Ve světě teorie módy je terriklely oddělena od praxe. A není to jen tak, že módní radost ze světoznámých designérů je umění pro v zájmu umění a jejich bizarní sbírky "z Kutuur" do života domácnosti většina obyvatel planety nejsou použitelné v žádném případě. Faktem je, že jsme rádi sledovat módní přehlídky, jíst pizzu pod defilou v televizi, listnatých lesklých časopisech, ve kterých jsou hranice mezi reklamou a užitečnými informacemi dlouho rozpuštěno ... jsme poslušně absorbovali hmotnost informací o tom, jak Šaty s chutí, která je kombinována, a co - nikdo, který je položen v historii našeho oblečení a kde nohy rostou z kalhot.
Ale dokonce i vědomím to všechno, jdeme do obchodu a tam jsou tyto znalosti v naší mozku odpojeny s kroužkem! A opětujeme svetr v květu s kalhotami v buňce. A znovu, zdá se nám, že jasně modrá, jasně zelená a jasně červená - nejmodernější kombinace barev v oblečení ... a že móda znamená, že všichni lidé kolem nosí totéž.
Knihy o módě se snaží přinést praxi teorii.
"Skvělý mužský selhání"
Politický příběh kalhoty / Christine Bar; za. S franzem. S. Petrova. - M.: Nový literární recenzi, 2013.
Kalhoty nejsou hukhry-mukhra. Velmi (i taky) vědecký historik, spisovatel Christine Bar odhalí nám takové složité víry historie kalhot, které tento detail detailu šatníku více hodnoty než dříve.
Okřídlená fráze v tématu:
"... obchod" Muž, Dame a dětské šaty "byl umístěn pod obrovským znamením, které obsadilo celý dvoupatrový dům. Na znamení byly desítky postav Namalians: Žluté-červené muži s tenkými knírkami, v kožichu s kroucenými knírkami, dámy s spojkami v ruce, krátkodobé děti v Sailor Suites, Komsomologians v červených šokech a soumraku, ponořené boky v plstěných botách.
Všechna tato velkolepost se rozbila o malém kusu papíru, svlékl do vstupních dveří obchodu:
Žádné kalhoty
- FU, jako hrubý, - řekl Otitap, vstup, - okamžitě je jasné, že provincie. Napsal, jak píšou v Moskvě: "kalhoty ne", slušné a ušlechtilé. Občané jsou spokojeni se se se divergemi do domovů. "
Je zcela jasné, že příběh kalhot sám o sobě je historie boje na prvních mužech pro pohodlí, pak - ženy pro rovnost žen a mužů. Je zajímavé být řečeno v knize: volba člověka ve prospěch kalhot - to byl "skvělý mužský odmítnutí". "Muž odmítl stížnosti na krásu. On se postavil jediný cíl - utilitarismus. " Pure True: Jakmile se Middeleless pánské kostýmy změnilo na černou jednotnost, zatímco dámy stále dávno oblečené v Pelinka, hedvábí, peří, samet, tenké erotické tkaniny ... Toto odmítnutí - tradice, která se koná v tento den: muž hrdě Vytáhne pleťový svetr a říká: "Hlavní věc je, že to bylo vhodné."
Žena tradičně mohla nosit kalhoty pouze v jednom případě - když úmyslně odmítla své vlastní pohlaví. Určitý šok způsobuje připomínku, že i v Bibli je napsána: "Na ženu by neměly být žádné pánské oblečení a muž by se neměl oblékat v ženských šatech, pro broušení před Hospodinem Boha, který dělá to" (DE . 22: 5).
Válka lidí obou pohlaví pro právo nosit kalhoty vždy měl politický charakter. Její Peripetia jsme četli v knize. Co říct, pokud v roce 1954, v osvícené Evropě, žena, která přišla k soudu v kalhotách po změně v továrně, odmítla poslouchat!
A konečně užitečná nabídka z knihy, která, pokud je to možné, může být odříznuta, když budete muset bojovat za svá práva. Umělec Rosa Bonor, mluvil o kalhotách, věřil "Tento oblek je docela přirozený, protože příroda dala dvěma nohama všem lidským bytostem, bez ohledu na pohlaví."
Děti jako módní zrcadlo
Dětská móda ruské říše / Alexander Vasilyeva. M.: Vydavatel Alpina, 2013.
"Všichni rodiče, a zejména matky, se týkají problému vychovávání dětí, rozvíjet jejich vkusu, národní sebevzdělávání, chování, vzdělávání a vnitřní kulturu. Pak spíše otevřete tuto knihu! Je možné, když ji přečíst a pečlivě zvážit všechny fotografie, budete mít méně otázek. " Lepší než módní historik sám Alexander Vasilyev, sotva někdo bude definovat slib této knihy - "Dětská móda ruské říše". Tento folio stojí za poměrně arogantní peníze - v průměru téměř 2000 rublů, ale tento nákup bude v ruce mnohokrát - vy, vaše děti, vaše hosty, přátelé, pak a vnoučata ... edice je spíš jako fotografické album než Kniha: unikátní sbírka fotografií dívek a chlapců, kteří prošli století. Alexander Vasiliev sledoval historii dětské módy od poloviny 19. století do roku 1917 - od začátku vývoje fotografie na konci vynikající éry, revolucí. Když se podíváte tyto rámečky z pohledu kostýmu, oblečení opravdu ohromen: Co se promyje, to se ukázalo, oblek je vyzdoben.
