די אמעריקאנער קאָמעדיע פון 1999 מיט דעם אָנטייל פון דזשוליאַ ראָבערץ און ריטשאַרד גיראַ "אנטרונען די קאַלע" איז פאָלקס און הייַנט. דער פילם דערציילט די דערציילונג פון אַ מיידל וואָס קעסיידער אנטרונען פון אונטער די קרוין ביז זי געפֿונען זיין אמת ליבע.
אין פּסיטשאָלאָגי, עס איז אַזאַ אַ טערמין "סינטעד כלה" סינדראָום, וואָס איז געווען שפיגלט ניט בלויז אין האָלליוואָאָד קאָמעדיעס, אָבער אויך אין פאַקטיש לעבן. דעם סינדראָום איז נישט פּאַטהאָלאָגיעס - דאָס איז נישט אַ קרענק. ענערפיץ, דאָס איז אַ גאַנג פון סימפּטאָמס, פאַרשידן פאָוביאַס, פאַרשידן פאָוביאַס וואָס דערשייַנען אין אַ מיידל וואָס, אויף די איין האַנט, וויל צו צולייגן זייער פּערזענלעך לעבן, אָבער אין דער זעלביקער צייט עס איז דערשראָקן פון אַ ערנסט שייכות. אָפּציע: אַזוי איך נאָך נישט פֿאַרשטיין, זי ליב דעם מענטש מיט וועמען זי אלנגעזאמלט אונטער די קרוין אָדער נישט, וואָס זעט זיין לעבן אין אַלע וואָס ער וויל. אפילו אין דעם פֿילם, קיין אנטרונען ברידע, וואָס דזשוליאַ ראָבערץ געשפילט, דזשענניפער אַניסטאָן (דער ערשטער עפּיזאָד פון "פרענדז") איז, ערשטער פון אַלע, צעמישט און האט נישט פֿאַרשטיין די מיידל אין זיך, וואָס אונטער די מיידל אין זיך, צושטאַנד, צושטאנדן, צושטאנדן, צושטאנדן אָדער כויוו, איז געגאנגען זיין איידער די מזבח מיט אַ פרעמדער פֿאַר איר. אין די לעצטע מאָמענט, דאָס מיידל פארשטייט אַז עפּעס איז פאַלש דאָ, איך בין נישט זיכער און קען נישט געפֿינען עפּעס בעסער, ווי צו אַנטלויפן פון די קרוין.
סייקאַלאַדזשאַסט אָלגאַ ראָמאַניוו
וואָס איז צו באַשולדיקן פֿאַר די פאַקט אַז די מיידל ביכייווז ווי אַז? אָן נעמען אַוועק פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט מיט די קאַלע, מיסטאָמע, נאָך אַלע איר עלטערן, וואָס משמעות האָבן גענוג אַטאָראַטעריאַן און האָבן קיינמאָל געגעבן זייער טאָכטער די ברירה. נאָך אַלע, יעדער ברירה גייט פֿאַר פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, און פֿאַר דעם, עס איז עלטערן וואָס זענען פּריפּערינג פֿאַר דעם קינד. אויב די עלטערן זענען אַלע צוגעוווינט צו סאָלווע אַזאַ אַ קינד אין דעם לעבן פון אַזאַ אַ קינד, דאָס איז, אַטאָראַטעריאַן, די מיידל איז נישט גרייט פֿאַר באַשלוס-מאכן. ספּעציעל אויב די זעלבע עלטערן וואָס רובֿ אָפט מאָמס, אין יעדער מעגלעך וועג פּושינג עס צו כאַסענע, און עס טוט נישט פֿאַרשטיין: צי עס איז פאקטיש אַ באַשלוס, אָבער ער סאַבמיץ אים און אַגריז צו חתונה. און, פֿון נאַטור, דער כאַראַקטער איז נאָך געלייגט, זי קען דערקלערן זיך און זיין תאוות אין די מערסט קריטיש מאָמענט - אין דעם טאָג פון די חתונה, שטעלן זיך אַרויף.
אן אנדער אָפּציע איז ווען אַ פרוי איז נישט זיכער. זי קען נישט פֿאַרשטיין זיך, טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס זי דאַרף פון שייכות, פון לעבן. עס אקטן אויף די סטערעאָטיפּע - "אַלע וואָמען זאָל זיין כאַסענע געהאַט." אָבער צי צי זי וויל צו חתונה זיך - אומבאַקאַנט. זי ווי אַ ריטער אויף אַ שיידוועג, האט נישט נאָך באַשלאָסן. מורא קען עס, זי איז דערשראָקן צו נעמען אַ פאַלש באַשלוס. דער מורא איז מאָדנע, מיסטאָמע רובֿ בריידז וואָס געדאַנק וועגן צי זיי טאָן ניט מאַכן אַ גרייַז. אין דער זעלביקער צייט, רובֿ פון די גערלז וואָס זענען באַקאַנט צו צווייפל זענען בעשאָלעם כאַסענע געהאַט און זענען צופרידן אין חתונה. און עמעצער קען נישט קאָפּע מיט אים און לויפט אַוועק. די סיבות פֿאַר אַזאַ נאַטור און די מורא זענען אַנסערטאַנטי און אַנסערטאַנטי אין אַ שוטעף. די באַהאַנדלונג איז בלויז איין זאַך - אַרבעט אויף זיך און אויף שייכות מיט דיין אויסדערוויילטע, ווייַל צוטרוי איינער, ווייַל צוטרוי אין יעדער אנדערע איז קלאר פעלנדיק אין זיי.