Письменник-фантаст Маріка Становий - законодавець нового напряму в науковій фантастиці - соціально-психологічний біопанк. Намедни Маріка написала незвичайний роман, два томи з яких - «Народження інквізитора», «Смерть інквізитора» - вже вийшли в світ. Ця книга не тільки цікава з точки зору літератури, а й корисна з точки зору психології. Що зустрічається сьогодні дуже рідко.
Це дуже незвично, що художня література, тим більше фантастика, несе якусь цінність читачам. Що саме можна почерпнути з неї?
У мене показані фактично всі аспекти «нерівності» чоловіки і жінки. В цілому Джі вкрав діву, тому що жінка краще з усіх боків, вона не просто захищає, але оберігає своє, бо саме по собі гноблення не існує, воно завжди є способом отримати те, що потрібно. Кожен живе для своєї вигоди, але використання іншої людини може бути різними способами.
1. Рівність цінностей. Я роблю це для тебе, тому що ми з тобою однаково важливі для всесвіту і мені подобається те, що я для тебе роблю. Тому що в підсумку я все одно це роблю для свого щастя.
2. Брехливо-боягузливе. Коли людина не впевнена в своїй цінності навіть для себе. Тоді йде підкуп, шантаж, маніпулювання всім що може, включаючи різного ґатунку пропаганду і психологічно-фізичний тиск.
Чому жінки часто починають жити життям свого чоловіка?
Про що книга
Деспотичний імператор Джі вкрав дівчину по імені Хакісс ще в дитинстві, і, вселивши їй абсолютну любов до себе, зробив інквізитором - досконалим бойовою зброєю. Хакісс, вона ж це моя Крихітка, має унікальні телепатичні здібності і вміє перевтілюватися в будь-яка жива істота на клітинному рівні. Життя Крихітки полягає в тому, щоб беззаперечно служити імператору, бути його річчю, яку він може подарувати будь-якій або використовувати в якості ката, періодично стираючи її пам'ять. За будь-яку непокору або прояв характеру тиран жорстоко карав дівчину, а за підпорядкування завжди емоційно нагороджував. Але одного разу Крихітка дізналася, що вона - звичайний експеримент, який потрібен садистові для досягнення своїх особистих цілей.
А ось з цим вже складніше. Так як треба в першу чергу зрозуміти, врівноважити себе в своєму житті, між реальними і вигаданими умовами і бажаннями. І тут вже кожна, як може. Деякі настільки захоплені своєю «жіночність», що поширюють материнську турботу на все навколо, забуваючи про себе. Тобто Крихітка - це гіпертрофований приклад жінки. повністю пішла в свого чоловіка. І протягом трилогії вона шукає себе.
Поки жінка не зрозуміє свою власну цінність для себе самої, вона буде підпорядкована чужому. Ось до цього я і веду Крихітку, тут не в абьюзере проблема, а в Крихітці. Тобто в виправдовує принципі «вона сама дозволила» - є своя частка правди.
А як зрозуміти цю саму цінність особистості, якщо йде постійний пресинг і навіювання з боку коханої людини?
Ось тому я написала книгу, яка допоможе відкрити очі на правду, якою б жорсткою вона не була. І розібратися, хто реально улюблений і чому. Людина сама повинна задуматися про свою цінність для себе в першу чергу. Бо він живе своє життя і що він в ній зробить - це його заслуга.
Тобто з чого я починаю? Всі прекрасно і чудово: суперізбранніца аж самого Імператора всієї Всесвіту з купою суперздатність живе в суцільний любові і задоволеннях і раптом - бац! - виявляється не все так добре і чим далі, тим гірше. Чому ?! З боку: все дивовижно. Чоловік, робота, повне забезпечення. А починаєш розглядати зсередини - все зовсім погано. Чому і за що? І як все налагодити, так, щоб було добре і зсередини? Ось Крошка до цього розуміння потихеньку йде. Але спочатку вона повинна побачити, що це погано.
Нещодавно був скандал з телеведучою, вона заявила, що жертви насильства самі винні, що вони нічого не зробили, щоб їх не били. Наскільки, на вашу думку, правильно це твердження?
Будь-яке рішення за іншого і примус / обмеження - не повинно бути, але тут доводиться все-таки мати пенетрантность систему, так як людей треба захищати від виродків. У яких немає розуміння меж чужої особистості. Тобто будь-які злочинці повинні бути позбавлені можливості приносити іншим людям шкоду фізичний або моральний.
Я в екзекутор беру набагато ширше проблеми особистості, ніж тільки бій з абьюзером. Абьюзер - це приватна проблема, варіант взаємини неповноцінною, яка не відчула себе особистості з іншого недолічностью.
Вважається, що жертва сама шукає садиста в партнери, це реально так?
У примітивно-грубе сенсі розуміння психології - якби жертва хотіла, вона б пішла. Багато майбутні жертви підсвідомо вибирають деспотичних абьюзеров в партнери. Але тут треба враховувати дві речі:
1. З точки зору лічноцентріческіх норм моралі - пригнічувати іншу особистість погано.
Якщо ти садист - шукай собі мазохіста, а не роби мазохіста з першого-ліпшого.
2. Керувати іншими взагалі недобре.
А як досягти гармонійних відносин в цілому?
У сучасному дуже різноманітний світ нам треба вчитися жити серед різних культур і цінностей. Війна нікому не приносить щастя, навіть переможці ховають свої втрати, а з сучасною зброєю ніяких переможців і не буде, тому дуже важливо навчитися жити серед розмаїття людських культур і їх носіїв. Тобто головне це твоя свобода прийняти іншу людину таким, яким він є, поки він не лізе в твою душу.
Тобто банально - твоя свобода закінчується там, де починається свобода іншої людини і цей дуже тонкий баланс важливий для виживання людства.
Тут головне поставити і дотримуватися ці межі. Чи реально тобі так важливо, у чому ходить твоя дочка - в спідниці або брюках? Хіба паранджа на чужій дружині повинна тебе хвилювати, якщо вона влаштовує цю жінку і її чоловіка? Але це правильно, поки не змушують тебе носити паранджу проти твого бажання. Тобто треба чітко зрозуміти де проходять межі особистого, і буде вам щастя.
