你能在他或她的衣櫃上定義一塊水仙花嗎？也許雖然不一定到你可以想像的程度。無論他們是否屈服於臨床診斷，可以在“成功的象徵”中看出，如昂貴的衣服和裝飾，但它們也可以戰略上展示文化謙虛，強迫我們錯誤地評估他們的情緒背景和主題。 。研究解釋了這種不一致的心理學。
明亮的閃光或更少意味著更多？
許多黃水仙喜歡成為關注的焦點 - 他們將在明亮的衣服，企業形象和迷人的外表的幫助下吸引註意力。因此，我們通常可以根據設計品牌和昂貴的配件，即使在沒有自戀行為的情況下，也可以根據自私行為，例如對鏡子的熱愛。但是當我們在精神分析中使用衣服和時尚複製來判斷個性時，我們風險不公平地立體化的良好和慷慨的人，可以盡可能地看起來能夠看起來能夠錯過一個完全特殊的水仙類，這是通過職位的文化幻燈片從事自信。
水仙喜歡吸引註意力
照片：未提出的。
漢娜輪胎和納拉雲在文章中“無保護的水仙花在文化中如何成為雜食”（2020年）調查了自戀和心理不安全的個人特徵如何影響文化消費。在上一項研究的背景下，研究他們描述為“文化綜合活動”，他們專注於社會經濟機制如何影響高度發達人民的偏好與低異位相比。
Shin和Yun調查了各種形式的文化型，包括這種時尚的例子作為“奢侈品牌和日常街道品牌的結合”。他們注意到，加強自戀影響消費者的行為，因為水仙傾向於購買產品促進個人獨特性。因此，注意到自戀與不安全之間的基於研究的聯繫，他們假設自戀的不安全是通過消費者行為成為獨特的企圖。
自我風格：願望證明狀態或誠實
考慮到以前的研究，約束性的自戀和對關注的渴望，他們研究了文化雜食的發展如何表徵現代精英。他們還審查了影響本集團出席並加強其身份的文化活動的因素。輪胎和UNN解釋了“智能”文化活動的訪問消除了不安全的感覺，滿足現狀的需求，更加著陸的文化滿足了對自己的完整性的需求。
看看一個人的行為
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在羊皮中謹防狼：比例多於服裝
顯然，自戀的個性可以是任何：從時尚的時尚師到適度的環保人士。這種廣泛的選定服裝可能導致錯誤的識別。水仙花，穿著休閒服裝，可能似乎無法謙遜，引入誤導性觀察員，以其謙虛的策略為主。但看起來更深：水仙花的行為比服裝更可區分。無論是故意穿著傻瓜，還是希望改善誠信的自我看法，當他們穿著一種衣服時，我們的風險錯誤地為謙虛服用休閒服。
水仙可以與衣服有關。
Paul K. Piff在自戀和最高社會階層的研究中，說明了自戀中的倖免於自我維持，“與另一方相關的自我驅逐和主導的取向”和自身意義感被認為是獨特性和個人主義。他指出，自戀的主要特徵是心理法 - 在你更值得和比其他人更重要的事實中的信仰。這些個人特徵比衣櫃的選擇更準確，特別是在選擇時尚時考慮混合的Narcissa動機。因此，而不是在封面上判斷有吸引力的書，花時間閱讀，這隱藏在明亮的時尚或人工謙虛的人工演示背後。對自戀的行為模型的確切感知將使您不與這種令人不快的人格綁定並讓您的閒暇時間保持健康的關係。