Ми схильні вірити - в бога чи, в гуру чи, в диво. Очевидно, віра в щось більше, в щось, що сильнішими, мудрішими і більше його самого, необхідна людині як один з факторів гармонійного існування. Багато з нас відчайдушно потребують вчителя - в тому, хто візьме за руку і проведе нас по життю, допомагаючи долати труднощі. Розуміючи це, складно здивуватися феноменальною слави - прижиттєвої і посмертної - людини-легенди Ошо.
Чи можна зрозуміти, дивлячись на дитину, ким стане малюк через роки і роки? Що формує особистість, що впливає на її метаморфози і трансформації? Більшість психологів упевнені: усі ми родом з дитинства. І значить, перша наша зупинка на шляху вивчення містика Ошо - його юнацькі роки.
Смерть і народження
Філософ, неоіндуіст, пророк свободи, людина з безліччю імен та осіб, Чандра Мохан Джейн народився в Британської Індії в 1930 році. Маленький Чандра виховувався бабусею і дідусем в селі, поки його батьки торгували тканинами у власній крамниці. У майбутнього вчителя мільйонів було одинадцять братів і сестер, і для всіх них він був вихователем. Чандра ріс розумним, але неслухняним, свавільним дитиною. Його шкільні викладачі постійно хвалили і при цьому лаяли шкодливого учня. Улюблений дідусь називав свого онука Раджниш, що означає «королевич». Прізвисько закріпилося за маленьким хлопчиком на багато років.
Веселий, допитливий, безтурботний, Чандра міг би рости і рости тямущим шибеником, але грянула трагедія. Спочатку смерть забрала його обожнюваного діда, який був для хлопчика центром світу. Потім від тифу померла сестра і одночасно найближча подруга в його дитячих іграх. Все це змінило підлітка: горе зробило його депресивним, похмурим. Тоді ж він проявив перший інтерес до духовних практик - почав виснажливі медитації, які могли тривати годинами. У той же час юнак почав цікавитися соціалізмом, атеїзмом, привселюдно критикував всі світові релігії і священні обряди, називаючи їх дурним обманом і способом запаморочити довірливих людей.
Для того щоб вести антирелігійні дискусії на рівні, дев'ятнадцятирічний Чандра вступив до коледжу, де вивчав філософію і практикувався в ораторському мистецтві. Студентські друзі, лектори, нове місце проживання - і ось уже колишній атеїст розповідає своїм знайомим, що під час медитації з ним стався екстраординарний досвід, завдяки якому Раджниш пізнав, що є щастя. Красномовний і харизматичний молода людина, ставний, з палаючими очима і лисячій посмішкою, ділився з усіма, хто готовий був його слухати: «У ту ніч я помер і я відродився ... Інша істота, абсолютно нове, почало існувати ... Я став вільним від минулого, я втратив автобіографію ». Чандра явно давав усім зрозуміти, що більше ніщо не пов'язує його з тим хлопчиськом, яким він був зовсім недавно.
І дійсно, з моменту інсайту після медитації Чандра успішно отримав ступінь бакалавра, а потім і магістра філософських наук, влився в викладацький склад Райпурского університету. Правда, звідти його незабаром попросили піти, оскільки керівництву здалося, що харизматичний лектор занадто свавільно трактує погляди на релігію, занадто захоплено розповідає про свободу, в тому числі і сексуальної, і взагалі робить спроби розбестити підростаюче покоління в особі студентів. Звільнений професор Чандра швидко знайшов собі нове місце. Джабалпурскій університет не тільки з радістю прийняв його, але і до 1960 року зробив професором філософських наук.
Слово не горобець
Здавалося, кар'єра Чандри стабільно йшла в гору. Він домігся того, чого завжди бажав, - уваги до себе і своїм словам, шанування, навіть деякого благоговіння. Кожне відрядження професор намагався присвячувати лекцій, влаштовував собі спеціальні тури по Індії, в яких розмовляв з усіма бажаючими. В середині шістдесятих Чандра почав висміювати вже покійного лідера нації Махатму Ганді і його спадщина, розповідаючи про необхідність відмовитися від соціалістичних ідей і перейти до свободи і капіталізму. Нападкам професора піддавався і традиційний індуїзм, що зробило філософа персоною нон грата в професорських колах, та й взагалі здобуло йому славу скандаліста і демагога. І тим не менше популярність його зростала з кожним днем. Сумнівна репутація Чандри змусила керівництво університету розірвати з ним контракт, і ось його кар'єра була закінчена. Чи ні?
