קאָנפליקט זענען אַ ינטאַגראַל טייל פון אונדזער טעגלעך לעבן. עס איז שווער צו ימאַדזשאַן אַז אפילו אין די כאַפּיאַסט און כאַרמאָוניאַס משפּחה האט נישט פּאַסירן קאנפליקטן, אָלבייט ריין פֿאַר דינער ישוז. אין דער זעלביקער צייט, אין עטלעכע פאַמיליעס זיי קאָכן "איטאַליעניש תאוות", אָבער זיי בלייַבן שטאַרק און אַזאַ כאַסענע האָבן לעצטע דעקאַדעס, און אפילו אפילו די מערסט אומשולדיק קאנפליקטן כּמעט טייקעף פירן צו די גט.
אין פאַקט, משפּחה קאָנפליקט שטענדיק זייער סיבות. רובֿ אָפט זיי זענען בלויז די שפּיץ פון די ייסבערג פון קעגנצייַטיק ומגליק און קאַנטראַדיקשאַנז. אויב אין טראדיציאנעלן סאַסייאַטיז, משפּחה קולטור איז רעגיאַלייטאַד דורך עלטער-אַלט מינהגעבס, רעליגיעז סטאַנדאַרדס, איצט משפחות זענען באשאפן דורך מענטשן מיט מענטשן מיט גאָר פאַרשידענע בילדונג, קולטור לעוועלס, פאַרשידענע מאָדעלס פון דינער נאַטור. פילע פון די כאַסענע שוין האָבן די דערפאַרונג פון פרייַערדיק משפּחה לעבן אָדער קאָוכאַבאַטיישאַן, וואָס כּמעט שטענדיק געראַנטיז די בייַזייַן פון עטלעכע געגרינדעט סטאַמפּס און סטערעאָטיפּעס, קאָרעוו צו די געבעטן סינעריאָוז פון נאַטור אין די משפּחה לעבן.
דער ערשטער און הויפּט צושטאַנד פֿאַר דער פאַרהיטונג פון משפּחה קאָנפליקט איז די אָופּאַננאַס פון די ספּאַוסאַז צו יעדער אנדערער און קעגנצייַטיק רעספּעקט. פאַרבאָרגן פאַרדראָס, ליגט, קעסיידערדיק דיסאַנטענט מיט אַקשאַנז און אפילו די פּערזענלעכקייט פון די רגע ספּאַוס - דער ערשטער שריט צו די אַגראַפיאַטיאָן פון קאָנפליקט סיטואַטיאָנס און לעסאָף, אָדער צו צעלאָזן די כאַסענע און ברייקדאָוון פון די משפּחה, אָדער צו די טראַנספאָרמאַציע פון כאַסענע באַציונגען אין די פאָרמאַטאַליטי, בעלעטריסטיק אין וואָס ספּאַוסאַז זענען אַקשלי טורנינג אין נייבערכודז פֿאַר גענעראַל האָוסינג, און נישט אין די קלאָוסאַסט מענטשן פון מענטשן.
ווען עטלעכע פּראָבלעם איז ארויס אין די משפּחה, די מערסט גלייַך זאַך אַז די ספּאַוסאַז קענען מאַכן איז צו שטיל דיסקוטירן עס, אָן קעגנצייַטיק ריפּראָאַטשיז, זילזגעשריטיז און יבערגאַנג צו מענטשן. ימאַגינע אַז מיר סאָלווע די פּראָבלעם וואָס איז אויפגעשטאנען אין אַרבעט - אין אַ פירמע אָדער עפֿנטלעכע ינסטיטושאַן: טויגן חברים וועט קיינמאָל ברעכן אין אַ געשריי און קעגנצייַטיק זילזולים. לויט דער זעלביקער סכעמע, פּראָבלעמס זאָל זיין דיסקאַסט אין דעם לעבן פון יעדער משפּחה: פינאַנציעל געהערן צו רייזינג קינדער און אפילו אָנווינקען. איך האָבן געלערנט צו אָפּענלי רעדן צו יעדער אנדערער אמת, הערן צו יעדער אנדערער און פֿאַרשטיין יעדער אנדערע, איר קענען ויסמיידן פילע קאנפליקטן און ראַטעווען די משפּחה פון צעשטערונג.
דאָך, אַ זייער וויכטיק פאַקטאָר איז די פיייקייט צו עמפּאַטי אין ביידע ספּאַוסאַז. אויב עס איז קיין עמפּאַטי, די פול, אָפנהאַרציק קאָמוניקאַציע איז אוממעגלעך: איין ספּאַוס פשוט קענען ניט ימאַדזשאַן זיך אין דעם אָרט פון אן אנדער ספּאַוס און פילן אַלע אַז זיין כאַסענע שוטעף פילז.
די פיייקייט צו אַרבעטן אויף זיך, דער פאַרלאַנג צו פֿאַרבעסערן ביידע זייער פּערזענלעכקייט און זייער שייכות מיט די ספּאַוס / ספּאַוס איז די פאלגענדע וויכטיק וועג צו פאַרמייַדן משפּחה קאָנפליקט. צום באַדויערן, רובֿ ספּאַוסט אַדכירז צו די דרוק אויף די רגע ספּאַוס צו טוישן עס און מאַכן זייער כּללים פון די שפּיל, אָבער איז ניט צולייגן דעם שטעלע צו זיך. דערווייַל, אַזאַ נאַטור איז "מיני פּאַמעלעך באַוועגונג" אונטער דער יסוד פון ינטערפּערסאַנאַל באַציונגען אין חתונה אָדער קאָוכאַבאַטיישאַן. עס איז נייטיק ניט בלויז צו דערוואַרטן ענדערונגען פֿאַר די בעסער פון די רגע האַלב, אָבער אויך צו טוישן די מערסט (זיך), ריווילינג זייער נעגאַטיוו אַקשאַנז און זוכן צו מינאַמייז זיי. אויב איינער ספּאַוס אַדכירד צו אַ ריין עגאָיסטיש מאָדעל און ריקווייערז עס צו נעמען עס ווי עס איז, דאַן קאָנפליקט סיטואַטיאָנס וועט זיין באַשערט און אַזאַ משפּחה וועט קער אין די קאָהאַבאַטיישאַן פון מענטשן אלץ דורכפאַל.
מיר מוזן פֿאַרשטיין אַז אַ עפענען דיאַלאָג, עמפּאַטי און ווילינגנאַס צו הערן און אָנערקענען די שוטעף זענען די הויפּט באַסיקס פון גליקלעך משפּחה לעבן, די קאנפליקטן אין וואָס קען זיין פאָרשטעלן, אָבער וועט נישט האָבן דעסטרוקטיווע פּאָטענציעל.