирри рӯз - ба қобилият ва қобилияти шумо мутобиқ шудан, душворӣ кашед. Шиори якуми ҷумъа аз моҳи октябр хомӯшӣ ва ором аст. Имрӯз як консервативӣ бошад. Агар шумо метавонед дар хона бимонед. Дар акси ҳол, ҳадди ақали ҳаракат ва пайвасткунакҳоро ба нақша гиред.
8 октябр. - Рӯзи ҷамъбаст. Оғоз кардани чизи нав хеле номатлуб аст ва хусусан ба издивоҷ кардан хеле номатлуб аст. Ҳамаи ин рӯзи шанбе ваъда медиҳад, ки кӯтоҳ аст. Аммо ин танҳо барои анҷом додани ҳолатҳое, ки онҳо бениҳоят дароз мекунанд, хуб аст. Агар шумо хоҳед, ки аз чизе халос шавед ё касе, ин рӯзи шанбе истифода баред.
Жанна Whi, устои Feng Shui