Sınırdan sonra birkaç adım ve birkaç on yıl önce zaman zamanını alırsınız. Myanmar'da, her şey durum böyle değil, her şey farklı. Tabii ki, Güneydoğu Asya'da seyahat eden yıllar boyunca çok gördüm, ama gerçekten uzak geçmişe giriyorsunuz. Uzun hücresel eteklerdeki erkekler (saronglar), yüzündeki garip beyaz boyayan kadınlar (tanıya karşı çare). Neredeyse tüm yerliler hala komşu Tayland'da yasaklanmış olan Bethel'i çiğnemiştir (bir ışık, ancak uyuşturucu bile olduğuna inanılmaktadır). Böyle garip bir çiğneme dişlerinden dolayı, burmeserler parlak kırmızıdır. En kalabalık yerlerde yeryüzü ile aynı: Bethel'in Bethlsleri, bacaklarına tükürdüler.
Myanmar'daki kızlar, (umutlar gibi) güneşe karşı korurken beyaz macun yüzüne uygulanır.
"İnsanların tarihi mutfağında bulunabilir", "Bazı oryantal filozofların ifadesini hatırlıyorum ve en yakın kafeye gidiyoruz. Sabah saatinde, sabah on, bu yüzden her masa zaten kahvaltı için gerekli olan herkese hizmet etti. Seçmek zorunda değilsin: masaya otur ve içinde gizemli bir şeyle köfteyi yem. Hamur tatlı, dolum salin ve keskin - hayır, belki de bir bardak kahve kahvaltısı tercih edilir.
Turta tatlı hamurdan yapıldı, ancak içinde keskin ve tuzlu bir şeyle. Genel olarak, asla cesaret edemedik.
Henüz kahvenizi tutmayı başaramadık ve masamızın Bize yerel güzellikleri göstermeyi teklif ettiği birkaç yerli kalabalıklar.
Rehberimiz bir Müslüman olduğundan, Caveton tapınaklarından birinde heykel kompozisyonlarının ne olduğunu açıklayamadı ...
Hussein en iyi İngilizce olarak konuşuldu ve motosikletin bir gezginci vardı: bir esinti ve rahatlıkla şövalyeyle dolaştı!
... ama bir şey net ve kelimeler olmadan.
Dağlarda yüksek bir yerde yer alan ilk tapınağa giderken, Hüseyin kendisi hakkında konuşuyor. O bir Müslüman (gururla telaffuz ve bir şekilde olsa bile bir meydan okuma. Budist Myanmar'da, bazen zorluk çekiyor, ancak en iyisini umuyor, çünkü beş dil biliyor (İngilizce, Burma, Tayland, Hint, Arapça) ve saatin etrafında çalışmaya hazır.
Fakat bu odun parçası olan ne değerlidir, bilmiyorduk.
Ne yazık ki, dilbilimsel bilgisi yararlı değildi: Budist kiliselerinde (ve Kavton'da da başkaları yoktu), o zaman Müslüman Hüseyin onlardan biri hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Bu nedenle, tapınak komplekslerinden birinde heykel kompozisyonları ne ifade ettiğini tahmin etmek gerekliydi ve neden bir başkasında, Yaldızlı Stulet'te neden olağan bir ahşap parçası yapıldı.
... Tapınağın hesabındaki Beşinci'ü ziyaret ettikten sonra, bize başka bir şey göstermeyi kibarca. Ancak şemada daha fazla bir şey yok. Tapınakların topraklarının uyuyakalın ve çirkin göründüğü her şey. İnsanlar hala gülümseyip güleryüzlü olsa da.
Tapınağın dışındaki hayat o kadar parlak değil. Burada, örneğin, olağan yakıt ikmali neye benziyor?
Şehrin iki saatlik bir tur için, Tayland para birimi ödüyoruz - 150 Baht (çoğu ve ruble). Bizim için - bir penny, Hüseyin için - bir sürede birkaç gün yaşama fırsatı. Bundan sonra, rehberimiz, telefonunu zincirden tüm dinlenmeye geçirmek için, aniden şemadan dolaşmak isteyen tüm gerisini birden geçirmek için telefonunu yazmayı ister. Peki kimin ihtiyaç duyduğu - temas. Ve şahsen, Tayland'a geri dönüyoruz. Yasal gerekçelerle ilgili başka bir otuz gün, gülümsemeler ülkesindedir ...
Devam etti ...
Önceki Olga tarihini burada okuyun ve her şeyin başladığı yer - burada.