Tôi hầu như không học đọc, tôi nhận được từ ông tôi như một món quà bất thường đối với những lần một cuốn sách - những câu chuyện trong Kinh thánh cho trẻ em. Cuốn sách nhỏ, với những minh họa rất đẹp. Một trong những bài đọc của cô hóa ra là đủ để đi đến người lớn và tuyên bố: "Tôi muốn được rửa tội!" Mong muốn này rất ngạc nhiên, bởi vì không ai trong số những người thân của tôi đã được rửa tội. Rõ ràng, hạt giống rơi vào mặt đất đã chuẩn bị: đầu tiên mà mẹ đã được rửa tội, sau đó I. Lúc đầu, chúng tôi đã quan sát các bài viết, tôi đọc Kinh thánh của trẻ em và siêng năng nhắc nhở các văn bản nhàm chán từ cầu nguyện. Đối với tôi, các cô gái, tất cả những thứ này giống như một nghi thức, trò chơi không có gì hơn. Sau nhiều năm, Vera đã đến với chính mình. Chỉ cần kết án và cầu nguyện chân thành. Và tối thiểu các biểu hiện bên ngoài.
Tôi đã đưa con gái đến nhà thờ khi cô ấy được hoàn thành một năm rưỡi. Có lẽ, nó sẽ làm điều đó trước đây, nhưng một người chồng để tôn giáo Phật giáo. Và tôi muốn mong muốn rửa tội cho trẻ là phổ biến. Chúng tôi không làm cho một giọng nói về giáo dục tâm linh, mỗi chúng ta vẫn còn trong truyền thống của chúng ta. Nếu câu hỏi phát sinh, tôi nói về Kitô giáo theo lời của tôi.
Làm thế nào để truyền đạt cho một đứa trẻ trong một hình thức đơn giản?
Nếu gia đình không thúc đẩy sự phát triển tâm linh, lời giải thích của ông về khái niệm "Thượng đế", thì với cơ hội lớn, đứa trẻ sẽ ảnh hưởng đến ảnh hưởng của quan điểm tôn giáo của các nhà giáo dục, huấn luyện viên, giáo viên và bạn bè (chính xác hơn, họ cha mẹ). Bạn không thể chú ý đến câu hỏi của một em bé ba tuổi hoặc chuyển sự chú ý của mình sang thứ khác. Và những gì về thiếu niên 16 tuổi, sẽ dai dẳng hơn nhiều, và không phải bằng lời, nhưng trong thực tế?
Nhân tiện: Sự cần thiết phải tìm kiếm sự dẫn dắt tuyệt đối với sự hình thành của luồng Istism (từ Hà Lan IETS - một cái gì đó). Đây là một niềm tin của những người, một mặt, tin rằng có một cái gì đó hoặc một người nào đó cao nhất giữa thiên đường và đất đai, nhưng mặt khác, không chấp nhận và không ủng hộ bất kỳ tôn giáo cụ thể nào, nghi ngờ trong giáo điều và cơ hội để học bất cứ điều gì về Chúa. Do đó, nó có ý nghĩa để nuôi dạy một đứa trẻ trong truyền thống tồn tại trong gia đình bạn. Hoặc thiết lập nó, như nó bật ra trong trường hợp của tôi.
Đầu tiên tôi muốn cảnh báo từ các bước không chính xác có thể:
Nếu bạn định chia sẻ thông tin, hãy nhớ rằng cha mẹ nên luôn biết nhiều hơn đứa trẻ.
Tự giới hạn trong một gia đình tôn giáo dẫn đến từ chối.
Đứa trẻ không nên đọc thánh thư, nó sẽ cho anh ta ảo ảnh rằng anh ta "trong biết".
Thông tin chỉ nên được cung cấp khi có sự tự tin rằng cần thiết. Nó là tốt hơn là đói hơn là háu ăn hoặc đẩy.
Cách tạo môi trường dinh dưỡng:
Bất kể bạn thuộc về đức tin nào, tốt nhất sẽ kể lại những lời cầu xin có thể truy cập được cho đứa trẻ. Đặc biệt là trên đường, khi không có gì để làm, và đầu là miễn phí.
Định kỳ bao gồm âm nhạc tâm linh ở nhà (đi đến các buổi hòa nhạc như vậy, hãy lắng nghe cơ quan trong nhà thờ, tiếng chuông vang lên ít nhất năm phút mỗi ngày). Và các nhà khoa học, và những người giảng đạo đồng ý rằng những rung động này làm sạch linh hồn, không gian xung quanh, họ đã có lợi ở nhà.
Vẽ tranh, biểu tượng, điêu khắc, kiến trúc - Nhận thức về nghệ thuật dành riêng cho Thiên Chúa trong bất kỳ truyền thống tâm linh.
Ví dụ của bạn. Nếu bạn giữ các biểu tượng ở nhà không chỉ vì vẻ đẹp, hãy đến chùa không phải vì một đánh dấu, đứa trẻ sẽ hiểu mà không có những từ không cần thiết.
