«ئەلچى-نەلىكە بېلىق تۇتۇشتىن قۇتراتقۇلۇق سۇدىن كىردۇق,« بىز جەلىلىيە دېڭىزىدىكى ياغاچ كېمىدە بۇ خىل ئەھۋاللاردا نۇتىلۇس لوسكىنا ئۆتىشى كۆڭۈلدىكىدەك ئاۋازلىق.
ئەپسۇس, دىبۇلا ئىسىملىك باشلىقى داۋىدلا ئادالەت بىلەن بىر مىلتىق ئاۋازىنى خاتىرىلەيدۇ. ئۇ تەبىئىي ئەھۋال: توپىلاڭدىن (Winچېدانىڭ كۆپىنچىسى دەكباشا بىلەن توختام تۈزگەن پېترۇسنىڭ كۆپىنچىسى «نۇر ھەرىكىسى ۋە رومانتىك ئەرلەرگە ئىگە.
دولقۇن كۈچكە ئىگە بولىدۇ. داۋىد ماڭا ياردەمگە قاتنىشىش ئۈچۈن ماڭا ياردەم بېرەي, ئېھتىياتچانلىق بىلەن قېچىپ كەتتى, دېدى, بوران-چاپقۇندا ئاجايىپ كۈچلۈك. «بەزىدە سىز بوران-چاپقۇننىڭ ئوتتۇرىسىدا,« كاپىتان ». بىر قىسىم كۆرۈنەرلىك تەپسىلاتلارمۇ كۆرۈلىدۇ, ئەمەلىيەتتە پۈتۈنلەي دېتا ئەمەس, ئەمەلىيەتتە دېڭىزدىكى ئۇنتۇلغۇ ۋە جۇغراپىيىلىك خەرىتە دەپمۇ ئاتىلىدۇ. دېڭىز ئارقىلىق, ئۇ يۇيۇش دولقۇنى سەۋەبىدىنلا قەدىمكى ئەسۋاب دەپ ئاتالغان. كونا ئىسىم ھازىرچە خىرىستىيان ئەنئەنىسىنى ھۆرمەتلەش, چۈنكى ئىنجىلدا ئىنجىلدا تەسۋىرلەنگەن نۇرغۇن ۋەقەلەر قىرغاقلىرىدا تەسۋىرلەنگەن.
توخۇ سۈيدۈك پۇش زىياپىسىدىن - ئاممىباب دۆلەت تاماقلىرىنىڭ بىرى
سۈرەت: Pixabak.com/ru.
St. proy
دىققەت قىلىڭ, ھىيلە سوئال: «مۇقەددەس كىتابتە دائىم تىلغا ئېلىنغان?». ياق, يېرۇسالېم ئەمەس, ئەمما نەۋرىسىگە ئاساسلانغان كەپەرپۇراقلار, مەن ناسىرەلىك ئەيسا مەسىھتىن يولغا چىقىلغان. بۇ يەردە ئۇ ئوقۇغۇچىسىنى تاپتى: پېترۇس ئانداي, لېۋى مەتتانى ۋە يۇھاننانىڭ ياقۇپ بوگوس. بۈگۈنكى كۈندە, پەقەت خۇمارلارلا بايقالغاندىن كېيىن, كەپەرناھۇم تېخىمۇ تۈزىتىش كېرەك, شۇڭا كەپەرناھۇم تېخىمۇ تۈزىتىش تېخىمۇ توغرا بولۇپ, بۇ كەپەرناھۇم باغچاغا ئاي قالدى. ئىنجىلدار دەۋرىدە, چۈنكى ئۇنى گۈللەندى, قايسى دۆلەتتە ئوتتۇرا دېڭىز ماتورىنىڭ دېڭىز قىرغىقىدا باشلانغان ۋە سۈرىيە ۋە ئوتتۇرا ئاسىياغا ئولتۇرغۇزۇلدى. ST. پېتېرنىڭ تەسىرلىك ھەيكەللىرى سىز كۆرگەن تۇنجى ئىش. ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى, مەن موھىم ئەنئەنە بويىچە, ئەيسا پەقەت ئەلچىلەر يوقىتىدىغان ئۆينى ئۇرغۇپ قالتىس, ئۇنى قىزىقتىن ساقايتىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە, كاتولىك چېركاۋى تۇرالغۇ ئۆيدە قايتا بارلىققا كەلدى, بۇ Capperahaum نىڭ بىردىنبىر زامانىۋى قۇرۇلۇشى. سىرتقى ھالدا, ئۇ ئالاھىدە ھېچقانداق نەرسە ۋەكىللىك قىلمايدۇ, ئەمما قەدىمكى قېچىپ كەتكەن باشقا ئۆكۋرۈك ئالىملار بولۇپ, كونا كۈنلەردە ھەرىكەت قىلىنىۋاتىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, دەۋرىمىزنىڭ III-ئىقرەتخانىسىدىكى شەھەردە قۇرۇلغان كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان بىر نەچچە ئىستوننى ئويلاشقاندا, تېخىمۇ كۆپ قېتىم قىزىقارلىق دەپ قارىدى. تەتقىقاتچىلار ئادەمنىڭ سەۋەبسىز ئىشەنمەيسى: «كونا ئىبادەتخانىسىنىڭ بېكەتتە ياسىلمىغان, ئەيسا مەسىھ ئۆزىنى ئېلىپ باردى. ئۇنىڭ ئۈستىگە, ئۇلار بۇ پاكىتنى ۋە ئارخولوگىيەلىك ئىسپاتى باردى: بۇ يەردە بىر ئىستونلارنىڭ بىرىدە بۇ خەتنى (يېرىم ۋە ئېلىپبە) قۇش (زېىيە (قونادى ۋە قونادى نېمە قىلدى. - ئۇ كىم? - سورايسىز. ئەلۋەتتە No, ئەمما تارىختىنلىرى جوسېيىسنىڭ يەھۇدىيلار ۋىرۇسىنى يەھۇدىيدىن قۇتقۇزۇۋالغانلىقىغا ئىشىنىشكە ئىشىنىدۇ, چۈنكى ئۇ خوجايىن بولۇپ كەلگەن ئەيسا مەسىھ بولۇپ, ئۇ خوجايىن, ئۇ خوجايىنىم, ئۇ خوجايىنغا چوڭقۇر باغلانغان بولۇپ, ئۇ خوجايىن, ئۇ خوجايىنى كۆرۈنۈشكى بويىچە بىر ئىستون قۇردى, مېنىڭ بىۋاسىتە ئەۋلادلىرى بار ئىدى. Capernahauma غا يېقىن - ماگدالا خارابىسىنىڭ, مەن ئاللىبۇرۇن مارىيا شەھىرىدىن كەلگەندىن كېيىن, مەن ماريا ماگدالېندىن كەلگەن. ھەقىقىي, ئاكتىپ قېزىش يەنىلا ئۇ يەردە ھازىر ئۇ يەردە داۋاملاشماقتا, ئۇ ساياھەتچىلەر ئارخېسىيولوگىيەتىن ئانچە ئەمەس, خارابىلارنى تېخى كىم ئەمەسلىكىنى ئېنىقلىماسلىقى مۇمكىن ئەمەس.
كىببۇتز شا تېن خاگوڭ رارمىۇك مەدەنىيىتىنى ئاچتى
سۈرەت: Pixabak.com/ru.
كەلگۈسىگە قايتىش
گەلىلىيەلىك دېڭىزنىڭ ئەتراپى, مەسىھنىڭ ھاياتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك چۈشلەرلا ئەمەس. كۈنىمىزنىڭ ئىجتىمائىي مۆجىزىسى بار. بىز 20-ئەسىرنىڭ بېشىدا ئىسرائىلىيەدە پەيدا بولغان ياشلار ھەققىدە سۆزلەۋاتىمىز. مەھەللەنىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكى ئۇلارنىڭ باراۋەرلىكىگە ۋە قېرىنداشلىق پرىنسىپى. ئەمەلىيەتتە, ئۇلار يەر يەر, كوللېكتىپ قارار چىقىرىش ۋە بارلىق خىزمەتچىلەر ئۈچۈن ئوخشاش ئورۇن ۋە ئوخشاش يولغا قويۇلدى. پايدىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ, جامائەتنىڭ ھەقسىز تۇرالغۇ ۋە ئوزۇقلىنىشىنى, داۋالاش مۇلازىمىتى ۋە تەربىيىسىنىڭ ئۆسۈشىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئەڭ داڭلىق يەرلىك KIBButz - دېگانىيەلىك ئامو. ئۇ بۇ دۆلەتتىكى ئەڭ قەدىمكى, ئۇ 1910-يىلى شەرقىي ياۋروپادىن كەلگەن بۇ يەرگە كەلگەن بۇ يەردىكى بۇ يەرگە كەلگەن. «بىزنىڭ ئىسمىمىز, كوللىكيەنىڭ قۇرغان نارايلىقى ئىككى بۇ بىر سۆز ۋە خۇداسى بار. ئۇنىڭ موماي بىر موماي بارساتلىرى يەرلىك بورۋەيزىدىن يىراق كۆتۈرۈلگەنلىكى يىراق چىسلا بىلەن يېڭى تۈرنىڭ ئادىل جەمئىيىتىنى قاندۇرۇش ئۈچۈن يىراقتىن-ئاخىر ئىلگىرى سۈرەن. نەتىجىدە, نىشان قولغا كەلگەن بولۇپ, ئۇنىڭ ئاۋازىنىڭ بىرى توي قىلغان. قانداقلا بولمىسۇن, Kibbutsv نىڭ قۇرغۇچىلىرىنىڭ سۈنئىي قۇتۇپنىڭ مۇۋەپپەقىيەت بولۇشىنى ئويلاشنىڭ يولىنى ئويلاش ھاجەتسىز. ياشلارنىڭ زېمىنى يەھۇدىي مىللىتىدىن ئالدىراق, ئەمما غايىلىك قىيىن شارائىتتا ئۆلۈم جازاسىغا ئىگە: ئۇلار سىزنىڭ بىر يىلدا بىر يىلدا ساراڭلارنىڭ سۈنىسىنى تاقى قىلالايدۇ - ئۇ سىزنىڭ بىر يىلدا بەزگەك سۈمۈرۈلەلەيدۇ - بۇ سىزنىڭ ئېچىلىدۇ. ماكانىزىمنىڭ ئېيتىشىچە, بۇ بىر ئايدا كۆچمەنلەر لاي باراراتتا تۇرغان, خىزمەت كىيىمى قاشايغان, ئۇلار كاۋاپدانلىق ۋە ئەنگىلىيە قوشۇنىدىن ئۇرۇلدى. قانداقلا بولمىسۇن, ئىش ھەققىسىز قالغانلار: بۈگۈن دېگايە ئالېگانى دېھقانچىلىقتىن ياسالغان دېھقانچىلىق كارخانىلىرى ۋە ئۈچتىن ئۈچ يۈز چوڭلۇقتىكى دېھقانچىلىقتىن يۈز بېرىدۇ. بۇ يەردە مۇنداق دەپ قارىدى: بۇ يەردىكى كېيىنكى ئەمەلدىن قالدۇرۇلدى: كۆپچىلىكنىڭ مائاشى ئوخشاش, بالىلارنىڭ خامچوتى قانۇنسىز, ئەمما 2005-يىلدىن باشلاپ ئۇلارنىڭ 2005-يىلدىن باشلاپ ۋارىسلىق قىلىشقا بولىدۇ.
كاپرنادا ناسىرەلىك مەسىھتىن پاناھلىنىش ئورنى بايقىغانلىقىنى بايقىدى, بۇ يەردە ئۇنىڭ باغلىرىنى تاپتى. ST. POLLE نىڭ ھەيكىلى - شەھەرنىڭ كىرىش ئېغىزىغا دىققەت قىلغان بىرىنچى ئىش
سۈرەت: جۇلىيا مالىكوۋ
ئىجتىمائىي جەننەت