Незважаючи на крах надій, Чандра не здавалося розчарованим. Чоловік бере третє ім'я, нарікаючи себе Ачарья, що означає «учитель», і починає вести індивідуальні консультації, навчаючи медитації і роздаючи поради за добровільні пожертви. До новоспеченому гуру вишиковується черга з бажаючих доторкнутися до знання. Чарівність і вплив Ачар'я Раджниша відчувають на собі навіть ті, хто не розуміє хінді - західні гості, які приїжджають отримати трохи життєвої мудрості колишнього професора. Завдяки їх спонсорству він зміг організувати медитаційні центри під назвою «Пробуджена життя».
Чим же, власне, привертав він людей? Зухвалий філософ заперечував основи, на яких багато століть будувалося і стояло індійське суспільство, шокував людей відвертими, що викликають заявами про любов і секс. З таїнства і табуированного процесу секс пропонувалося зробити чимось доступним кожному, чимось, про що необхідно розмовляти. Зараз такий підхід здається природним, але на рубежі сімдесятих слова Чандри викликали шок і трепет. Тільки цього він і домагався, щиро вважаючи: щоб розбудити людей, розкріпачити їх, потрібна шокова терапія. Спрацювало: після виступу на Всесвітній індуїстської конференції його зненавиділи всі існуючі гуру і просвітителі того часу.
Втім, ненависть духовних лідерів мало хвилювала ачарьев Раджниша. Число його послідовників множилося. Учитель представив їм так звану динамічну медитацію, і після цього до нього почали стікатися шанувальники з Заходу. Серед великої кількості потрапили під чари Чандри жінок була і якась англійка, яку гуру назвав Вівек і стверджував, ніби дівчина - втілення його давно загиблої сестри Шаші.
наречений богом
Популярність Чандри росла рік від року, і ось уже чоловік відрікся від імені Ачарья і самостійно назвав себе Бхагваном, тобто Блаженним. Самонареченіе це також суперечило традиційним канонам і викликало чергову хвилю обурення. Серед його послідовників залишалося все менше корінних індусів і все більше ставало учнів з Заходу. Бхагваном довелося давати лекції англійською мовою, і тоді ж він поїхав зі своєї знімною квартири в Бомбеї, яка не могла більше вміщати потік відвідувачів. За допомогою грошових коштів однієї зі своїх шанувальниць філософ купує кілька вілл в Пуне, місці, яке стане батьківщиною мережі його ашрамів.
До слова, навколо Бхагвана, що володів не тільки талантом переконувати, а й привабливою чоловічий зовнішністю, завжди знаходилися молоді привабливі жінки. Майже всі його громади очолювали жінки. Ашрами почали власне виробництво хліба, сирів, одягу, вин і навіть прикрас. Природно, все це приносило колись небагатому Чандре чималий дохід.
Заздрість до успіху гуру змішувалася з пильною увагою, яке Бхагван вмів підтримувати. Так, він популяризував так звані насильницькі групи, в яких учасники медитацій експериментували з фізичною агресією по відношенню один до одного, виплескуючи накопичений негатив і «очищаючи» свідомість. Після ряду критичних і схвильованих публікацій Чандра спокійно прокоментував ситуацію, заявивши, що він і його учні - великі експериментатори, готові працювати з усіма способами, цілющими душу.
Скандальності додавало і ставлення гуру до сексу. Не секрет, що деякі терапевтичні групи, які прагнули до просвітління, влаштовували оргії. Безліч туристів, які відвідували Індію заради Бхагвана, починали займатися проституцією і торгівлею наркотиками, щоб заробити грошей на перебування в країні.