Nhân tiện: Nếu bạn không chắc chắn rằng bạn có thể trả lời tất cả các câu hỏi của trẻ em hoặc được sử dụng để liên hệ với các chuyên gia, đến trường chủ nhật, hãy nói chuyện với linh mục - có lẽ đó sẽ là sự lựa chọn tốt nhất cho con bạn.
Có một sự lựa chọn?
Tại cha mẹ, bước này không phải lúc nào cũng có ý thức. Dành riêng, bởi vì "Vera Tổ tiên", "vì vậy được chấp nhận trong xã hội" để bảo vệ một đứa trẻ đau đớn hoặc bảo vệ anh ta khỏi con mắt ác. Ngoài ra, một trạng thái mới là "vai trò xã hội" để mua.
Hôm nay, cha mẹ quyết định truyền thống tâm linh để nuôi con của họ. Trong tiểu bang của chúng tôi không có tôn giáo chính thức hoặc ý thức hệ. Một số người thích ở vị trí của chủ nghĩa vô thần, và đôi khi nó tốt hơn là thể hiện sự tôn giáo phô trương, bởi vì họ chân thành trong niềm tin của chúng ta.
Luôn có một sự lựa chọn và tất cả mọi người. Điều quan trọng là phải nhớ trách nhiệm của bạn, rằng bạn là một ví dụ cho trẻ em, điều đó có nghĩa là tương lai của bạn trong tay bạn. Lực lượng của họ sẽ tập trung vào mục đích gì? Nơi của cuộc sống tâm linh trên đường của họ?
Trẻ em là một tấm gương của cha mẹ, vì vậy những gì bạn tự tin, cách tiếp cận đức tin, sẽ là những loại trái cây mà cô ấy sẽ cho con bạn.
Quan trọng! Không thể đến với niềm tin giống như nhấp chuột này. Nếu một người không trưởng thành hoặc kéo anh ta đến nhà thờ lụa, mối nguy hiểm phát sinh sẽ lăn thành tác động sai lệch, giống như thể hiện đại, bên ngoài.
Các bà mẹ nói ...
Daria Zarina, Son Plato, 8 năm
Tôi bắt đầu đến gần như từ sơ sinh, ngay sau lễ rửa tội. Những câu hỏi đầu tiên xuất hiện trong khoảng một năm, trong các chuyến đi đến chùa: Chúng ta đang đi đâu, tại sao, Thiên Chúa là ai? Thật khó để giải thích, và anh ta hiểu bằng cách nào đó hoàn toàn theo cách riêng của mình, không phải là người lớn.
Anh ta nói với con trai mình trong bối cảnh Orthodoxy, nhưng anh ta đã thề với những điều siêu hình hơn là trong lịch sử của Giáo hội. Khi anh trở nên già hơn, một điều nữa. Tôi mang đến cho con tôi ở Orthodoxy, tôi cố gắng cho anh ta nhiều khoảnh khắc tích cực nhất có thể trong đó, nhưng nếu ở tuổi trưởng thành, anh ta sẽ chọn một tôn giáo hoặc thực hành truyền thống khác, nó sẽ phải chấp nhận nó. Đúng hung hăng sẽ chỉ chống lại giáo phái. "
Nữ hoàng Olga, con gái Mikael, 2 năm 9 tháng
Thiên Chúa được cá nhân hóa không công nhận, hãy gọi anh ta là Lực lượng cao hơn. Misha vẫn không hỏi gì cả. Và khi nó bắt đầu, tôi sẽ cố gắng dính vào vị trí trung lập. Và khoa học không phải ai cũng có thể giải thích và tôn giáo là xa hết tốc lực. Hãy để Misha chọn chính tôn giáo khi nó phát triển và phân biệt. Tuy nhiên, và hệ thống use cũng có thể được. Để tuân thủ các chuẩn mực đạo đức, đức tin là không cần thiết. "
Maria Malysheva, con gái Varya, 5 năm
Tôi đã không nói với con gái tôi với con gái tôi. Bà đã thể hiện trên biểu tượng và nói đó là Thiên Chúa. Tôi tin vào thực tế là có những sức mạnh thiêng liêng, có một người giữ thiên thần. Nhưng không có niềm tin vô điều kiện vào Chúa. "
Anastasia M., Con gái Olya, 7 năm
"Chúng tôi có một cuộc trò chuyện như vậy với con gái tôi lần đầu tiên khi Ole 5 tuổi. Trong các phòng trưng bày nghệ thuật và bảo tàng, cần phải giải thích những gì được mô tả và những hình ảnh này có ý nghĩa gì trong văn hóa của quốc gia này. Không có gì cụ thể về một vị thần, mỗi tôn giáo là đặc biệt, tất cả niềm tin của anh ta. Bây giờ cho sự thiêng liêng của cô - như một người ngoài hành tinh và ông già Noel. Nếu anh ta muốn, nó sẽ bắt đầu tin vào những gì gần gũi với cô hơn. Điều quan trọng đối với tôi là đứa trẻ sẽ không ghi đầu bằng những thứ trống rỗng. Một người tin tưởng sâu sắc đối với tôi là người đang cố gắng che đậy các lỗ hổng trong lỗ hổng tâm lý của nó.
Tatyana Tikhonova.