گولان يورۇلۇنىڭ ئېتىكىگە جايلاشقان ساكارجۇتز, گانار ئېگىزلىكىدىكىگە جايلاشقان شەيار خاگۇلدا, ئۆزىنى ئاقىلانە قائىدىلەرنى بىر تەرەپلىمە ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ. «بىزدە ئۆزىنىڭ كۆلچىكى» بار بولۇپ, «بىزدە ئۇشۇناس پۈتۈن ساندىكىلىكىدە. ھەممىدىن كۆپ خىل ئەمەلدارلار كلاسسىك شەھەر ئەتراپىدىكى ئۆيلەرگە ئوخشايدۇ: ۋېلىسىپىنلۇق ئۆي, ۋېلىسىپىت ئۆيلەر, ۋېلىسىپىت ئۆيلەر, ۋېلىسىپىت ئۆيلەر, ۋېلىسىپىتلەر يولىدا بويالغان ھەر بىر جايدا, كىببۇت باقمىچىلىقلىرى, كالا ۋە ھەسەن يىغلاپ كەتتى. ئىسرائىلىيەنىڭ باشقا مەھەلجىسىدىن قارىغاندا, شەم خاگولەننىڭ بايلىقى بار. تاماقخانىدىكى ھەقسىز تۇرالغۇ ۋە يېمەكلىك بولۇپلا قالماي, ھەتتا فريەت ياكى ئۆزىنىڭ Belezkotolona بار. ئوقۇغۇچىلار كىببۇتزز تەتقىقاتى قولدا پۇل تۆلەيدۇ - تەخمىنەن مىڭ دوللار. ئىلگىرى, شوران خاگولياۋنىڭ 24 سائەتلىك زىيىنى. «ئۈچ يىلدىن كېيىن, بالىلىرىڭىز ئۇ يەردە تۇراتتى, ئۇلار ئۇخلىدى, تاماق, ئوقۇغان. ئاتا-ئانىلار ھەر كۈنى كەچتە ئىككى ياكى ئۈچ سائەت ئۆيگە ئېلىپ باردى: ئويناش ۋە پاراڭلىشىش, - نېررىسنى ئېيتىپ بېرىڭ. «ھازىر بۇ سىستېما ئەمەلدىن قالدۇرۇلدى, ئەمما مەن ئۇنى بەك ياقتۇرىمەن, چۈنكى قىزلىرىم ئەزەلدىن ئانىنى چارچىتىپ باقمىغان». ئۇ شۇنداق, ئۇ سېستىرانىڭ مەخپىيىتىنى سۆزلەيدۇ, كىببۇترىدە ئۇنىڭ ئۈچ قىيامىنى يوقلىماقچى. مېنىڭ قىزىممۇ يەنە بىر قېتىملىق كوممۇنىمدىن ئايرىلدى, ئەمما ھازىر ئوخشاشمۇ ياشانغانلار توپىدا تۇرىدۇ, مەن مەن بىلەن بىللە, مەن بىلەن بىللە تۇرۇشىم كېرەك. بۇ يەر كوللىكتىپ دېھقانچىلىق مەيدانىدا ئەمدى ئوخشىمايدۇ.
In-gedi kibbutz, بەش يۇلتۇزلۇق بىر ياشلىق دېڭىز-ئوكياننى گۈزەل قاراش بىلەن ئەسلىتىدىغان مېھمانخانا
سۈرەت: Pixabak.com/ru.
بەلكى, بەش بىر يۇلتۇزلۇق بىر قىسىم بالكاسنىڭ پايدىسىنىڭ ئۆمرى نە چولمىنى سەل قارىغان دېتكى, يېرىمىدا ئىسسىق بەلۋاغ باغچىسى بار. گەرچە EN GEDI يەنە خىلەمنى يەنە ھامبۇتتىنى, كوللىكتىپ دېھقانچىلىق مەيدانىغا چاقىرىدۇ, ئۇنىڭ ئاھالىلىرى ئىنتايىن يىراق ئارىلىققا قاتناشقان. ھەممەيلەننىڭ مائاشى بار, تۇرالغۇ تۇغدى, ساياھەتچى بولۇش, ساياھەتچى, ھېچكىم دېھقانچىلىقنى ئەستە ساقلىمايدۇ.
سۈرەت: جۇلىيا مالىكوۋ
زامانىۋىلاشتۇرۇش ئون يىل ئىچىدە سوتسىيالىزتۇرۇلدى, چۈنكى نەتىجىدە ئىنسانلار بىلەن سوتسىيالىزسە, يەنىلا مائارىپ ۋە داۋالاش مۇلازىمىتى ئانىغبەتلەندۈرگەندە, شۇنداقلا شەخسىي توپلاملىقلىق ئەيىبلەش ھېسابلانمىدى. قانداقلا بولمىسۇن, مانىيە گاس گارى پاراخوتى, سۈنبۇتز دوستانە مەپتۇنلۇق تۇيغۇسىدەك ئۇنچە ياخشى ئەندىزە ئەمەس.
