Duygusal beslenme üzerindeki çalışmaların karşılaştığım ana sorun, yiyeceklerle ilişkilerde ortaya çıkan insanların bilinçsiz, obsesif ve viskoz bir davranışıdır. Bu konu derin ve ilginç, tuzaklar ve engellerle doludur, bu nedenle sadece bir psikolojik teoriye başvurarak ayırmak imkansızdır. Bu katılımın kalbinde, yemeklerdeki "dokunma", en inanılmaz tezahürlerde acı çekiyor. Obsesif tüketiciler mutsuzdur.
Başarılı acı
Dikkatlice maskelenmiş bir ağrı yüksek sesle ve uygunsuz parlarken, dürüstlük, dış başarının, dayanılmaz güzellik, zenginlik, bağımsızlık ve hatta çaresiz özgünlüğünün maskesini batırmak birazdır. Bu enfeksiyonun "acı çeken" adı altında prevalansı olağanüstü kapsamı vardır. Etrafa bak. Aynaya bakın ve kesinlikle izlerini keşfedeceksiniz.
Aşk ihtiyacı temel bellenimimizdir ve bu nedenle çok savunmasız olduğumuz içindir. Aşk, bağlı olduğumuz insanları manipüle eder. Daha sonra, biz yetenekli öğrenciler, aynı manipülasyonları bize bağlı olanlara daha gelişmiş bir biçimde uygulayın. Bu tür oyunların doğası hakkında birçok mükemmel kitap yazılmıştır. Örneğin, bir "manipülatör manipülatörü" ya da "insanların oynadığı oyunlar ve oyunlar oynayan insanlar" e. Bern'i alın.
BÜTÜNLÜSÜ DUYGUSAL ÇIKARA ÖZYORUZ. Hayatımda zor bir anda benim için kimse yoktur. Yalnızım ve desteğe ihtiyacım var. Organik olarak eksik olduğum sevgiye, katılıma, özenle ihtiyacım var.
Kendiniz için anlaşılmaz bir şekilde, sevginin peşindeyiz, umutsuz ve kendimizden ayırt ettik. Nasıl yapabildiğimizden kurtulur. Birisi para kazanmak için para atıyor, birisi vücudunu tecavüz ediyor ya da elden geçirme, birisi alışveriş yapıyor, sayaçlardan her şeyden kurtuldu. Ve birileri aşk ilişkileri için ortaklar için avlanır, ya da sadece seks için. Eğer sevgiyi doldurmanın bu tür yolları işe yaramazsa, alkol, uyuşturucu, kumar veya sonunda, tedavi edilemez hastalıklarla hasta olursunuz! Birçok yol var, ama bugün umutsuz yiyeceklerde yaşayacağız.
Neden yemek? Evet, çünkü bu anlık memnuniyet sunan en kolay araçtır. Yemekler yakınlardaki ebeveynlerden yoksunduk. Gıda kalkmadı ve baba yaptığı gibi bizi terk etmedi. Yemek keder ve bela zarar vermedi. "Hayır" demedim. Yenmedi. Yemek sarhoş değildi. Kıt ve sınırlı olsa bile, her zaman mevcuttu. O lezzetliydi. Çoğaladığımızda ısınırken, sıcağa soğutulur. Yemek her zaman yakın olan yakın bir arkadaşa dönüştü. Büyük olasılıkla genellikle eksik olduğumuz sevgiye benzer hale geldi. Ancak, yemek tam bir değiştirme olmadı. Gerçek ünlü açlığı söndürme yeteneğine sahip olmayan vekil olarak kaldı.
