"Men bilan nima qilishni xohlaysiz, lekin men eski Yangi yil kabi bema'nilikni unutishimiz va 19-dekabr zamonaviy Gregorian Kalendarida Masihning Rojdestvo kunini nishonlashimiz kerak - 25 dekabr.
Birinchidan, bu mantiqiy. Yozning boshiga bergan tadbirni nishonlaymiz, bu yozga nisbatan birlamchi. Masihning tug'ilishidan butun dunyo kun va tun kun va kechani sanashni boshlagan, tadbir unga munosabatdan ko'ra sodir bo'lgan.
Ikkinchidan, 1 yanvar kuni Yangi yil ikki haftalik bema'ni emas, balki boshlash va yutuqlar va yutuqlarni kutishi kerak. Uchinchi mamlakatning raqamlari yenglarni yaxshilab, ishlay boshlaydi, keyin esa dekabr oyining oxirigacha, na Shalko, na Valyo ishlagan.
Uchinchidan, Rojdestvo hech qanday Rojdestvo bo'lishi mumkin emas va ikkita yangi yil bo'lolmaydi! Ikkala xurmo va ikkinchisining mavjudligi.
Albatta, siz katoliklar bilan muzokaralar olib borishingiz kerak. Sanalar o'tkazilishi ostida siz harakatni har qanday fundamental muammolarga yo'naltirishingiz mumkin.
O'n besh yil oldin biz Quddusning Quddus ma'badiga kelganida, uchta quduqni uch ming yil oldin xochga mixlangan Najotkor bilan xochga uchradi. Uchta konsultatsiyaning uchta e'tirofida uchta tan olish (pravoslav, katolik va arman) bu uchta nominatsiyalarning aniqligini hal qila olmaydi, chunki ushbu uchta nominatsiyalarning olimlari pog'onada turli xil so'zlarni qo'llab-quvvatladilar. So'nggi triltlarda men bu nomuvofiqlikni endi ko'rmadim - yangi joyda bitta keng tarqalgan teshik.
Shunday qilib, muzokaralar olib borish mumkin. Xo'sh, nima uchun boshqa masalalar uchun emas?