A bayyane yake game da gudun hijira: inda suka ɓoye yadda muke ƙoƙarin kada mu lura

Anonim

Forwarwar shine kalmar da aka gabatar ta hanyar Freud. Bayyanar da yanayin wannan tsarin tunani ya kasance mai yawan gaske. Rikice-rikice, gogewa, mafarkin sirrin, wanda ba mu jimre, musmu ba, kwakwalwar mu a cikin tunanin mutum. Kuma duk wannan ana yin shi ne domin mu iya dacewa da yanayin. Freud, ya gina ka'idarsa a kusa da jima'i da batsa batsa, da jayayya cewa ba da gangan ba da gangan ba da gangan ba. An aika da abin da aka yi wa abin da babu shakka zai iya cutar da mu, kamar su jan hankalin yara ga iyaye kuma, akasin haka, ba a yarda da shi a cikin zamani ba. Psychoanalysis ya ci gaba tun daga lokacin, postulates da yawa sun canza a ciki, ba ma bukatar yin jayayya game da fa'ida ta hanyar tsokanar Freud. Ee, kuma labarin ba game da shi ba. Amma abin da ya kasance tun, yanayin hijira ne. Kare na hankali da ke ba mu damar kawar da kwarewa mai wahala daga kanmu, yana canzawa mai da hankali daga gare su, musamman idan ba mu da isasshen ƙarfi don jimre musu. Kowa zai zama kwarai, amma abin da aka kwashe, wanda ke nufin cewa ya kasance yana magana da mu. Zamu iya taba ainihin abubuwan da muke da na gaske, idan, alal misali, da gaskiya yana yanke lokacin barcinku.

Don tsabta, ɗauki sabon misalai biyu na mafarkai daga mata daban-daban.

Mafarkin farko munyi mafarkin wanda mutum ya wuce cikin kisan aure ya kasance tare da ita. Saki da rabuwa na tsawon lokaci, fushi. Mafarkinmu ya san "dalilai na musamman". Kuma a cikin mafarki sai ta ga ainihin dalilin gaske. Sunaye, ta hanyar, almara.

"Ina mafarkin da na yi kama da iGor kuma in sami kira tsakanin Shi da Olga). Sai dai itace kamar kiran taro: Ina jin su, kuma ba sa zargin cewa na shiga tattaunawar. Kuma tattaunawar tana da kyau sosai, igor ta furta mata cikin soyayya, ita ma, kowane mi-mi-mi. Da kyau, anan shine madaidaiciyar Idyll. Na san cewa a lokaci guda ina cikin rayuwarsa, ya gaya mani cewa dangantaka da Olga tana da kawai tsoro. A cikin mafarki, bawai yana nufin kaina ba, kawai sauraron sauraron tattaunawa tsakanin su. "

Barci yana nuna mafarkinmu cewa a zahiri tana jin mahaɗin dangantaka tsakanin mutum da matarsa. Wataƙila don kasancewa tare da shi a cikin dangantaka, dole ne ta yi watsi da alamun wannan haɗin sau ɗaya. Haka ne, da matsayin farka na ɗan lokaci yana ba da jinya na musamman na iko na musamman, rijiyar. Bayan haka, wani mutum ya zaɓi ta da matar zama kusa da ita, to tana da hakki na musamman da na musamman. Koyaya, a cikin mafarki, ya zama cikin hulɗa tare da ilimin da ke cikin zahiri cewa shi ba shine adadin ɗaya ga wannan mutumin ba. Ita ce goyon bayan sa da goyon baya, amma kawai don tsawan hadin kan farko da matarsa. Barci ba tare da sanduna ba ya nuna mata wanene a zahiri a cikin wannan labarin. Irin wannan magani ne na gaskiya tare da mafarki.

Ruwan gudun hijira shine tsarin kwarin gwiwa,

Siyayya ita ce hanyar Psyche, "Gano" kwarewa "da ba dole ba a cikin tunanin mutum

Hoto: pixabay.com/ru.

Mafarkin na biyu nasa ne ga wani mafaka. Yana da daraja. Mafarkanmu sun shiga cikin kisan aure kuma sun hadu da wani mutum wanda ya yi ta kashe aure tare da matar farko. Daga wannan aure akwai 'ya mace. Duk sunaye suma suna canzawa.

"Yayi mafarki a fannin Mayu 9th. Bayan haka bai bayyana a fili cewa mutum na ya tafi zuwa kurma da kuma Rose na farin farin zafi. Na kasance tare da shi da 'yarsa a cikin kasar. A wata rana shi 'yar ce a Moscow kuma ta dawo washegari, sai na zauna. Layi da safe, ya ce da safe za su kawo motar itace, ta nuna wurin da suke zubawa.

