Варто згадати про волелюбних хіппі шістдесятих років в США. Їх сміливе «займайтеся любов'ю, а не війною» знайшло відображення не тільки в гаслах, а й в одязі, прикрасах. Райдужні відтінки, квітчасті принти, стрічки на лобі (за легендою - щоб «не зривати дах»), браслети з бісеру та інші етнічні елементи ... Стилю тих років до сих пір наслідують, а плетена «фенечка» на руці дорослої людини безпосередньо асоціюється з деяким протестом і пацифістикою. А ось в епоху романтизму були дуже популярні прекрасні довгі шарфи боа, з хутра і страусового пір'я. Асоціативний зв'язок знову вгадується безпомилково.
Згадаймо радянський союз. До деякого часу прикраси в СРСР вважалися буржуазним пережитком. З плином часу це переконання потроху зійшло нанівець, проте схильність до мінімалізму, до нівелювання відмінностей між чоловічим і жіночим началом залишилася. Адже ідеї загальної рівності ніколи не вжилися б з дорогими діадемами, діамантовими сережками та іншими вічними показниками соціальної нерівності. Тому радянські жінки носили біжутерію, простенькі хусточки, а в волосся вплітали синтетичні стрічки. Втім, період утримання з лишком компенсувався дев'яностими. Чим ще пояснити яскраві кліпси, якщо не бажанням нарешті розділитися за статевою приналежністю?
Фото: womenworld.friendhood.net
Згодом ситуація стабілізувалася, а жорсткі лінії модних перегинів розтушувати. Але люди, які виросли в певному поколінні, часто все життя належать йому. У Росії ж мати і дочка - це люди не лише з різних поколінь, а й з різних епох, що не може не позначитися на зовнішньому вигляді. Вони рідко знаходять спільну мову і збігаються у виборі. Але хто сказав, що це погано? Адже будь-яка ідентифікація - національна чи, модна чи - потрібна, важлива і унікальна.
Алла Пугачова "title =" Фото: Лілія Шарловская
Алла Пугачова ">
Фото: Лілія Шарловская Алла Пугачова
Крістіна Орбакайте "title =" Фото: Лілія Шарловская
Крістіна Орбакайте ">
Фото: Лілія Шарловская Крістіна Орбакайте