У якийсь момент стало ясно: розбіжності між комуною гуру, фанатами і офіційною владою занадто сильні. Нескінченна боротьба забирала сили філософа, як і давні хвороби - Чандра страждав астмою і діабетом. Все це стало приводом для візиту містика, його подруги і нового секретаря, жінки на ім'я Шила, в США. Перед поїздкою Ошо вирішує прийти до мовчання і перестає публічно спілкуватися майже на весь час перебування в Америці.
гастрольний тур
У Штатах індійський філософ прожив чотири роки. Тут стан його досягло рекордних цифр в двісті мільйонів доларів. Чандра прилетів в Америку на особистому літаку, а приземлившись, продовжив збирати колекцію «Роллс-Ройс», яких у нього налічувалося близько ста п'ятдесяти! Бхагван бажав довести це число до трьохсот шістдесяти п'яти одиниць.
У США шанувальники мудреця купили йому землю під комуну: придбання обійшлося послідовникам в шість мільйонів доларів, жоден з них не був вкладений особисто Ошо. Нова Мекка в штаті Орегон була названа Раджнішпурам, і вона відразу стала автономною: тут були власна школа, пожежна та поліцейська частини, пекарні, швейні майстерні. Від імені мудреця з жителями комуни спілкувалася його секретар Шила. Через суперечності з владою штату, які забороняли будівництво в Раджнішпураме, жінка пішла на злочин, зробивши відомий акт біологічного тероризму, - заразила сальмонелою майже тисячу осіб, обробивши їжу з декількох ресторанів Далласа. Після цього з'ясувалося, що американська комуна виробляє і поширює наркотики; ситуація ставала загрозливою, і філософу довелося порушити мовчання.
Прес-конференція, на якій він викривав Шилу і відхрещувався від усіх злочинів, що творяться під його ім'ям, не врятувала його. Чоловіка заарештували, знявши з борта особистого літака, помістили в СІЗО, засудили на десять років умовно, оштрафували і заборонили з'являтися в США протягом п'яти років. Після такого скандалу Бхагваном було відмовлено у відвідуванні Греції, Швейцарії, Англії, Канади, Уругваю ... Усюди, де приземлявся гуру, слідом з'являлися військові сили США. Всього двадцять одна країна назвала Бхагвана персоною нон грата, і той змушений був повернутися в Індію.
остання пісня
Мільйонер і кумир мільйонів, Бхагван прийшов туди, звідки починав. Серед ворожих йому духовних традицій він відкрив центр медитативних програм, і знову рікою туди потягнулися прохачі, спраглі і віруючі. Але у чоловіка, який відрікся від свого колишнього імені і назвав себе тим, ким його запам'ятає світ, - Ошо, тобто чернець, вже не залишається сил на бесіди і проповіді. Щоб не відмовляти собі, він проводить тихі сесії з бажаючими: «відкриває» туристам третє око дотиком великого пальця.
До кінця життя Ошо був упевнений, що погіршення його здоров'я - це результат змови уряду США і країн Європи з метою знищити його і його комуну. До сих пір його послідовники заявляють, що їхній кумир загинув від дії радіоактивного талію. Справжню причину не впізнає ніхто: розкриття проведено не було. Прах гуру поміщений в ашрамі в склеп під написом, яку вибрав і записав для себе сам Ошо: «ОШО. Ніколи не народжувався, ніколи не вмирав, просто гостював на цій планеті Земля ».
За все життя Ошо не написав жодної книги. Все, що ми читаємо сьогодні, - записи бесід з ним його близьких учнів. Виткане з протиріч, парадоксів, фрагментів відомих релігій та езотеричних практик, вчення його до сих пір користується попитом. І до сих пір, як і за життя мудреця і містика, навколо його фігури і його слів киплять суперечки. Більшість називають комуни Ошо небезпечними сектами, а самого його - ділком і шоуменом, граючим на почуттях і сподіваннях людей, що знаходяться в пошуках істини. Ким же він був, гуру з безліччю імен та безліччю «РоллсРойсов», - харизматичним обманщиком, просвітленим, ченцем? Очевидно, це питання віри, як і багато в цьому світі.