Da safe na ga irin wannan mafarkin. Na tashi daga hayaniyar da itace, na duba taga daga bene na biyu, sanin cewa itace, mai kwantar da hankali. Kuma na ga cewa da yawa manyan motocin suka iso, sun ruwa zuwa cikin yadi kuma fara sphalt. (Akwai babban makirci, an cire shi a saman ciyawa, an dasa bushes, bishiyoyi, a lokaci guda mai salo. A waje, Ina tsammanin dole ne su sanya su, ba shawo kan roll, dole ne ku gangara da gaya musu cewa ba lallai ba ne a kwalpltlet. Dole ne mu tsallake basllli har sai ya yi latti! Ole zai zo, zai ga cewa zai ce! Kuma yayin da nake ganin ya zo, wannan tunanin ya zo: "A ce, wannan gidansa ne, makircinsa. Kuma ba makawa ne kawai suka zo nan zuwa Jirgin Turai. Da alama ya yi hayar su. Ina so in rufe kwalta, kuma menene mummunan - don haka menene? Wannan shi ne hakkinsa, yana da saukin yin abin da yake so. " Kuma na yi baƙin ciki saboda gaskiyar cewa irin wannan kyakkyawa an lalata irin wannan kyakkyawa, amma na fahimci cewa ba ni da abin da zan yi da komai.

A gare ni, wannan mafarkin ya yi kira ga gaskiyar cewa shi da kansa ya zaɓi ransa (ko kuma ba rayuwa ba) kuma zai mirgine shi a cikin kwalta - kuma wannan rayuwarsa ce da zabinsa. Kuma zan iya lura, Ina iya fushi, zan iya da za mu nemi mu nemi yin tunani a kwalta. Amma a karkashin kwalta duk an gurbata. "

Anan mafarkin yana nuna hoto na gaba ga waɗanda ke zaune kusa da mutane masu dogaro. Suna raina kyau na zahiri don kwalta, kuna iya yin ihu kuma suna buƙatar tayar da hankali, amma a zahiri, yana da wahala a taimaka wannan. A wani ɓangare, mafarkin kamar yadda kwalfa muke ba mu dogara da barasa, amma abokinsa. A gare ta, wannan yana nufin cewa "rolls" a cikin kwalfa na kwalta game da gaskiyar cewa wani abu ba daidai ba ne da namiji. Wannan ra'ayi ne na gama gari kusa da mai dogaro da mutane. Suna nuna bayyananniyar, bayyana, nemi uzuri kuma kawai ba su lura ba. Ba da daɗewa ba, ina da mace a liyafar, wanda ya fahimci cewa mijinta giya ne, lokacin da aboki ya zo ga baƙi, wanda ba ta ga shekaru da yawa ba. Budurwa a cikin abin mamakin ya fashe da murkushe: "Menene 'yar ku ke wasa?" Kuma kawai sai macen kamar ta farka daga lethargy, neman yarenta ta yi wasa da kwalabe mai ɗaukakik daga ƙarƙashin ƙasar giya da vodka. Lokacin ne na sipping mata.

Wani abu irin wannan abin da ya faru da mafarkanmu, wanda ba a watsi da yanayin shan giya daga ƙaunataccen. Don haka mafarkinmu yana da damar yin tsalle don kai tsaye sanin cewa yana gina dangantaka da giya, ɓoye wannan gaskiyar kanta.

Da alama cewa a bayyane yake! Barci dai dai, kamar yadda 'ya yi da'awar cewa hanya ce ta sarauta zuwa ga sane. Ka tuna da rashin bacci - wannan gata ne a sani da sarrafa rikice-rikice. Duk da yake rikice-rikice a cikin filin da ba a sansu ba, sun mallake mu.

Mafarkinmu sun sami saƙonnin gaskiya game da kansu da alaƙar su. Ina mamakin yadda zasu yi ƙarya ...

Kuma a gare mu 'Yar darasi ne m burin naku da abun ciki.

Kuma wane irin mafarki ne? Misalan mafarkinka suna aika ta hanyar mail: [email protected]. Af, mafarki yana da sauƙin bayyanawa idan a cikin wata wasika zuwa editan za ku rubuta game da yanayin rayuwar, amma mafi mahimmanci - ji da tunani a lokacin farkawa daga wannan mafarkin.

Mariya Dayawa

Kara karantawa