Beberapa langkah selepas sempadan, dan nampaknya anda mengambil masa untuk beberapa dekad yang lalu. Di Myanmar, semuanya tidak berlaku, semuanya berbeza. Sudah tentu, selama bertahun-tahun perjalanan di Asia Tenggara, saya melihat banyak, tetapi nampaknya anda benar-benar masuk ke masa lalu. Lelaki di Skirt Selular yang panjang (sarung), wanita dengan cat putih yang pelik pada muka (ubat terhadap tan). Hampir semua penduduk tempatan masih mengunyah Bethel, dilarang di jiran Thailand (dipercayai bahkan ia adalah cahaya, tetapi dadah). Kerana gigi mengunyah yang aneh, Burmesers berwarna merah terang. Sama seperti Bumi di tempat-tempat yang paling ramai: Bethls Bethel, mereka membelah kaki mereka.
Gadis-gadis di Myanmar digunakan di muka pasta putih, yang (seperti yang mereka harapkan) melindungi terhadap matahari.
"Sejarah rakyat boleh didapati di dapurnya," Saya masih ingat pernyataan beberapa ahli falsafah Oriental, dan kami terus ke kafe terdekat. Pada jam - sepuluh pagi, jadi setiap meja sudah dihidangkan kepada semua yang diperlukan untuk sarapan pagi. Anda tidak perlu memilih: duduk di meja dan makan patties dengan sesuatu yang misteri di dalamnya. Doh adalah manis, saline pengisian dan tajam - tidak, mungkin, sarapan dari secawan kopi adalah lebih baik.
Pai diperbuat daripada doh manis, tetapi dengan sesuatu yang tajam dan asin di dalamnya. Secara umum, kita tidak pernah berani.
Kami belum berjaya menjaga kopi anda, dan meja kami sesak beberapa penduduk tempatan, yang sia-sia ditawarkan untuk menunjukkan kepada kami keindahan tempatan.
Oleh kerana panduan kami adalah seorang Muslim, dia tidak dapat menjelaskan apa komposisi arca di salah satu kuil Caveton ...
Hussein yang terbaik bercakap dalam bahasa Inggeris, dan motosikalnya mempunyai kereta dorong: rummaged oleh Cavoth dengan angin dan keselesaan!
... tetapi ada yang jelas dan tanpa kata-kata.
Semasa kami pergi ke kuil pertama, yang terletak di suatu tempat di pergunungan, Hussein bercakap tentang dirinya sendiri. Dia adalah seorang Muslim (melafazkannya dengan kebanggaan dan entah bagaimana walaupun satu cabaran jika). Dalam Buddha Myanmar, dia kadang-kadang mengalami kesukaran, tetapi dia berharap untuk yang terbaik kerana dia tahu lima bahasa (bahasa Inggeris, Burma, Thai, India, Arab) dan bersedia untuk bekerja sepanjang masa.
Tetapi apa yang berharga di sekeping kayu, kita tidak tahu.
Malangnya, pengetahuan linguistiknya tidak berguna: kerana kami pergi secara eksklusif di gereja-gereja Buddha (dan tidak ada orang lain di Kavton), maka Hussein Muslim tidak tahu apa-apa tentang salah seorang daripada mereka. Oleh itu, adalah perlu untuk meneka apa yang mereka maksudkan komposisi arca di salah satu kompleks kuil, dan mengapa di dalam satu lagi sekeping kayu yang biasa diselesaikan di Stulet yang dilahirkan.
... Selepas melawat kelima dalam akaun kuil, kami dengan sopan meminta untuk menunjukkan kepada kami sesuatu yang lain. Tetapi tidak ada lagi di Cavoth. Semua yang wilayah kuil kelihatan tidur dan tidak sedap. Walaupun rakyat masih tersenyum dan mesra.
Kehidupan di luar kuil tidak begitu berkilat. Di sini, sebagai contoh, apa yang kelihatan seperti reaksi biasa.
Untuk lawatan dua jam di bandar, kami membayar mata wang Thailand - 150 baht (banyak dan dalam Rubles). Bagi kami - sesen pun, untuk Hussein - peluang untuk hidup beberapa hari berturut-turut. Selepas itu, panduan kami meminta untuk menulis telefonnya untuk menyampaikannya pada rantai ke semua yang lain, yang juga tiba-tiba mahu menunggang Cavoth. Jadi yang perlu - hubungi. Dan secara peribadi, kami kembali ke Thailand. Satu lagi tiga puluh hari kita boleh dengan alasan undang-undang adalah di negara tersenyum ...
Terus ...
Baca sejarah sebelumnya Olga di sini, dan di mana ia bermula - di sini.