ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن, ئېرلىس گرېتسىيە ساقلىغۇچ ۋە بېگېموتنىڭ پەيلاسوپىغا مەجبۇرىيەت. ئۇ ئۆسۈملۈكنى ئىلاھنىڭ ھۆرمىتىگە چاقىرىشقا دەپ قارىغان دەپ قارالغان دەپ قارىلىدۇ. ئۇ ھەسەن-ھۈسەندىكى يەرگە ئىلىم-شار بىلەن بىللە ماڭدى. ئەمەلىيەتتە, پىچەكگۈل ۋە قەدىمكى گرېتسىيەدىن «ھەسەن-ھۈسەن» قىلىپ تەرجىمە قىلىنغان. گرېتسىيەلىكلەر ئۇنىڭ يارقىن نۇقتىلىرىنىڭ مۇلايىم بىخلىرىنىڭ قولدىنتۇنىڭ شەكلىدە تارقالغانلىقىغا ئىشەنگەنلىكىگە ئىشىنەتتى.
ئىلماسلىق غەلىبى ۋە رىم پەقەت گرېتسىيەلىك ۋە رىم ئەمەس, چۈنكى ئۇنىڭ ئەتراپى ئۇزۇنا ئىدى, چۈنكى ئۇنىڭ ئەتراپى ئۇزۇنا ئىدى, چۈنكى ئۇنىڭ ئەتراپى تولىمۇبىيلىنىش ئىدى. كۈن كۆتۈرۈلگەن كۇندا مەزگىلىدە, سۇس سامۇدۇم يولىنى بىخەتەر جايغا ئوخشاش ئۆسۈملۈككە پوسۇلكا پوزىتسىيىسى ئەزەلدىن ئالاھىدە قىلىندى. ئۇ جاسارەت ۋە جاسارەتنىڭ سىمۋولى دەپ قارالدى. ئۇ ياپون تىلى «ھەربىي دېيەرلىك» ۋە «ئىرىس» ئوخشاش قاتلاملىق كىشىلەرمۇ بار.
بىر سۆز بىلەن بىر سۆز تېرىش ئۈچۈن ناھايىتى ئۇزۇن ۋاقىتتا, ئەمما ئۇلارنى گۈل گۈزەللىك ئۈچۈنلا ئەمەس, يىلتىزنىڭ تەمى ئۈچۈن قەدىرلەيدۇ. گەرچە ئىشلەپچىقىرىشتىن ساقلىنىش ئېھتىمال سانائەتدە ئىشلىتىلمەيدۇ. دەرۋەقە, ئىرىسنىڭ رىزوملىرىنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى ئىنتايىن ئاز. ھەمدە جەۋھىرى ۋە تېخنىكىلىق مۇقەررەتنىڭ چىقىشىغا ئېرىشىش جەريانى. يىلتىز قولدا ئادەم توپلىنىدۇ, قۇرۇپ كەتتى, ئاندىن ئۇلار تۇرۇبىلاردا تۇرۇبا بىلەن ساقلىنىدۇ, تاكى ئۇلار «پىشقان». بۇ قىيىنچىلىقلار بىلەن بولغان بۇ قىيىنچىلىقلار بىلەن بولغان, فرانسىيە شىركىتىنىڭ Lanco on ir mork غا تونۇش, يېقىندا ئىرېس ئانوما الا ed belle غا بېغىشلىدى. ئۇنىڭ ئىجادىيەتنىڭ بىرىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, ئەتىر يوقىتىش مەيدانى بىر كىلوگىرام يىڭنە سانجىۋېتىلىدۇ, ئۇ ئىنچىكە ۋاللىسنىڭ يىلتىزىنىڭ يېرىمىنى ئويلاشتى.
يانتۇ خور خوردنىڭ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان روھ ئەمەس, بۇنىڭ ئىچىدە كۆپ نەرسە يوق. ئۇلار بارمىقىدىن سانلاندۇرغىلى بولىدۇ. ھەمدە «يىغلايدىغان», ئادەتتە ئەڭ خۇشپۇراق, ئادەتتە ئەتىرنى تاللاشتا ئەمەس, بەلكى ماس كەلمەيدىغان ئۇسلۇبنى پەرقلەندۈرىدۇ. نېمىلا دېگەن بىلەن, نەپىس پەقەت بىر خىل شەكىلدەلا ئەمەس, بەلكى پەلسەپە ۋە تۇرمۇش ئۇسۇلى.