CapernaHaum غا يېقىن - مارىيا ماگالېندىن كەلگەندىن كېيىن ماكىسلا
سۈرەت: جۇلىيا مالىكوۋ
سۇدىن مېڭىش
ئاخىرىدا, بىز كىۋاندا قېرىنداشلىرىنىڭ ئاستىدا كۆرگەزمە كېمىسى كىيۋۇتنىڭ ئاستىغا قاراپ كۆرسۇن Kibbutz ginoar نىڭ ئاستىغا قاراپ تۇرۇشقا ئۆتتۇق. ئۇ IGLA alon نىڭ مۇزېيىنىڭ پۈتۈن زالىنى ئىگىلىدى. تەسىرات, بىرىنچى, چوڭايتىش: چوڭايتىش: كېمىنىڭ ئۇزۇنلۇقى 8.27 مېتىر, كەڭلىكى 2.3. ئىككىنچىدىن, يېشى - ئارغولولوگلار بىزنىڭ دەۋرىمىزنىڭ بىرىنچى ئەسىردىكى ئون يىلدا. تەنتەربىيە قىلغۇچىنىڭ ئون خىل تالوندىن قىلغانلىقى, ئالىملارنىڭ كىشىلەرنىڭ توختىماي كىشىلەرنىڭ دېگۈدەك ئىكەن, ياكى دەسلەپتە ياغاچتىن يىغىلغانلارغا ئىشىنىشى. ئەمما ئۇنىڭ بېلىقچىغا تەۋە بولۇش گۇمان چىقمايدۇ, شۇڭا ناخادوكى دەرھال «ئەيسا كېچىسى» قامدىدۇ. بۇ, مۆمىنلەرگە ئېتىقاد قىلغان تالاش-تارتىشلىرى يوق: ئۇنىڭ كېمىسى تور ئىككى مىڭ يىلدىن كېيىن يالغان سۆزلىيەلەيدۇ? سىز ئويلاپ بېقىڭ, ئىختىيارسىز ئازابقا ئىشىنىشكە باشلايسىز. ئەگەر مۇقەددەس زېمىندا بولمىسا, ئۇلار بىلەن بىللە كېلىدۇ?
EIN GEDI دۆلەت باغچىسى ئەڭ ساپ سۇ بىلەن داڭلىق. مەنىسى ئۇنىڭ ئىسمى «ئۆچكە مەنبەسى» دەپ تەرجىمە قىلىنغان
سۈرەت: جۇلىيا مالىكوۋ
بىزنىڭ سىزگە بولغان تەكلىپىمىز ...
ئىسرائىلىيەكە يىغىلغانلار يىغىۋېلىشقا تېگىشلىكلارنىڭ ھەممىسى شۇ كۈنى ئېتەەسلەش كېرەكلىكىنى ئەستە تۇتۇش كېرەكلىكىنى ئەستە تۇتۇشقا كېرەكتە, بۇ شەنبە كۈنى ئەسەرنىڭ شابات ۋاقتىمۇ دېگۈدەك ھېچ ئىش يوق.
كۆپىنچە يەرلىك ئاشخانىلار قەشقەر قانۇنلىرىدە چىڭ تۇرىدىغان, يەنى ئۇ گۆش ۋە سۈت مەھسۇلاتلىرىنى شۇ يەردە قويۇپ بېرىشكە بولمايدۇ. بۇنىڭ سىرتىدا - ئايرىم ئىككى ئاشخانا بار ئورگانلار.
ھابىبۇتز شاجاۋ شاۋئار مەدەنىيىتىنى زىيارەت قىلغان, چۈنكى ئۇنىڭ زېمىنى ئۆز زېمىنىدا ئېچىلدى, چۈنكى ئۇ باشقۇرغۇچىدا VI-IV مىڭ نەپەر كۆل شىركىتىنىڭ دەۋردىكى ئۈستۈنلۈك رايونىدا ئىكەنلىكى مەۋجۇت.
جەلىلىيە دېڭىزىدىكى ئۆيلەردە رېستورانلاردا, يېڭى سۇنىڭ يادروسىغا زاكاز قىلىشقا ئەرزىيدۇ. ئۇنىڭ ئىككىنچى ئىسمى St P پېتېرنىڭ بېلىق بولۇپ, ئۇ ئەلچىلەر تارتىۋالغان دەپ قارىلىدۇ.
تېل ئاۋىۋو ئايرودرومىگە ئۇچقاندا, بېن ياشقا كىرگەندە, بېن ياشقا توشقان, چۈنكى دۆلەتتىكى تېرورلۇققا قارشى قائىدە ۋە يۈك-تاقلىرىڭىز ناھايىتى ئۇزۇن ۋاقىت تەكشۈرۈشى مۇمكىن.