Tatlım ağlama değil
Mila, adı gibi, daha güzel milovoid. Seti için tamamlandı ve zarif çanta içinde her zaman tatlılar, çikolata, zarif kurabiye ya da waffelka var. Ekmek ekmeği için toplandığımız ve elleriyle hayal kırıklığına uğrattığımız ortak bir masaya bakar. "Kesinlikle hoş bir şey getirecek bir şey getirmedi." Mila zengindir, seçkin bir mesleğe, kocası ve yetişkinlerden bağımsız çocuklara sahiptir. Ama o anda şaşkın bir küçük kıza benziyor. Onun hayal kırıklığı, karışıklığının kökenleri ve alt dudağın baskısı unutulmuş çocuklukta yatıyor. Yakışıklı babası aniden öldüğünde ve gençten ve kırık umutlarla dolu kederleriyle kederleriyle yalnız kaldıklarında yalnız kaldılar. O zamandan beri, tatlılar hayatlarında ortaya çıktı. Çok fazla şeker. Ağlamak imkansızdı ve ne yazık ki: Ağız başka bir şekerle ayağa kalktı. Bugün, hiç kimse ağlamayı ve tam hüznü ifade etmeyi yasaklamaz - onu yetişkin bir kadın olarak yapar. Çantadaki saklanan tatlılar, olgunlaşmış bir kızın kaygısını yatıştırır. Durumda, üzgünse. Ve üzgün şimdi her zaman, özellikle çocuklar yükseldi ve evden ayrıldığından beri. Durum, bilinçsizce, en doğal ve sevgili kişinin geç kaybının uzun vadeli hatıralarını gösterir - Papa.
Obsesif tüketiciler, artık neyin ihtiyaç duyduğu şeyi belirleyemeyen, artık sevgi vekilini kullanmaya alışkındır. Çocukluğunda tam olarak ihtiyacımız olduğu gibi sevmedik. Ve yetişkin olmak, sevginin açıkını tanıyamıyor ve telafi edemiyoruz. "Pizza, şu anda ihtiyacım olan tek aşk üçgenidir," obsesif tüketiciler size söyleyecektir. Kendi yolunda doğrular. Ancak bu tür bir düşünce ve davranış, uzun vadede tamamen etkili değildir.
Arkadaşım, kutup, komik muhteşem büyüleyici kadın. Ona bakıyorum ve hayranım: Ağzı sürekli bir tuhaf çiğneme dansında hareket ediyor. Her zaman yer. Herşey. İlk tanıdıklarımız bile: "Merhaba, adım Agniška. Çok hoş. Yiyecek bir şeyin var mı? " Mesleğe göre, o bir psikoterapist. Çocukluğu ve annemizle ilişki hakkında konuşur. Örneğin, anne ona şunları söyler: "Her şeyi atın, oraya makarna var." O: "Ama makarna yemek istemiyorum, şimdi çizmek istiyorum!" Anne, bir kaşla bile hareket etmeden: "Makarna istiyorsun. Daha iyisini biliyorum! " 40 yıldır Agneshka. Annem, tek başına ve başka bir ülkede olsa da olağan şekilde iletişim kurmaya devam ediyor. Tamamen yalnız, Kudüs'te küçük bir çıkarılabilir dairede yaşıyor, ev yapımı süslemeler kazanmaya çalışıyor. Yiyecek, hayatında her zaman olduğu tek şeydir. Ve elbette, kilo vermenin hayalleri.
Boyutlarımız neye bağlı?
Obsesif gıda davranışı, derinden köklü inancının bir tezahürüdür "Bizimizi sevecek kadar iyi değiliz."
