Gần đây, một lá thư như vậy đã đến, mà, thay vào đó, không hỏi câu hỏi, nhưng mở chủ đề. Cuộc mơ mộng thực sự không hỏi bất cứ điều gì, và đánh giá bởi sự phong phú của ello, thuộc về giấc ngủ này với sự đầy độ và trọng lượng.
"Những giấc mơ là khác biệt ... nhưng khi một giấc mơ là giấc mơ ... rằng ngôi nhà có một quan tài với một bà cố đã chết ... và đó là trong cuộc sống của tôi ... Tôi thức dậy trong một giọt mồ hôi lạnh từ sợ hãi .. . Tôi hiểu rằng những trải nghiệm của trẻ em ... nhưng tôi không thể sửa chữa tình huống ... "
Tôi chỉ có thể đoán rằng hoàn cảnh tiết lộ của cuộc đời cô ấy và mất người bà trong thời thơ ấu được bắn. Chủ đề của cái chết, tất nhiên, tê liệt. Với thực tế về cái chết của sự gần gũi, không có gì có thể không có gì, trạng thái cam chịu và bất lực được đảm bảo trong nhiều tháng, và đôi khi nhiều năm, vì cái chết đòi hỏi và một quá trình mất mát và tang lễ lâu dài, và sự khiêm tốn và học tập mà không có sự hỗ trợ trên người này.
Có lẽ, sự mơ mộng của chúng ta đã trải nghiệm trải nghiệm này trong thời thơ ấu, khi khái niệm giải thích về cái chết vẫn còn rất yếu. Đứa trẻ sẽ thà trải nghiệm cảm giác sợ hãi và mất mát trong tất cả số tiền còn hơn để hợp lý hóa và giải thích sự chuyển đổi của một người với một thế giới khác, hãy kêu gọi giúp đỡ các quan điểm tôn giáo hoặc triết học. Của anh, con, có thể chiếm được đại dương cảm xúc liên quan đến cái chết của một người thân yêu.
Đồng thời, Elizabeth Cübler-Ross, người đã viết một cuốn sách tuyệt vời "về cái chết và chết", lập luận rằng trong văn hóa chết của cái chết hiện đại mà họ cố gắng đưa ra một vẻ ngoài không thực tế. Sơn đã chết, trang phục, tạo sự xuất hiện của một người ngủ chứ không phải người chết. Và nó thực sự kéo dài sự đau khổ của những người thân yêu, vì họ rất khó để họ có sự không thể tránh khỏi và sự hủy diệt của cái chết. Một sai lầm thậm chí còn lớn hơn là sự vắng mặt của trẻ em tại tang lễ và chôn cất, bị cáo buộc là tâm lý của họ sẽ không đứng. Tuy nhiên, thay vào đó, họ nói rằng "ông cố rời xa, bị bệnh nặng hoặc nhìn từ thiên đường" hơn là tạo ra đất để ảo tưởng sai lầm, tưởng tượng và hy vọng, thay vì biết rằng cuộc sống đó là hữu hạn. Trẻ em thấy điều này về ví dụ về động vật chết và côn trùng tìm, nhìn thấy trong phim và phim hoạt hình, nhưng thế giới thực và tưởng tượng nhanh chóng mất điểm liên lạc trong chủ đề của cái chết. Và điều này có nghĩa là trẻ em duy trì tình trạng vô cảm và vô cảm với bất kỳ quá trình nào giống như cái chết: chia tay, di chuyển, tách.
Irwin Yal, một nhà tâm lý trị liệu của Mỹ, một trong những cơ quan nổi tiếng và có ảnh hưởng nhất trong lĩnh vực của mình, viết rằng không có gì lấp đầy cuộc sống của chúng ta về ý nghĩa khi nó lấp đầy nỗi sợ chết, cũng như nhận thức về các chi của cuộc đời yêu thương những người và riêng của nó. Nếu chúng tôi đang chờ 300-500 năm trước, ngay bây giờ chúng tôi sẽ không nhanh chóng sống, hoãn các nhiệm vụ quan trọng, chờ đợi một thời gian tốt hơn. Tuy nhiên, chúng ta biết ở độ sâu của linh hồn rằng thời gian của chúng ta bị giới hạn, và rất lo lắng về nó. Sự kinh hoàng trước chi của sự tồn tại của chính nó, theo sự phản chiếu của phế liệu và các nhà tâm lý trị liệu hiện sinh khác, thực sự buộc chúng ta phải sống trên một cuộn dây hoàn chỉnh. Yal đã viết rằng những căn bệnh khủng khiếp, đau đớn, đầy đủ và lo lắng về tuổi già đang chờ đợi những người sống cuộc sống của họ vô nghĩa, chịu thua những cơn gió thứ hai, mà không tạo ra những người thân yêu của họ, không có gì có giá trị và ý nghĩa rõ ràng. Ngược lại, hoàng hôn của cuộc sống của những người sống trong ý nghĩa, tràn ngập sự chấp nhận và yêu thích các dự án và quan hệ của họ, và quan trọng nhất là chính mình, lòng biết ơn đối với cuộc sống của họ và những gì đã được phát hành.
Bây giờ hãy quay trở lại giấc mơ của chúng tôi. Khi một người thân thiết rời đi, điều này đồng thời là một cảm giác đau buồn và mất mát, cũng như nỗi sợ hãi trước khi chết không làm việc tôi và gần tôi hơn. Có lẽ, sự mơ mộng của chúng ta cũng có thể phản ánh về những gì không thể tránh khỏi cái chết của chính mình đẩy nó ngay bây giờ. Những bước nào trong cuộc sống của bạn, cô ấy có thể quyết định, biết rằng những cơ hội chết cũng như đắt tiền, gần gũi?
Những câu hỏi sâu sắc cho chính chúng ta có thể giúp quyết định một cái gì đó thực sự táo bạo và mong muốn.
Tôi tự hỏi những gì bạn mơ ước? Ví dụ về giấc mơ của bạn Gửi qua thư: [email protected]. Nhân tiện, giấc mơ dễ thể hiện nhiều hơn nhiều nếu trong một lá thư cho biên tập viên, bạn sẽ viết những tình huống cuộc sống trước đó, nhưng quan trọng nhất - cảm xúc và suy nghĩ vào thời điểm thức tỉnh từ giấc mơ này.
Maria Dyachkova, nhà tâm lý học, nhà trị liệu gia đình và đào tạo hàng đầu về Trung tâm đào tạo tăng trưởng cá nhân Marika Khazin