Například v 1860 dívkách a chlapci až pět let oblečených o stejném - v šatech a sukně. Mimochodem, zmínka o chlapců v nočních košile nebo šatech najdeme v hojnosti a v klasické literatuře. Každý desetiletí byl módní nosit děti v bílém. Dívky, stejně jako dospělé ženy, byly slušně nosit crinolines, a klasický oblek pro chlapce - "Breton Weston - bunda od sametu nebo rouška, která se nosila s vestou a pantaluckers pro jeho koleno." Více chlapců oblečených v ruských národních krojích, skvrn, košile, Circassians - a žádný protest to udělal, protože neexistoval žádný standard a aspirace, as dnes, americký módu.
"Soudě podle četných fotografií, náklady na šlechtu, městské buržoazie a meshness byl vysoký v Rusku. Všechny děti vypadají šťastně, uspokojují a dobře upravené; Jejich vlasy jsou oříznuty, zvlněné a uvízlé, oblečení a punčochy jsou čisté a boty v dobrém stavu. Jsem si jistý, že móda minulosti učil děti přesnosti, péče o své zvýšené oblečení, respekt k manuální práci vyšívacích pracovníků a kozhevnik, švadlové šaty a boty, které vytvořily dětské oblečení. "
Móda jménem Vera
Verushka: Můj život / Vera Lendorf; Za. s tím. E. Menikova. - M.: Hummingbird, ABC-Attikus, 2013.
Telecenselas o životě sovětských figurínů může přesvědčit každého, kdo se dívá na: obtížné osudovat model v SSSR. Ale konečně máme historii modelu, který z ruského je jen jméno - víra. Vera Lendorf. Dnes je již babička ve věku - jen ve věku, profese (nebo charakter?), Nedovolila jí mít děti nebo vnoučata. Ale jakmile byla nástupce Marilyn Monroe po odletu hvězdy; Jakmile je Supermodela (a stále nenávidí toto slovo); Jednou, v 60. a 70. letech, to by mohlo být viděn na obálce vógu, například na obrázcích populárních fotografů oblečených, například na sbírku z Yves Saint Laurent ... jakmile to bylo ztělesnění módy. Ale jak těžké to bylo, může být vidět ve své autobiografii.
Fráze ženských ženských žen by se musely nahrávat jako manifest jako manifest, jako nejlepší z mantry: "V dětství a teenagera jsem považoval za ošklivý - dokud jsem se nerozhodl stát se krásou." Vysoký (příliš nakloněný!), S velikostí 43. stopy, s příliš "naivní" tváří, blondýnka (repaint!) ...
Čtení knihy, vidíte, jaké překážky jsou hrozné, hanebné, nesnesitelné - prostě se nesetkejte na naší cestě ... k úspěchu, chtěl jsem říct. Ne, ne nutně úspěch. Jen - na cestě. Když víra, 22-rok-starý, nabídl hrát v reklamním spreji pro vlasy, byla šťastná! "Napsal jsem matku o tom, jak jsem rád, jak pyšný, teď budu vydělat skutečné peníze, a ne smích poplatek" Vogue ". Na jmenovaném dni jsem byl nervózní. Šel do studia, položil make-up, udělal účes, ale z vzrušení se otočil plechovku se sprejem se špatnou stranou a stříkal do očí. A všechno bylo pryč: make-up byl zkažen, oko sečilo. Helmut přišel na hrůzu a rozzuřený: "Pane, ty jsi tak blázen!" Pak jsem zavolal agenturu a řekl: "Je příliš hloupá! No, příliš hloupý! Pošlete mi někoho jiného! "Musel jsem odejít: Nezvolil jsem se s prací. Byl to šok. "
A rozhodla se stát milovaným - se snížil v ruském jazyce. Vytvořit obrázek. Staňte se jiní. Fotografové, jakmile to viděl, vzpomněl si navždy. Trvalé napětí, každou minutu pracovat sama o sobě a více psychologické než fyzické. A i když tato práce poskytla výsledek, přestala se starat o peníze a nechat úspěch, její vnitřní konflikt se sebou a se světem se zvýšil. Její autobiografie je příběhem překonání pod módními reflektory. Koneckonců, ve světě módy je takový zákon: "Když se rozsvítí světlo, začíná prezentace - končí, jakmile světlo zhasne, a realita znovu prohlašuje svá práva."