Başka bir örnek. 45 yaşında kadın. Çok ince ki, korkunç bir his uyandırdığında. Hatta inceltme bile değil, genel emisyon ve görünümde mahkum. Neredeyse yemek yemeyi bıraktı ve kocası onu terk ettiğinden birkaç yıldır var oldu. Nasıl pişirileceğini asla bilmiyordu. Hayatındaki koca, satın almış, hazırlanan ve beslenenlerdi. Prensip olarak, kocasının bakımı için ebeveyn bakımını değiştirdi. Öyleyse, kırık bir yalaktan olmanın yoluna alışkın, tüm tezahürlerinde bir sevgi kaynağı olmadan kaldı. Çocuklar büyüdü ve ayrı olarak yaşıyorlar. Yalnız, Yoga derslerine yol açar. Onun için, süpermarkete gidin, sepeti al, yiyecek seç, bunun için ödeme, eve ve aşçı getirin, levhada durmak dayanılmaz bir manevi iştir. Bu örnek kahkahalar için değil. O gerçekten muzdarir. Ve kendi yolunda doğru, anlaşılabilir. Eğer yemek sevgilerse, hayatında bir aşk yoktur. Ve kaç yaşında olursa olsun, eğer kendinize iyi bakmayı öğrenmediysek.
Acı çeken, bize her zamanki fikirlerinin ötesine geçmemize izin veren derin inançlara dayanır. Bu şüpheli değil, başkasının senaryosunda yabancı bir yaşam yaşıyoruz. Bu durumda, birisi ve bizi gerçekten sevse bile, istemeyerek iteriz, çünkü bu planlanmamış aşk kesinlikle normal kurban özgüvenimizi önleyecektir.
Vücudumuzun boyutları, sevgiyle ilgili mevcut inançlara, değerlerimiz hakkında değerlerimizle ilgilidir. Sonuçta, yemeğe başvuranlar, ıstırap ve yalnızlıktan tasarruf etmek için, aynı zamanda kilo vermeyi, "ekstra" bedenlerinin bir kısmını kaybetme, değiştirme ve yok etme rüyası ve yaşamdaki bir şeyi değiştirebildiklerine eminiz. Ancak bu tür girişimler fiyasko acı çekiyor. Nişansal olarak belirlenmiş beslenmeyi terk etmek, kaçışın yemekten kaçındığı acıyı derinleştirmeden terk etmek imkansızdır.
Açık olmadığımız sürece, obsesif gıda davranışının ardında, hayatta ciddi bir değişiklik konuşamaz. Vücudunu güzel değiştirmek dileğiyle, ne yaptığını bulmak olacaktır! Vücudunuzla tanışın, aramalarını öğrenin ve onu dinlemek için becerileri kazanın. Ve sonra, nihayet gerçek ihtiyaçlarını al. Vücudumuzun kendine özgüdür. Neredeyse anında düşünme ve benlik saygısını ayarlar.
Bu makale kesinlikle sizi hayal kırıklığına uğratacak, çünkü garantili olan Geleneksel 10 puanla tamamlanmayacak (tartışmasız ve çalışkan yürütme durumunda) son olarak aydınlanma ve mutlu bir çatışma kazanın. Tüm empati ile, kişisel olarak, böyle bir senaryo ile, kişisel olarak, kişisel olarak, mezarlık geçersizliği ile bir ilişki var. Hayatın oldukça sevimli büyüleyici bir macera olduğuna inanıyorum. Maya Plesetskaya, formun basit bir şekilde korunması şekli dile getirdi - "Yemek Yemek". Çatlamayı bırakmak ister misin? Yaşam için uyan! Kendini ayırt et. Hayatını döndür. Whing ve acyenize sıkıca yakalanın. Bu stratejileri terk etmeniz gerektiğini söylemiyorum. Onlar sadece uzun zamandır kendilerini aşırılar ve sizin için yeni bir şey vermeyecekler! Kendini şaşırtma zamanı. Kendinizi çeşitli kürelerde deneyin. Sonunda buzdolabını çıkarın. Vücudunuzun içinde değil, adreste yapıcı ve yaratıcı bir şekilde saldırganlığı ifade eder. Gizlenme yerine tezahür eder. Ve orada, bakıyorsun, yemek sadece bir yemek olacak, aslında bu.
EV Hazin, bir sanat terapisti, beslenme psikolojisinde bir uzmandır. Mary Hazin Eğitim Merkezi'nde önde gelen kişisel büyüme eğitimleri